詩篇 2 篇 7 至 9 節:
「受膏者說:我要傳聖旨。耶和華曾對我說:
你是我的兒子,我今日生你。你求我,
我就將列國賜 你為基業,將地極賜你為田產。
你必用鐵杖打破他們;你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。」
玫瑰園計劃, 在香港彈丸之地, 卻是世界最龐大的工程之一 為何用「玫瑰」命名? 為何香港一個小漁港, 動用上千億發展? 究竟玫瑰園計劃背後隱藏了甚麼千年信息呢?
詩篇 2 篇 7 至 9 節:
「受膏者說:我要傳聖旨。耶和華曾對我說:
你是我的兒子,我今日生你。你求我,
我就將列國賜 你為基業,將地極賜你為田產。
你必用鐵杖打破他們;你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。」
於總結感言部分,日華牧師進一步分析,
神以天意級數共同信息於錫安出現的重要性。
因為,每一個人誕生的時候,都不會知道,
他們為何會誕生於這個世界上,
並且,他們要憑著自己的摸索,於世界上生活、尋找自己的去處,
所以,大部分人,到最終,也是為著滿足自己各種目標而生活。
然而,日華牧師指出,於摩西的例子中,讓我們明白到,
於以色列為奴四百年,他們過著自己的日常生活,成為埃及人的奴隸,
及至摩西的出現,頭八十年,以色列人的生活,也沒有甚麼變化,
因為,摩西也只是過著自己的生活,因殺人而逃到曠野,成為牧羊人。
感言部分,日華牧師提及一齣上年 2018 年上映的電影
《胡桃夾子》"The Nutcracker and the Four Realms",
中國譯為《胡桃夾子和四個王國》,
台灣則譯為《胡桃鉗與奇幻四國》,
原來這齣電影隱藏大量指向錫安教會和
「2012 榮耀盼望」信息的共同信息,
我們將會在這齣精華短片(VO),為大家一一詳細分享。
《胡桃夾子》的原著首演於 1892 年 12 月 18 日,
聖彼得堡馬林斯基劇院, 劇本由馬利烏斯‧皮提帕編寫,
舞蹈編排則由劉‧伊凡諾夫負責。
主耶穌在祂33歲半的時候,遵照神的旨意,完成救贖計劃,
從死亡復活的這一天,應驗《詩篇》第二篇的預言,
神對主耶穌說:「你是我的兒子,我今日生你。」
所以,主耶穌是在出生後的33年半,完成了神的託付之後,
神才讓主耶穌有權配得承繼萬有,得著全能神的身份,
並得著神賜予「主‧耶穌‧基督」的名字。
大家有沒有想過,為何舊約中,
神要在以色列國設立聖殿及整個祭司體系呢?
當然,我們知道神是要設立一個活劇,舊約只是一個影兒,
用來預表新約教會。
隨著歷史的推進,經過 3,500 年後,
如今世人及基督教界都清楚理解到,昔日出埃及的以色列人,
由此至終都沒有將摩西當作神人、先知和受膏者來看待,
因著以色列人沒有以正確的觀點和態度對待摩西,
所以,他們都死在曠野,無法進入迦南美地。
唯獨懂得以正確觀點和態度對待摩西的約書亞和迦勒,
才可以進到應許之地。
早於 33 年前的 1986 年,日華牧師在香港建立錫安教會後不久,
由於信仰上和生活上面對大量衝擊,甚至接近燒毀的階段,
所以決定短暫前往加拿大溫哥華,休息一段短時間,希望可以重新得力。