「曼德拉效應」的信息，已經分享了超過十篇，
弟兄姊妹最為震撼的部分，
必然是看見眼前的歷史和現實不斷地改變。
我們以為最牢靠、最不可能變動的歷史，
甚至是手上的英王欽定本《聖經》，
都不斷作出匪夷所思的改變。
2017年10月27日 星期五
2012榮耀盼望 Vol.392 曼德拉效應專輯107：人一生的靈感、夢和意念都是被神編定
上兩集「曼德拉效應」專輯 105 及 106，分析了人類夢境、
回憶及平行場景的關係。
今集「曼德拉效應」專輯 107，我們將會進深認識到，
人類一生的靈感、夢和意念， 原來都是神編定，而且是非常精密的程度。
2012榮耀盼望 Vol.392 曼德拉效應專輯106：回憶與平行場景的關係
上集「曼德拉效應」專輯 105，分享了夢境與平行場景的關係。
今集「曼德拉效應」專輯 106，會為大家進一步分析人類的回憶與平行場景的關係。
2012榮耀盼望 Vol.392 曼德拉效應專輯105︰夢境與曼德拉效應的平行場景的關係
上集「曼德拉效應」專輯 104，
我們分析了世上所謂專家對「曼德拉效應」的嚴重誤解，
讓我們知道，現今世上除了錫安教會之外，
並沒有人能夠處理和應付「曼德拉效應」的現象，
甚至這些所謂專家，可能都會覺得自己的解釋十分牽強，
但因為要平息公眾的疑慮，即使智商有限，仍唯有勉強搪塞。
2012榮耀盼望 Vol.392 曼德拉效應專輯104︰世上專家對曼德拉效應的誤解
上集「曼德拉效應」專輯 103，分享了「曼德拉效應」與新婦的權柄。
今集「曼德拉效應」專輯 104，會分享世上一些所謂的專家，完全誤解「曼德拉效應」，
不單無法為「曼德拉效應」的出現，提供令人滿意的答案，
他們甚至從未深入了解過這現象，僅以片面之詞作出令人啼笑皆非的膚淺解釋。
今集「曼德拉效應」專輯 104，會分享世上一些所謂的專家，完全誤解「曼德拉效應」，
不單無法為「曼德拉效應」的出現，提供令人滿意的答案，
他們甚至從未深入了解過這現象，僅以片面之詞作出令人啼笑皆非的膚淺解釋。
2012榮耀盼望 Vol.392 曼德拉效應專輯103︰曼德拉效應與新婦的權柄
今集「曼德拉效應」專輯 103，
我們將會探討「曼德拉效應」
的出現對於基督徒的意義。
神透過「曼德拉效應」級數的超然掌管，
正要向新婦錫安教會展現何種程度的信仰和權柄，
從而期待每一位錫安教會的弟兄姊妹，
努力朝著這個終極巔峰的領域而奔跑呢？
2012榮耀盼望 Vol.392 新婦錫安教會與成為新婦候選人的資格
隨著過去超過7年，神超然帶領我們研究和分享「2012榮耀盼望」信息，
是歷代歷世知識和智慧的總和，解開千古隱藏的謎題，
甚至，從2015年開始，神更透過「天馬座行動」信息，
讓我們理解世上所有被製造出來的共同信息，
都是進一步給我們印證及明白：
世上所有共同信息，都共同指向錫安教會就是Alef Tav，
是時間中絕對存在的新婦。
2012榮耀盼望 Vol.392 聖殿會幕與人生目的
日華牧師進深分享「曼德拉效應」的現象，
提到新婦最終得著的權柄，就是被提後，返回時間之初、
與神同創， 現時我們所見的「曼德拉效應」，
就是讓我們得知新婦回到過去改寫歷史的線索。
事實上，神創造人類的目的，就是在悠長歷史中，
由亞當被造的初階開始，最終孕育出一位能夠與神匹配的新婦。
在「啟示錄時代」，當新婦被提後，地球這個鑄模就會被廢掉，
所以，整個人類歷史中，最多人能夠得著新婦資格的時代，
必然是最末後的「啟示錄時代」。 神創造人類的目的和心意，
亦早已存藏在祂設計的聖殿中， 舊約的聖殿設計，
以至整個祭司體系的設定， 當然是神為以色列人信仰設立的制度，
並且是神與人會面的地方。
曼德拉效應專輯102︰經典名畫蒙羅麗莎和隕石成份的改變
上集「曼德拉效應」專輯 101」，
分享「曼德拉效應」是為了鑄造神的新婦。
今集「曼德拉效應」專輯 102」，
會分享世上經典名畫《蒙羅麗莎》及隕石成份的「曼德拉效應」。
2012榮耀盼望 Vol.392 2017年8月8日四川九寨溝強烈地震
2017 年 8 月 8 日 ── 88，一個與天馬座時空穿梭有關的數字，
中國四川省九寨溝發生七級強地震，震源深度為 12 公里，
震央半徑 50 公里內有 6.3 萬人，距離成都市 285 公里，
多個省份，包括：四川、甘肅、青海、寧夏、陝西等地都有明顯震感，
局部地區更有強烈震感。
2017年10月26日 星期四
主日信息導讀 ── 曼德拉效應系列11
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 392 (20170813)：https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=15876
2017年10月8日 星期日
曼德拉效應專輯115︰KJV與曼德拉效應11
今集「曼德拉效應」專輯 115，
將會進深分析英王欽定本的「曼德拉效應」改變。
首先，讓我們看看一段有關被提的經文，
講述被提時，將會取去一個，撇下一個。
路加福音 17 章 34 節：
「我對你們說，當那一夜，兩個人在一個床上，
「我對你們說，當那一夜，兩個人在一個床上，
要取去一個，撇下一個。」
我們再看看英王欽定本：
Luke 17:34
I tell you, in that night there shall be two men in one bed; the one shall be taken, and the other shall be left.
我們再看看英王欽定本：
Luke 17:34
I tell you, in that night there shall be two men in one bed; the one shall be taken, and the other shall be left.
曼德拉效應專輯114：人類的夢境與穿梭時空
今集「曼德拉效應」專輯 114，
我們將會進一步理解人類的夢境與穿梭時空的關係。
認識《聖經》的人，相信必定聽過《聖經》記載的異夢，
包括兩位皇帝夢見關於未來的異夢：
約瑟時代，埃及法老王夢見七隻母牛和七隻乾瘦母牛、
約瑟時代，埃及法老王夢見七隻母牛和七隻乾瘦母牛、
七個穗子和細弱穗子；
另外，先知但以理時代，
另外，先知但以理時代，
巴比倫王尼布甲尼撒王夢見金像的異夢；
還有約瑟夢見關於太陽、月亮及十一個星的異夢，
還有約瑟夢見關於太陽、月亮及十一個星的異夢，
以及先知但以理看見四獸與世界末後的異夢。
曼德拉效應專輯113︰夢境中的靈魂完成了另一個場景的補償
上集「曼德拉效應」專輯 112，
分析了甘迺迪在兩個平行場景中被行刺，
但實際上只是死了一次，並非兩次，
正如《聖經》所說，人人都只有一死。
今集「曼德拉效應」專輯 113，會深入剖析人們在同一件事，
如何經歷兩個或以上的場景呢？
曼德拉效應專輯112︰如何解釋甘迺迪的死是經過兩次現實？
上集「曼德拉效應」專輯111，
再次分享了英王欽定本的「曼德拉效應」。
今集「曼德拉效應」專輯112，
會為大家解釋甘迺迪遇刺案中，出現了兩段不同歷史。
甘迺迪遇刺時，有一個場景，他是坐在一輛四人車上，
而車上亦坐著四個人；
另一個場景，他則坐在一輛六人車上，而車上則坐著六個人。
但是，究竟甘迺迪是死了一次，還是兩次呢？
2017年10月3日 星期二
曼德拉效應專輯111：KJV與曼德拉效應10
今集「曼德拉效應」專輯111，
我們會繼續分享「曼德拉效應」下，《聖經》英王欽定本的各種轉變。
一本英國文學史上的經典名著，已經變成千瘡百孔，文法一塌糊塗的劣作。
甚至，假如不是與其他譯本一同閱讀，根本不能夠明白經文的內容。
例如：
路加福音 4章16節：
「耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。
在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。」
這節經文提及，主耶穌於會堂中，站起來要念《聖經》。
我們一起看看，英王欽定本的這節經文。
Luke 4:16
And he came to Nazareth, where he had been brought up: and,
as his custom was, he went into the synagogue on the sabbath day,
and stood up for to read.
and stood up for to read.
這句 stood up for to read，
英文文法上完全令人摸不著頭腦，就像香港小學生作文會犯的錯誤。
現在我們看看NIV譯本。
Luke 4:16
He went to Nazareth, where he had been brought up,
and on the Sabbath day he went into the synagogue,
as was his custom. He stood up to read,
NIV譯本將這一句譯為He stood up to read，
就是一個非常簡潔的方式，表達出主耶穌站起來讀經。
另一個更離奇的例子，出現於《約書亞記‧9章》，
正是主日信息分享約書亞世代時，
曾經詳細分享過有關基遍人欺騙約書亞的教導。
當中提及，基遍人來到約書亞面前，扮作遠道而來的人。
約書亞記 9章4節：
「就設詭計，假充使者，拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒袋馱在驢上。」
這裡提到，基遍人是帶著舊皮酒袋，
因為約書亞時代，人們只會用獸皮製造的皮袋盛酒，根本未發明酒瓶。
但是，於英王欽定本，這節經文又變成怎樣呢？
Joshua 9:4
They did work wilily, and went and made as if they had been ambassadors,
and took old sacks upon their asses,
and wine bottles, old, and rent, and bound up;
這裡再次出現我們熟悉的字眼：酒瓶「wine bottles」。
顯然，這裡出現了「曼德拉效應」，
所有的皮袋wine skins，竟然都變成了酒瓶wine bottles。
我們看看NIV譯本。
Joshua 9:4
they resorted to a ruse: They went as a delegation whose donkeys were loaded with worn-out sacks and old wineskins, cracked and mended.
NIV譯本，與中文和合本一樣，也是用上wineskins皮袋，
而不是英王欽定本所用的wine bottles（酒瓶）。
除了這節經文外，bottle 這個字，於英王欽定本出現了14次，
甚至早於《創世記》亞伯拉罕時代經已出現。
但歷史上，創世記時代當然還未發明瓶子。
我們一起看看這節英王欽定本經文。
Genesis 21:14
And Abraham rose up early in the morning, and took bread,
and a bottle of water, and gave it unto Hagar, putting it on her shoulder,
and the child, and sent her away: and she departed,
and wandered in the wilderness of Beersheba.
這裡出現a bottle of water一瓶水。
並且，這章經文第15及19節，也同樣出現bottle瓶子。
我們一起看看《中文和合本聖經》的內容。
創世記 21章14節：
「亞伯拉罕清早起來，拿餅和一皮袋水，給了夏甲，搭在她的肩上，
又把孩子交給她，打發她走。夏甲就走了，在別是巴的曠野走迷了路。」
這裡清楚指出是一皮袋水，而不是一瓶水。
我們再看看NIV譯本。
Genesis 21:14
Early the next morning Abraham took some food and a skin of water and gave them to Hagar.
He set them on her shoulders and then sent her off with the boy.
She went on her way and wandered in the Desert of Beersheba.
這裡也是指出一袋水 a skin of water，而不是一瓶水a bottle of water。
明顯地，英王欽定本於「曼德拉效應」下，變得完全不合常理。
下星期，我們將會繼續分享英王欽定本出現的各種「曼德拉效應」轉變。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 393A (20170820)： https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=15889
Vol.393 曼德拉效應專輯109 : 各種不同的曼德拉效應改動
上集「曼德拉效應」專輯108，教導大家如何成為一名說客，
讓世人認知「曼德拉效應」的真實。
今集「曼德拉效應」專輯109，
會繼續為大家分享一些「曼德拉效應」個案。
第一個個案，是與香港只相隔一個南中國海，
距離非常接近的旅遊熱點菲律賓，
而且過去30多年，大量菲傭來港工作，所以，
香港人對菲律賓這個國家絕對不會感到陌生。
可是，菲律賓的英文串法已經
因為「曼德拉效應」而無聲無息地改變了。
時事追擊：強颱風天鴿襲港與共同信息
2017 年 8 月中下旬，熱帶氣旋天鴿（Hato）形成，
結束今年太平洋颱風季一個月的短暫寂靜，成為第十三個被命名的熱帶氣旋，
8 月 21 日凌晨 3 時半，天鴿升級為熱帶風暴，進入南海東北部，
朝向華南沿岸。
2017年10月1日 星期日
訂閱：
文章 (Atom)