總結感言1：主耶穌最後一年的事奉按著節期成為預言

感言部分，日華牧師為我們進一步分享到，

按著《馬可福音》和《約翰福音》記載，

原來，主耶穌基督一生的事奉，都是按著節期而行。

就如《馬可福音》按著節期記載了主耶穌最後一次守逾越節的經過。

《約翰福音‧2 至 6 章》則記載了主耶穌按著節期，

上耶路撒冷守逾越節、行神蹟、以五塊餅、兩條魚餵飽五千人。

《約翰福音‧7 至 9 章》記載主耶穌按著住棚節的時間表，

上耶路撒冷教訓眾人，應許賜下聖靈，

就是提到「從他腹中要流出活水的江河來」，

以及主耶穌醫治生來是瞎眼的神蹟等等。

至於，《約翰福音‧10 至 11 章》就記載了主耶穌按著修殿節的時間表，

在聖殿裡教訓眾人「主的羊能夠聽主的聲音」和「主耶穌與神原為一」，

並且在修殿節之後，叫拉撒路從死裡復活。

故此，主耶穌最後一年的事奉，

更是刻意按著節期，成為預言，

為要預示世界末後新婦誕生的活劇，

包括︰最後一年上耶路撒冷遵守的住棚節和修殿節。

除此之外，在《馬可福音‧11 至 14 章》和《約翰福音‧12 章》，

記載了主耶穌最後一次，在耶路撒冷守逾越節的六日，

當中所言所行及所發生的事蹟，其實都是一套活劇。

主耶穌最後一次守逾越節的六日活劇，

為要預言於歷史結束的時候，新婦教會將要符合的屬靈條件，

並且能夠滿足的屬靈特質，

為要完成神所預定永恆新婦 Alef Tav 的工作，

預言新婦教會將要得著四馬審判世界的權柄。.

主耶穌咒詛無花果樹，就是預言新婦教會將要得著白馬的權柄，

施行政治的審判；

主耶穌預言凶惡園戶的比喻，

就是預言新婦教會將要得著紅馬的權柄，

就是刀劍，審判宗教和政治領袖的權柄；

主耶穌趕出聖殿中兌換銀錢和售賣牛羊鴿子的人，

就是預言新婦教會將要得著黑馬的權柄，就是審判經濟的權柄；

至於，主耶穌預言耶路撒冷將被屠城、

聖殿被毀， 就是預言新婦教會將要得著灰馬的權柄，

就是得著死亡和陰間的權柄。

只是，從主耶穌的教導和活劇裡，

究竟，新婦教會需要滿足甚麼屬靈要求，

才能夠配得四馬審判世界的權柄呢？

於接下來的感言部分，日華牧師將會為我們詳盡分享！

錫安教會主日信息 ── 天國道（9）

屬靈的成長帶來游刃有餘

現在，我們已經明白到，

其實，屬靈枷鎖的背後，

就是要讓我們能夠於信仰中成長、於信仰上，更加有貢獻。

解謎與Ready Player One 共同信息

日華牧師於感言部分分享到，

為何神會每星期以大量密集的共同信息，

印證由日華牧師分享的「2012 榮耀盼望」信息。

因為錫安教會已經達標了，

日華牧師和錫安教會已經能夠

以一日也不偏差的方式跟隨神的帶領，

能夠得著被提的資格，

並且成為新婦與主耶穌一同時空穿梭，

回到歷史之初， 同創整個人類歷史，

並且以鐵杖轄管列國。

可是，為何只有錫安教會，

能夠被歷史上前所未有的共同信息印證，

證明歷史上，唯有錫安教會能夠得著這獨一無二、

最尊貴的身份呢？

因為錫安教會承接了天國道的最後一棒，

總括了整個教會歷史復還的真理總和，

所以，歷史上，唯有錫安教會達到史無前例，

信仰最巔峰黑門山山頂 923 的程度，

並且，過去 33 年錫安教會所經歷神的鑄造和磨練，

都是整個教會歷史最大、最深的總和。

人生的貢獻與枷鎖

今篇信息裡，日華牧師進一步為我們分析：人生的貢獻與枷鎖的關係。

我們要知道一件事，其實，對於我們的人生來說，

各種需要和枷鎖根本是無中生有，

是受造之物可有可無的選項 optional item。

最偉大紀念碑明證錫安教會

於主日信息中提及到，神所給予我們的，是無限大的枷鎖，

同時間，亦是無限大的呼召，天國道的終極，

也就是成為新婦級數教會，得著鐵杖管轄列國的小孩子。

然而，有甚麼可以明證， 我們是得著如此龐大，

甚至是人類歷史上，最偉大的呼召呢？

答案就是以眾多龐大的古代建設、

設施、整個城市的設計等等，成為指向錫安的紀念碑。

普遍教會無法面對新婦的枷鎖（附加佔中事件隱藏的共同信息）

現在我們都明白到，原來神創造的人生，充滿一重又一重的枷鎖，
目的是讓人藉著先求神的國和神的義，打破這些枷鎖，

肩負起主耶穌的軛，
並且以成長的方式，駕馭每一個新的枷鎖，
而成長的速度，甚至能夠超越生命中出現的一切枷鎖。

屬靈的高升與更完美的軛

當我們明白到「天國道」的教導後，

我們就理解到人生的成長，

就是打破人生一道道枷鎖。

跟隨者與最大貢獻值的利弊

日華牧師過去 33 年多建立錫安教會期間，

都是以最大貢獻值的方式來帶領錫安教會，

並且要求教會領袖，同樣以最大貢獻值方式帶領弟兄姊妹。

甚麼是最大貢獻值呢？意思是領袖在付出上，要負起一切責任，

無論是教導、委身、付出、榜樣、見證、態度、成果和成長等，

都要身先士卒和自我推動地服侍神和教會，

並帶領身邊的跟從者一同成長和跟隨神。

神以最大貢獻值帶領錫安教會

日華牧師分享到，神以最大貢獻值來帶領基督徒和教會。

原來在事奉和信仰 裡，很多基督徒往都是按照自己的喜好來事奉神，

單單以自己的興趣和專長，參與自己喜歡的事奉崗位。

共同信息顯示錫安教會已經齊備新婦的崗位

於主日信息中，日華牧師分析，

為何於錫安教會中參與的弟兄姊妹，他們也有機會成為新婦的原因。

最大的明證，就是於這幾年間，不斷出現的共同信息，

就是藉著歷史上，全世界最龐大的建築物，一次又一次，

指向我們就是歷史上不斷期待，

神最終會塑造完成的新婦教會、新約聖殿。

總結感言3︰咒詛無花樹與成為四馬的鑰匙

現在，我們已經明白了， 主耶穌於被釘死之前的幾天，

祂進到耶路撒冷所做的幾個活劇，

原來，就是四馬審判的初階、四馬審判的 Alef，

對比末後日子的新婦，當進到《啟示錄》的時候，

就會成為四馬的 Tav，四馬的審判。

總結感言2︰馬可福音的活劇預示錫安教會的四馬身份

感言部分，日華牧師分享《馬可福音》和《約翰福音》中，

記載主耶穌釘十字架前，在耶路撒冷六日的活劇，

其實是一個雙重預言，

以主耶穌騎驢駒子進入耶路撒冷，

成為一個以福音書的四驢，

審判當時 2000 年前的以色列國，

對比 2000 年後的今天，

主耶穌以《啟示錄》的四馬審判全世界，

成為一個雙重預言。

普世基督徒以麻木方式面對信仰(錫安教會的專業程度)

藉著「天國道」信息讓我們知道， 我們生命中的各種需要，

以及人生中各種祝福和成就，其實都是枷鎖，

但是，當我們願意放棄自我私慾的枷鎖，背起主耶穌的枷鎖，

不單枷鎖會更加輕省，並且可以換來今生的百倍祝福，

甚至是來世永生和永恆獎勵的依歸。

普世教會憑自己建立肉體的負擔

今篇信息中，日華牧師分析到，

原來普世教會和基督徒，往往都是按著自己的私慾，

憑空製造出眾多枷鎖，自己建立了很多肉體負擔，

甚至混淆屬靈、屬血氣和屬魂的枷鎖。

普世教會失卻了屬靈的成長

於多年來，神是讓錫安背上一個又一個的強大枷鎖，

讓我們於屬靈當中成長，藉著這些枷鎖，

成為我們得著神能的鍛煉。

前所未有錫安教會的家聚模式與對一門徒訓練系統

日華牧師在今篇信息「天國道答問篇」中分享到，

神給予錫安教會的託付、負擔或是枷鎖，

很多時，我們都會實行一段很長的時間，

甚至是持續實行一生之久，

除非，神啟示日華牧師另一個更大的託付。

屬靈嶄新的突破和負擔顯示屬靈的成長

透過「天國道」信息，我們明白到人生枷鎖的出現，

讓我們於人生中不斷成長，擁有與神一樣的形象和樣式。

貢獻、屬靈成長與枷鎖的要求

日華牧師進一步分析，在神眼中，世人面對屬靈枷鎖時，

怎樣才算合格呢？

世人如何能夠滿足屬靈枷鎖的要求，蒙神喜悅呢？

成長帶來更多屬靈的枷鎖

於「天國道」信息中，我們明白到，人類誕生於世界上，

所看見、學習到的一切，

其目的就是為著讓我們理解屬靈的世界和天國的運作方式。

曼德拉效應專輯256：曼德拉效應個案

今集「曼德拉效應專輯 256」，

會為大家分享一個很有趣的「曼德拉效應」個案，

就是世界第一能量飲品品牌紅牛 Red Bull。

20180805 主日信息導讀 ── 天國道（9）

Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 443(20180805)：
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16542 

20180812 主日信息導讀 ── 天國道（10）

錫安教會主日信息 ── 天國道（10）