現在，我們終於明白到，原來，
主耶穌讓我們承受的救恩的偉大程度，是超乎我們的想像，
就是連天國道、法則承繼者、就是掌握法則的資格，
以及我們於天國的身份， 也包括在救恩的禮物中。
2019年2月27日 星期三
總結感言 1：主耶穌一生賺取「救恩的遺約」
腓立比書 2 章 5 至 11 節：「你們當以基督耶穌的心為心：
他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；
反倒虛己，取了奴 僕的形像，成為人的樣式；
既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，
且死在十字架上。 所以，神將他升為至高，
又賜給他那超乎萬名之上的名，
叫一切在天上的、地上的，和地底下的，
因耶穌的名無不屈膝，無不口稱『耶穌基督為主』，使榮耀歸與父神。」
希伯來文Alef至Tav 與負軛
當日華牧師分享天國道的時候，我們才明白到，
原來，人生的枷鎖，就是神讓人尋找到天國道的提示，
並且，人生的目的、人生的考驗，
就是讓基督徒懂得願意以人生的枷鎖，去換取神的軛。
更大的祝福帶來更大的枷鎖
藉著日華牧師分享的「天國道」信息，
讓我們明白到，原來神是刻意把人類的一生，
設定成被一個又一個無止境的枷鎖限制和牢籠，
因為整個人類歷史，以及每一個人的一生，
其實都是一場考試。
比特幣：日華牧師早已預告掘礦必然會蝕本
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2019年2月26日 星期二
世人與生俱來承受眾多枷鎖
日華牧師分享到，神刻意把人類設定為一出生就不斷面對眾多枷鎖，
天生就被枷鎖限制，即使打破枷鎖，
枷鎖亦只會變得越來越強大和完美。
人類的一生就如一部有著很多缺陷的電腦，
剛開始的時候只有一塊底板，
連外殼、顯示器、鍵盤和滑鼠都沒有，
要滿足很多需要，才能夠正常運作，人類亦一樣，
一出生就有眾多需要，當基本的需要獲得滿足後才可以生存下去。
所有受造物中，神刻意令人類面對最多枷鎖，
例如：神創造的植物，即使沒有刻意照料，
也能在合適的環境下生存和成長。
神創造的動物，基本上一出生就有求生本能，
大部分都能自立生存和尋找食物，
即使一些物種，如雀鳥，需要父母的照顧，
但也只是一段非常短的時間，就能夠自立生存。
甚至神創造的天使，更接近完全沒有枷鎖，
天使不用吃喝、呼吸，不會被環境變化而影響；
天使不怕炎熱、不怕寒冷，在太空都能夠生存；
天使的移動速度是思想的速度，從來不用搭飛機和坐車；
天使無性別之分，不需要談戀愛、不需要成家立室和生兒養女；
天使被造的時候已經是成年，無須經歷嬰兒和童年階段，
因此不需要讀書和工作，不會如人類般面對成長的壓力；
天使不會成長，不會有生老病死，被造已經是永遠不死，
因此不會年老，也不需要面對疾病和死亡。
另外，天使被造時已經認識神，
已經可以面對面見到神，
不如人類，一生都無法面見神的本體，
要用信心尋找神，相信神的話語和聖靈的感動，
才能夠一生跟隨神到底，
只要信心軟弱，就會被世界的試探、引誘和肉體物質的需要迷惑，
因而遠離神。
天使卻不會有信心的問題，甚至不需要付出信心，
因為神的真實就在眼前，他們永遠不死，
一生中唯一的枷鎖和試探，就是權力的試探，
當天使長路西弗在神創世之前帶領天上三分一天使背叛神的時候，
當時沒有選擇背叛神的天使，已經勝過了生命中唯一的試探，
以後也不會再有試探，一勞永逸。
甚至，天使可以享受人類擁有的一切感觀機能，
可以以人類的身份活在地上，如果天使沒有向人類表明身份，
就沒有人可以知道。
而《創世記‧18 章》記載，天使會吃人類的食物，享受食物的美味，
《創世記‧6 章》亦記載，撒但的墮落天使更曾以男性的身份出現，
娶人類的女性為妻，並生下上古的巨人，
所以，天使不單沒有人類的枷鎖，
更可以享受和感受到人類的一切感觀。
試想，為何神造了天使之後，卻創造比天使殘缺得多的人類呢？
這看似是完全不合理。
對比之下，神卻設計人類的一生，被無窮無盡的枷鎖鉗制，
並且只有短短數十年壽命，為何神要這樣設計呢？
從神設計的天使和其他動物得知，創造主絕對有足夠能力，
創造完全沒有任何枷鎖限制，或是只有少量枷鎖限制的人類。
神的創造中最寶貴的人類，竟有如此多人生枷鎖，
情況就如有人發明了使用無限免費能源推動的 iPhone 11，
但後來推出 iPhone 12 時，卻反其道而行，設計成需要每天充電，
但後來推出 iPhone 12 時，卻反其道而行，設計成需要每天充電，
到了 iPhone 13，不單需要每天充電，
甚至要像汽車般長期接駁水電才能夠推動。
現實中人類的科技是不會一代比一代倒退，
但人類作為神最後的創造物，卻比天使和動物有更多缺陷和枷鎖。
事實上，人類出現時，早已存在受更少枷鎖限制的生物，
所以神創造人類時，絕非大意而創造了有眾多需要的人類，
這些都是神刻意安排的缺陷。
例如：只有人類會有醫學，因為人類會有疾病，天使卻不會生病，
只有人類需要科技，如造飛機、汽車和電腦，
因為人類無法飛行，也需要電腦去計算和記憶，
但天使卻完全不需要科技，被造時已經接近全能。
只有人類需要用電話與別人作遠程通訊，天使卻可以用思想，
作完全無距離限制的通訊，
就如懂得恩賜運作的基督徒，
就會明白與神之間的溝通是不需要任何工具，
只需要用思想和心靈就可以。
但是，為何神創造人類有眾多缺陷，
卻又要人類成長至成為神的兒子，擁有神的形像呢？
其實這是一份極大的恩典和禮物，
因為這是一個鍛煉和賺取永恆獎賞的機會，
人類是眾多被造物之中，唯一可以在離世後，
得著神所預設的獎賞生命。
相反，因為動物或天使並沒有這些枷鎖的設定，
所以，他們能夠存在就已經是神的恩典，不會有任何永恆的獎勵。
正因為人類被設定成被無窮無盡的枷鎖限制，
所以，人類的一生其實是一場有賞有罰的考試，
能夠成功打破人生一個又一個枷鎖，一生跟隨神到離世的人，
就能夠按照他們的成績得著獎勵，成為賓客、童女或新婦。
最出色的人，就有資格成為神的新婦、法則的承繼者，
在永恆中與神同掌王權，
甚至回到歷史之初，與主耶穌一同創造整個宇宙和人類，
監察整個歷史的進程，甚至在歷史之中以鐵杖轄管列國，
駕馭一切法則。
相反，由於天使不需要成長，所以天使服侍神是不會有獎賞，
因為天使被造就是要服侍神，一出現就已經有齊相關技能，
被造時已經是完美和沒有缺陷，
神對他們的唯一要求，就是對神忠心和順服。
所以，當天使犯罪，就不會有救恩。
正因為人類與天使和所有動植物都不同，
人類一出生就有眾多枷鎖、需要和缺陷，
所以，人類才需要不斷成長，填滿和改善神設定的缺陷。
並且，人類所面對的枷鎖和需要的滿足，是一代比一代更難，
例如：亞當和夏娃所面對的試探，只是一棵分別善惡樹，
但現代人卻擁有無窮無盡衣食住行上的需要。
正因為人類比天使有更多缺陷、更多枷鎖需要打破，
所以，人類才有資格被神高升和賞賜，甚至可以成為神的新婦。
如此，我們就可以看見，神創造的人類其實比天使厲害和強大得多，
因為人類對比天使，雖然天使幾乎完全沒有缺陷和需要，
亦永遠不死，
但人類被創造時，神卻刻意加入無窮無盡的缺陷和限制，
並且不滿足一切基本需要，就不可能生存。
可是，雖然撒但是墮落天使，而撒但與跟隨牠的天使背叛神之後，
神也沒有收回撒但的能力，
但最終，人類卻可以在種種不利的情況下戰勝撒但，
可見，人類是更加厲害。
就如一場象棋比賽，一方是有齊所有棋子，
但另一方卻讓出了所有車、馬、炮、士、象和卒，
最後，卻是讓出大部分棋子的後者勝出，而且是大獲全勝，
你就會知道，讓棋但勝出的一方，必定在棋藝上優勝得多。
人類對比撒但也是一樣，
明顯，人類是讓棋的一方，但最後卻勝過了撒但，
所以，在神眼中，人類必定是更厲害的一方，比撒但更加寶貴。
《《約翰福音》‧12 章》就以超時空的方式，
記載了神這一個創世至終結的計劃，讓合資格得著新婦位份的聖徒，
就是那些一生都一日也不偏差地跟隨神的人，
可以得到被提後回到歷史之初的時空穿梭能力，與神同創。
這裡記載主耶穌被釘十字架前六日所發生的事件，
而這六日正好對比由創世至被提，約六千年人類歷史的過程。
《約翰福音》 12 章 1 節：
「逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裡復活之處。」
主耶穌就在這段經文的逾越節當日被釘死，
所以，《《約翰福音》‧12 章 1 節》的時空，
就是主耶穌被釘十字架前的六日，
然而，到了《《約翰福音》‧12 章 2 節》開始，
卻立即跳到四日後，即逾越節主耶穌被釘十字架前兩天。
這一天，拉撒路的姐姐馬利亞拿著一斤極貴的真哪噠香膏抹耶穌的腳，
又用自己頭髮去擦。
《約翰福音》12 章 2 至 3 節：
「有人在那裡給耶穌預備筵席；馬大伺候，
拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。
馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，
又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。」
為何作者約翰在記載主耶穌釘十字架，
前最後六日的事蹟時，刻意不按次序呢？
因為同一章的《《約翰福音》‧12 章 12 節》，
提到第二天才發生，主耶穌騎驢進入耶路撒冷的事件，
所以，
明顯約翰是刻意將馬利亞膏抹主耶穌和主耶穌騎驢進入耶路撒冷的次序調轉。
約翰為何把釘十字架前兩天，
即主耶穌騎驢進入耶路撒冷後的第四日，
馬利亞膏抹主耶穌的事件，
寫成好像是主耶穌第一天騎驢進入耶路撒冷後就立即發生的事件呢？
原來，使徒約翰藉馬利亞膏抹主耶穌的事件，
把神創始成終鑄造新婦的計劃刻畫出來，
因為馬利亞在主耶穌進入耶路撒冷第四日發生的事，
變成好像是第一天的事，正好對比由人類歷史的第四千年，
回到神創世時的第一天。
但是，為何《約翰福音》要把馬利亞膏主耶穌的事件，調前四天呢？
因為，這是代表由人類歷史第四千年開始誕生的教會，
將會有一日回到歷史之初！
而被提的時間，就是以主耶穌進入耶路撒冷的第六日被釘十字架成為預表，
而主耶穌在地裡三日的時間，
亦對比末後《《啟示錄》》的最後三年半，然後世界就會末日。
同樣地，2015 年神藉「天馬座行動」信息，
啟示日華牧師有關新婦教會在人類歷史第六千年結束的時空中，
將會在被提後得著時空穿梭的能力，
回到六千年人類歷史的最起初，
得著與主耶穌這位新郎一同創造世界的資格，
並且是一同創造由六千年前創世 Alef 之時，
直到末後日子 Tav 結束之時。
《約翰福音》讓我們知道，
拉撒路的姐姐馬利亞用膏抹主耶穌的真哪噠香膏，
是二千年前猶太女性保留給自己出嫁之 日所用，
然而，馬利亞卻在主耶穌進到耶路撒冷的第四日使用了，
作為主耶穌兩日後被釘十字架及安葬時的膏抹。
可見，馬利亞擁有超越十二門徒的名份，
能夠親身見證主耶穌釘十字架和復活的整個過程，
不像十二門徒，因為不信而在主耶穌釘十字架時離開，
因此馬利亞成為有份參與完成整個救贖計劃的門徒。
所以，馬利亞就是代表末後日子隱藏的新婦。
主耶穌第四天進入耶路撒冷，是由神創世後的第四千年開始出現，主
耶穌被膏抹至釘十字架的兩日，對比長達二千年的教會時代，
主耶穌進耶路撒冷的第六日，對比到了第六千年，
新婦就會如同主耶穌一樣被提升天，與騎白馬的主耶穌相遇，
並回到創世的第一天，
與主耶穌一同創造和轄管整個六千年的人類歷史。
如此看來，我們擁有枷鎖是好事還是壞事呢？
我可以告訴你，天使是恨不得擁有這些枷鎖！
這就是天國道真正的秘密。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 441(20180722)：
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