可以肯定，我們將要進入歷史上最大的復興，
於世界末日之前，進行一次歷史上最大的收割，
接著就被提進入永恆羔羊的婚筵。
對普通人而言，婚筵是一個與眾同樂的喜慶日子，
見證一對新人，由完全不認識的陌路人，發展成一對戀人，
甚至最終能夠共諧連理、結為夫妻。
然而，羔羊婚筵卻不是如此，因為在神的計劃和預見中，
這場婚筵不單是一個已經等候了六千年的約定，更是神給予新婦的最後一個考驗，
如早前主日提及，整個人類歷史都是新婦的鑄模。
《聖經》亦提及，新婦是自己妝飾整齊，等候新郎到來，
所以，這場婚筵的預備，是新婦面見新郎之前的最終極考驗，
如祭司兩塊肩膊石所代表，要肩擔整個世界的信仰，帶領全世界所有人歸向主。
正如大祭司的職分，肩擔整個以色列所有人的信仰，
以整全的態度，去承擔巨大的工作和壓力。
但過程中，假如他魯莽、大意、沒有帶著敬畏的心，甚至不恭敬的時候，
就隨時會在神的榮光下被即時擊殺。
神眼中的新婦就是全世界的大祭司，
假如新婦經歷最後的考驗，為神收割全地的時候，
說出一句埋怨，甚至是嘲笑的說話，就會立即失去這位分。
因為全地的大復興，是由金燈臺的聖火點燃，
是神的啟示、神的方向，讓我們去完成，
神當然不期望與祂成為伴侶的新婦，會對神的復興嗤之以鼻、視為苦差，
相反，神期望祂的新婦能夠成為最佳的支持者，於每個動勢中全力以赴。
神的新婦，是深信來自神的每一句說話、每一句 Rhema，
對神有著堅毅和無限的信心，深知神每一個動勢，不是為了奴役他們像婢女一般，
而是每次考驗，都為了塑造新婦有著更美好的內涵、更優美的內心。
退一步來說，即使是富戶家中的一位管家，假若每一次主人交帶管家工作時，
這位管家對主人都是嗤之以鼻，於普通人眼中，他已經是一位失格的管家。
更何況我們現在所說的，是在永恆中許配給神的新婦，神終身伴侶的資格呢？
我們知道，每一次考驗都是為了塑造新婦有著更美好的內涵、更優美的內心。
所以，每個動勢背後，神都會預備充足支援，及至完成後，為新婦存留極大的獎賞。
當神將最終極 Alef Tav 的考驗，放在新婦的肩膊時，就意味神在背後已有相應預備，
就是新婦的資格、被提的祝福及羔羊的婚筵，即神為我們存留 Alef Tav 的祝福。
神亦早已預見我們能夠完成這次考試，
所以用了眾多共同信息，去印證我們有著 Alef Tav 簽名的身份。
既然，神已確定錫安教會整體會帶起這末後信息，是神授予 Alef Tav 簽名的教會，
所以，在將要來臨的大復興中，我們眼前將會出現前所未見的工作量和事奉，
同時，亦代表會出現大量前所未見的突破、神蹟和感人見證。
現時，已不再是我們為自己人生幸福盤算的時間，
因為，當前所未見的大收割出現在我們眼前，
亦意味我們停留在現實的時間已接近尾聲，
世界將會如舊衣服般被捲起棄掉，我們亦將會轉接進入永恆。
對比我們一生中的任何時段，現在更應是我們全力以赴、全心全意為神盡拼，
藉著肩負最大的重擔，從而賺取新婦的位分和資格，得著從神而來，不能朽壞的冠冕。
不單於大復興中，為神收割更多靈魂，更是完成整套「2012 榮耀盼望」信息，復還金燈臺，
因為神在末後終極點燃復興之火的 Rhema，是來自《詩篇》111 至 117 篇的「金燈臺詩篇」，
而《詩篇‧117 篇》就是神給予錫安教會 4794 的定命，於 2017 年，應驗《詩篇‧117 篇》的教會。
當「金燈臺詩篇」完成，這套「2012 榮耀盼望」信息亦會成為千禧年時代的福音。
於 2018 年，《詩篇‧118 篇》開始，成為照亮世界的燈臺和答案。
因為《詩篇‧118 篇》就是全本《聖經》最中心的一章《聖經》，
是整本《聖經》的僕人的燈（servant lamp），照亮全世界。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 381
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