日華牧師曾在過往的主日、家聚及「栽在溪水旁」信息中，
分享過《新約聖經》的希臘原文， 指出初生嬰孩長大至成人，
共分為五個年齡階段，分別以五個名稱代表，
包括：Brephos、Nepios、Paidion、Teknon 和 Vios。
日華牧師就分享到相關題目，現在讓我們重溫一下。這五個年齡階段︰
第一個階段是 Brephos，指剛剛出世或仍在母腹未出生的嬰孩，
代表初信主、剛開始信仰的時候。
彼得前書 2 章 2 節： 「就要愛慕那純淨的靈奶，
像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。」
但神從不希望我們停留在這階段，而是期望我們在屬靈裡不斷成長。
第二個階段是 Nepios，指兩個月至一歲的嬰孩。
同樣，神亦不希望我們停留在這個階段，
《聖經》亦有許多經文，教導我們要小心、不要停留在這個歲數。
以弗所書 4 章 14 節：
「使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，
被一切異教之風搖動，飄來飄去， 就隨從各樣的異端……」
希伯來書 5 章 13 節：
「凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；」
這裡提到的「嬰孩」就是 Nepios， 《聖經》提醒我們，
信仰不應該逗留在這裡，應該藉著聖靈幫助我們成長。
第三個階段是 Paidion，指兩歲至三歲，剛開始學習說話的小孩。
哥林多前書 14 童 20：
「弟兄們，在心志上不要作小孩子。然而，
在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。」
這裡提到，我們在心志上不應該作一個 Paidion，
「然而，在惡事上要作嬰孩」，這個「嬰孩」就是 Paidion。
第四個階段是 Teknon，指五歲至七歲的小童。
帖撒羅尼迦前書 2 章 7 節：
「只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。」
這節經文的「孩子」就是 Teknon。
第五個階段，最成熟的孩子，
亦是《聖經》常常囑咐我們學習和效法的，就是 Vios。
以弗所書 4 章 13 節：
「直等到我們眾人在真道上同歸於一，
認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量……」
這節經文的「兒子」就是 Vios，即神的長子。
以弗所書 4 章 14 節：
「使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，
被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各 樣的異端。」
接著第十四節的「小孩子」就是 Nepios，即兩個月至一歲的嬰孩。
羅馬書 8 章 19-20 節
「受造之物切望等候神的 Vios 顯出來。因為受造之物服在虛空之下， 不是自己願意，乃是因那叫他如此的。
其實萬物都在等候我們，由一個Brephos，逐步長大，
經過Nepios、Paidion、Teknon，然後成為長子Vios。
唯有信仰上，由初信不斷成長至Vios，才有資格成為新婦，
因為唯有屬於長子Vios的基督徒，
才可以進到《希伯來書》所說諸長子共聚的總會，
並得著鐵杖，可以與神一同審判世人和列國。
希伯來書 12章23節：
「有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，
有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂……」
並且，日華牧師在今年2017年4月14日分享的「栽在溪水旁」中，
亦曾與大家分享到，《聖經》記載五個神兒子的名分，
是清楚以年紀界定。
所以，其實《聖經》早已清楚指出，一位基督徒信主後，
於信仰上每一年應盡的本分。
甚至，神是要求我們，漸漸地「脫去舊人，穿上新人，
藉著神兒子的名分，
帶出我們要一步步，由第一個階段，
一路成長至第五個階段成為Vios，
才能夠成為一位合乎神心意的基督徒。
以弗所書 4章21-24節：
「如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，
要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；
又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；
這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」
因為按照希臘文化，兒子長大到14歲，成了Vios，
才能夠得到承繼權，可以得到父親授予的一切權柄和財產。
甚至，王子亦必須成長至14歲，成為Vios，才可以承繼父親的王位。
所以，《啟示錄》記載，剛出生就可以被提，並以鐵杖轄管萬國的男孩子，
其實是指那些在信仰上長大至Vios的長子，就可以得著新婦的位分。
所以，假如我們希望成為新婦，就一定要在信仰上不斷成長，
由Brephos逐步成長至Nepios、Paidion、Teknon，
最後成長至Vios，才可以合乎資格！
因為，唯有那些在信仰上不斷跟隨神的帶領，
成長至一日也不偏差地跟隨神的長子Vios，
能夠與神的時代計劃同步、緊緊跟隨的人，
才可以成為《啟示錄》所講，一出生就可以得著鐵杖的男孩子！
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol.380 (20170521)
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