在感言部分，日華牧師分享到，
舊約時代，只有以色列人可以進到會幕或聖殿外院。
這正好對比現今新約時代，
只有重生得救的基督徒，
才可以進到教會成為平信徒。
而會幕或聖殿的第二層，即聖所，
於全以色列人中，只有成為祭司的利未人才可以進入，
這正好對比新約時代，
只有事奉者才可以成為童女。
到了會幕或聖殿的第三層，
即至聖所，全以色列中，
只有大祭司一人有資格進入，
這正好對比新約時代，
最終能夠成為新婦的人數是極為稀少，
甚至估計在全人類歷史中，總數都不超過一千人。
日華牧師亦曾為大家分享過，外院、
聖所和至聖所， 分別代表影兒、
鏡中影像和物件的真像， 亦代表平面、
立體和四維立方體（Tesseract）。
當人在信仰上達到大祭司的程度，
就如同進到四維立方體所代表、
超時空的時間流之外，
得著時空穿梭的能力。
但是，人是如何進到時空穿梭的領域呢？
答案就是肩擔責任。
例如︰一個人如何進到外院呢？
以舊約的標準來說，當一個人成了以色列人，
並且從家鄉攜帶沒有瑕疵的牛羊作為祭物獻給神，
這人就可以進入外院。
對比一個外邦人，
他只要願意相信主耶穌這一隻無罪羔羊，
接受祂曾為自己成為沒有瑕疵的贖罪祭，
神就會悅納這人成為基督徒。
隨後，當他願意受浸，
並以神的話潔淨自己的行為，
對比舊約就是使用洗濯盆潔淨自己，
這人就有資格成為神家中的人、
教會的一分子，就是基督的身體，
成為建造聖殿的活石。
所以，假如人要進入教會，
就要肩擔一個責任，願意信主得救、
受浸和活出重生的生命見證，
才可以真正進入外院的領域。
而第二個層次為聖所的領域，
即童女事奉者的領域，
又需要肩擔甚麼責任呢？
如同祭司要進到聖所，
第一個資格就是要成為利未人，
所以，要在教會中成為事奉者，
是需要被神呼召，
而不是人憑著自己的血氣去事奉神，
即所謂「自己呼召自己」。
而第二個資格，就是要穿上祭司袍，
代表一個整全的事奉態度，
包括了聖潔和公義。
肩擔外院和聖所家具所預表，
銅祭壇和洗濯盆的事奉，
包括︰帶人信主，教導初信在日常生活中，
為自己無意的過犯認罪，
獻贖衍祭， 幫助他們受浸、
融入神的家、潔淨自己的行為。
以及幫助初信進到聖所的金燈臺取火，
燃燒銅祭壇的祭物，
代表童女要帶領初信走進神的時代計劃，
這就是祭司在外院的室外工作。
於室內方面，事奉者亦有更進深的事奉範圍和責任，
就是聖所中室內的陳設餅、
金燈臺和金香爐。
陳設餅代表將平信徒難以消化的神的話 Logos 和 Rhema，
切成小塊和磨碎，造成容易消化的餅，
除去外間所有劣質和有雜質的教導，
即除掉當中的酵， 所以，
這十二個陳設餅是無酵餅，
成為平信徒日常生活中生命的糧，
這就是每星期的主日和家聚信息。
並且，舊約中的陳設餅需要每星期更換，
代表事奉者分享的信息，不可以重用舊信息，
而是每星期都有新鮮的 Rhema 才合格。
在金燈臺方面，代表全本《聖經》66 卷，
即童女級數的事奉者要學會 66 卷《聖經》，
作為日常生活研讀的目標，
不可以對《聖經》一知半解。
並且金燈臺其上有七盞火燈，
代表七靈，有智慧和聰明的靈、
謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈，
以聖靈的能力、
智慧和謀略帶領教會。
而七盞火燈在金燈臺上的意思，
是代表我們要按自己的成長程度，
從神的話，由一盞至七盞燈的級數，
找到神在這時代的方向、帶領和計劃。
例如︰初階童女只有能力的靈去醫治病人，
或知識的靈去打開世上的謎，
但終極的童女就要有齊七盞燈，
所以作為事奉者，所有教導和帶領，
都必須是基於《聖經》，不可以偏離。
於金香爐方面，代表帶領會眾在聚會中，
一同以心靈誠實敬拜神，
所以，負責帶領會眾敬拜讚美的事奉者，
就是聖殿中的金香爐，
帶領會眾進入神的同在。
所以，按照會幕的原則，
如果要成為童女，
就必須肩擔舊約外院和聖所家具所預表的工作，
才可以成為一位合格的童女。
來到第三個層次，四維立方體的至聖所，
如果要進到這個層次，要肩擔甚麼責任呢？
首先，大祭司要穿上整件大祭司袍，
除了祭司所穿的內袍和外袍，
還有鑲了十二粒寶石的胸牌以弗得、
兩塊肩膊石和聖帽。
要成為可以進入至聖所的大祭司，
即達到新婦的標準，
當然要有齊大祭司所穿的衣服和裝飾，
即胸牌以弗得的十二粒寶石，
所代表的十二種信仰質素。
這十二粒寶石的意思，
日華牧師早於「天國比喻」信息「十二粒寶石行列」中，
已為大家詳細分享過。
此外，日華牧師早於家聚信息「祭司袍」中，
已詳細分享大祭司亦要有兩塊肩膊石，
即猶大所代表的讚美和約瑟代表的政權，
意思是以讚美的態度和神的權柄，
帶領會眾走進神的時代計劃，
並且代表天的四風的聖帽，
即四馬的屬天啟示。
至聖所唯一的家具就是約櫃，
約櫃頂就是施恩座，代表神的寶座，
所以，要成為可以進到至聖所的大祭司，
就要擁有可以穿過玻璃海，
坐上神時空穿梭的寶座的能力。
藉著神賜予日華牧師有關玻璃海的啟示，
並且舉行「說的聚會」的能力，
足以證明錫安教會已經合乎資格，
得著施恩座的祝福。
約櫃內的三件物件：
亞倫發芽開花的杖、兩塊法板和金罐嗎哪，
當中，亞倫發芽開花的杖，
代表死人復活的第三條路，
神最後復還的權柄，
就是死人復活及永遠審判；
兩塊法板，代表神將所有真理的奧秘和規章，
刻在人內心的心板上；
金罐嗎哪代表神隱藏的 Rhema，
能解開所有千古之謎和神隱藏的名字 Alef Tav。
藉著「天馬座行動」至今的所有共同信息，
已經證明錫安教會擁有這三件物件，
成為合資格的永恆新婦！
Ref: 2012 榮耀盼望 vol. 381 ── 「星際啟示錄」的第三部份（37）
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