日華牧師為資料員解答，
原來神在我們人生中設定枷鎖的目的，是希望考驗我們，
正確地藉著神賜予的智慧和啟示，以信仰和生命內涵的成長，
打破這些枷鎖。
唯有用神的方法來打破枷鎖，才能夠真正得著神賜予的祝福。
相反，如果有人只為求得到利益和祝福，而用血氣的方法，
以達到成功為目標，不擇手段地打破枷鎖的話，
或許，他也可以得到他想要的好處，
但卻不能在屬靈上達到神的標準，
最終失卻了真正人生內涵的成長機會，
更喪失了永恆得到獎賞的機會，
因為，這人已經失格，無法在這場人生考試中應試。
其實，神創造人類的目的，
是希望從中挑選合資格的新婦、童女和賓客， 性格上最似神的人，
就越能夠得到更高級的永恆身份，就如新婦可以與神一同掌權。
所以，神塑造新婦的方法，並不是要求新婦在今世中，
在肉身上達到任何令人羨慕的成就，
而是要懂得跟隨神，順服神的帶領，一步一步地在性格內涵上成長，
成為一個與神相似的屬靈人。
神帶領我們在屬靈上成長，就如要我們蒙著雙眼，
在沙灘上拾一些祂放置的彈珠，拾得越多、越快，獎勵就越多，
但是，任何人在蒙著雙眼的情況下，
所能夠拾到的彈珠數目都是非常有限。
等同我們性格上仍是幼嫩的時候，我們所能夠承擔的責任都是有限，
以一位剛上幼稚園的四歲小童為例，
他能夠承擔的，可能只是學習英文字母，
或是在家中學習自己穿衣服而已。
但是，當我們把能力範圍內的彈珠完全拾起後，
神就會加給我們智慧，拿走蒙著我們眼睛的布，
讓我們能夠拾到更多。
我們拾到的彈珠數量，直接等於我們永恆獎賞的數目，
智慧和啟示亦一樣，都是按著我們成長和負責任的程度，
為我們逐步打開越來越大的能力和祝福。
就如一個人要先明白英文的字母，才可以開始學習英語，
慢慢成長至可以用英文與別人溝通，
甚至長大後成為一位出色的英國文學作家，
沒有人可以一步登天，也不可以揠苗助長，
因為這就是神尋找出合資格新婦的方法。
當然，神是預知將來誰可以成為新婦，
但神並不是為自己而製造這種生命成長的必經歷程，
而是為了讓我們可以擁有屬於自己的成長和經歷。
所以，成長必須是一步接一步，因為這就是神塑造新婦的方法，
亦唯有循序漸進地，在信仰上由一無所有，成長至「樣樣都有」，
才能證明這人是合資格與神同掌王權。
哥林多後書 6章10節：
「似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；
似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」
就如《彼得後書》提及「加增的律」，當我們不斷加增屬靈的內涵，
神就會授予我們配得並承擔得起的榮耀、祝福和能力。
所以，我們要成長並得到祝福，是急不來的，
就如一個人肉身的成長，或是一位農夫去種田，
是要按時候去結出果子， 神是按著我們的成長，
一點點地把智慧和啟示給我們。
但是，神要我們成長，並非如暴發戶或富二代般，
單單享受我們所得的成功而荒廢了餘下的人生。
而是在我們得著更大的智慧和能力之後，
可以付出更多和祝福別人更多，
就如同神是一位無限的付出者一樣。
當我們付出得越多，我們所累積的永恆獎賞亦會越多，
在天國的位份亦會更大。
因為，無論我們在地上得到甚麼富足和榮耀，
對比永恆都是一瞬即逝，不值得我們花時間和留戀。
其實，人生就如一個多關卡的電子遊戲「超音鼠」般，
玩家需要在遊戲中不斷收集金幣和獎勵，
得分越高者，就可以過關和升級，去到另一個層次。
我們的人生亦一樣，
神設定了眾多按時候出現的枷鎖，成為我們人生的關卡，
越是能夠用神的方法打破越多枷鎖的人，
就越能夠得著更大的祝福和能力。
假如我們沒有在人生中增加自己的內涵和才能，
神就無法把更大的能力和祝福給予我們。
因為，更大的能力和祝福，並不是讓我們用來向別人炫耀，
或是用來製造更大的成就，
而是讓我們可以付出更多，負更大的責任，
從而成長得更似神，並得著更多的永恆獎賞。
現在我們就明白，
為何日華牧師會得著如此多解明《聖經》奧秘的啟示，
以及各種智慧和能力，
因為，日華牧師願意比別人付出更多，負更大的責任，
即使會為自己帶來更大的逼迫和磨練，仍然絕不逃避。
就如1996年，日華牧師分享「氧份療法」信息的目的，
並非為了炫耀自己的知識廣博，
而是單單為了讓別人的身體更加健康，
可以過更好的生活和事奉神更多。
這就是神對我們每一個人的期望，
神正是希望尋找這樣的人，成為自己的新婦。
所以，過去近34年，
神把一個又一個更大更難的枷鎖，加給日華牧師和錫安教會，
要我們用神的方法去打破。
因為，當我們願意承擔更大的責任，為別人付出更多的時候，
亦因著我們比別人做得更好，所以，神才把眾多的重任交給我們。
正如中國一句諺語︰
「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。」
神以此增加我們的抗逆能力，使我們越來越偉大。
又如同一位警察，他擁有的權力和武力，比一般市民大得多，
與此同時，他肩負的責任也比一般市民大得多，
亦唯有他願意負更大責任，政府才會把權力和手槍交給他。
換句話說，神給予我們的智慧和啟示，是以甚麼方式出現的呢？
每一次神給予我們智慧和啟示，都是以命令方式出現，
所以，當我們得到更多智慧和啟示，
亦意味著我們要服從神更多、更大的命令，遵守更嚴格的真理。
當我們有了神的命令，又遵守的話，就證明我們是真正愛神的人。
約翰福音 14章21節：
「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，
我也要愛他，並且要向他顯現。」
並且，當神不斷把更大、更難的命令給予我們的時候，
亦證明我們是越來越愛神。
但是，神是如何把更大的智慧和啟示給予我們的呢？
其實，就是藉著聖靈這一朵火！
如同舊約所羅門建成聖殿之後，神就把火從天降燒盡壇上的祭物，
而以色列人亦可以將這朵代表聖靈的火焰，留在金燈臺上。
但是，金燈臺上的這一朵火，
不單只用來照明聖所，更是祭司獻祭時所用的唯一火種，
然而，獻祭並非用作炫耀，而是用來事奉神和服侍以色列人，
而且，獻祭亦是神的命令。
所以，到了新約教會時期，神賜下聖靈如同火焰，
並不是用來炫耀，或是成就自己的豐功偉績和個人夢想，
而是藉著這一朵聖靈的火，去引發新的復興和動勢，
成為神當世代的命令，亦即是使徒用來事奉神的工具。
聖靈的這一朵火，不單單是以命令的形式出現，
而是當我們一次又一次願意去遵守神的誡命，
在小事上忠心的話，聖靈就會以智慧和啟示的形式出現，
讓我們能夠解明更大的奧秘，可以成就更偉大的事。
然而，這就解釋了，為何世上絕大部分的牧者和教會，
都不能夠源源不絕地，得到更多更大的智慧和啟示，
又或是當他們得到神賜予的能力和恩膏後，
就會停留在這一個階段，不再進步。
例如，日華牧師曾介紹過的所謂十大基督教偉人，
大部分在所謂出名的幾年後就跌倒，即使沒有跌倒，
但終其一生都只能停留在某個程度的能力、智慧和啟示層面，
終生都無法再突破。
這就證明了他們內裡的問題，是一直想要成就和功績，
而不是愛神而遵守神的命令，亦不是為愛人如己。
所以，神就向他們封住了打開更大智慧和啟示的門。
同一道理，那些只喜歡聽錫安教會的信息，
卻從不願意加入錫安教會一同事奉神的人，
他們所得到的，一定不是神的祝福，而是永死。
因為，神花盡心思藉日華牧師建立一間如此偉大的錫安教會，
當中有最好的體制、最好的聚會、最優質的領袖、最好的基督徒，
但是，他們竟然只想聽最好的講道，單單享受和食果子，
卻不願意負一丁點的責任。
神會收納這樣的人嗎？
天國會有位置預留給這種不結果子，甚至欠果子的人嗎？
當然不可能！
你能夠想像，這種倒行逆施的人，他們的內心要壞到哪個地步，
才會連最基本付出的一步，都不願意行呢？
所以，日華牧師指出，這種只肯聽信息，
不肯付代價回來錫安教會的人，其實是世上極低劣的惡人。
相反，當我們願意把一生交給神，與日華牧師一起同心，
在錫安教會中一同回應神各個命令、一同順服真理、
一起負上得著各種智慧和啟示的責任，
完成一個又一個更大更難的時代計劃，
就證明我們是真正愛神的人，在人生中結出聖靈的果子，
是配得成為合資格的新婦人選，可以在永恆中與神同掌王權。
於是乎，你會想勝過它。
有的人會採取成就的方法，有的人則採取卑鄙的手段。
前者相比下仍較為正氣，後者卻是自取滅亡。
但兩者皆會使你誤以為，自己打破了枷鎖，
殊不知，卻在以下兩個層面落得失敗。
首先是智慧層面的失敗！
因你不知道在打破枷鎖在過程中，是需要你的性格與時並進。
所以，光用成就、手段的方式來打破枷鎖的話，便等同失敗。
其次，你亦沒有憑智慧來理解該枷鎖的真正需要！
於是，你沒有利用那過程來使自己的性格得以成長。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 486 (20190602)：
https://www.ziondaily.com/17072
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