日華牧師分享，在過去建立錫安教會近34年間， 他是如何得著神的認可，
得到神各種超自然的祝福。
神在我們的人生中，設定了各個枷鎖， 但是，神並非單單要求我們打破這些枷鎖，
神最看重的，是我們打破枷鎖的過程中， 是否以神所認可、最合乎真理的方法，
並且保持最良好的態度，建立出屬神的優美性格。
所以，我們面對枷鎖的時候，如果只是以屬世、不合真理的方法打破，
只求達到目的而不擇手段、只求成功而損人利己，
或是過程中沒有保持自己的良好態度和品格，
也沒有建立出對神的信心和結出聖靈的果子。
那麼，即使這人打破了神設定的枷鎖，因而得到成功，
但是，在神面前這人其實是不合格，只是一位屬靈上的失敗者，
他們並不會得到神超自然的祝福和幫助。
為何會這樣呢？神在我們人生不同階段設定的枷鎖，
是讓我們生命進程中的不同階段，都能夠與神的形象和性格產生聯繫，
從而打破枷鎖。
所以，枷鎖是我們生命中的一個課程，使我們成長至擁有神的形象，
相反，如果有人用自己的方法打破枷鎖，導致自己的性格越來越敗壞的話，
就完全違反了神設定枷鎖的真正目的。
就如一間學校的課程，是令學生在知識上成長， 但是，如果有一群學生，
每次考試都以作弊的方式使自己合格， 最終，
每一次考試都只是讓他們學懂更高超的「出貓」技術。
那麼，即使他們合格，甚至高分，但又是否達到學校和課程的真正目的呢？
同樣地，當人用自己血氣的方法打破枷鎖， 他又能否達到神設定枷鎖，
孕育我們成長的目的和里程呢？
所以，以不擇手段、逃避或拖延的方法去打破枷鎖的人，
只會令自己的性格更加敗壞，令自己喪失了真正屬靈成長的機會。
如此，我們就明白，為何不以神的方法打破枷鎖，會造成嚴重的問題。
就如日華牧師在今篇主日信息中分享到， 現今的錫安教會，
活在神賜予的富足裡，在經濟上非常充裕，甚至可以舉辦各個非常專業、
需動用不少資金成本的講座，
如︰PZ「完美音色」講座和 ToME 「曼德拉效應」講座等，
讓第一次參與講座的外邦人，輕易感受到講座的專業程度。
但是，為何神會把這一種富足的恩膏，或是其他各種祝福，
賜給日華牧師和錫安教會呢？ 因為日華牧師自1985年開始建立錫安教會，
就一直持守《聖經》各個真理原則， 沒有因為神設定的各種枷鎖和挑戰，
而在信仰和行為上妥協。
例如︰日華牧師建立教會初期，每月只能收到極之微薄的十分一、
奉獻和總會的資助， 不單不夠供應教會每星期免費送出講道和詩歌錄音帶的支出，
甚至無法維持自己的日常生活基本開支，如︰購買食物、交管理費，
甚至無法全數支付當時錫安教會另一位全職同工傳威策略家的薪金。
所以，當時日華牧師和傳威策略家的生活是極之拮据，
傳威策略家亦曾經歷數個月不能交租的境況。
然而，日華牧師卻沒有向別人或外界請求經濟上的幫助，
亦從未向任何人明示或暗示自己經濟上的需要， 相反，
日華牧師因著希望得到神的認可，在經濟上得著神超自然的祝福，
更決定執行《聖經》中「饑荒中撒種」的原則， 即使經濟極度缺乏，
但仍要在經濟中撒出自己手中僅有的種子， 期待神百倍祝福自己和教會經濟。
所以，當時日華牧師在自己連吃飯的錢也不夠的時候，
將自己開始教會前，在加拿大留學時與太太玉珍師母通信時留下，
極之珍貴的錄音帶全部洗掉翻用，作為送給別人的講道錄音帶，
期待因為撒種而得著百倍豐收，以最佳的見證得到神的認可，
得著神所賜的超自然經濟祝福。
現在大家有目共睹，過去差不多34年，
神是如何不斷祝福日華牧師和錫安教會的經濟，
全因日華牧師一直奉行「饑荒中撒種」的原則， 並且堅持《聖經》的教導，
將所有和福音有關的產物， 如︰講道、詩歌、聚會或其他產物，
都必定是連載體和運費一同免費送出，絕不收一分一毫。
馬太福音 10章8節： 「要醫治病人，使死人復活，使痲瘋病人潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地給人。」
日華牧師指出，過去他建立錫安教會差不多34年間，
一直嚴格遵守《聖經》各種原則，證明神是絕對信實，
任何人同樣嚴格和認真地遵守神的話，神也必然會遵守祂所說的一切應許，
大大地百倍祝福那些按《聖經》原則撒種的人。
所以，如果任何人無法得到神的祝福， 當中的原因絕對不是神的應許落空、
神的能力不夠， 或是神看不見他們的需要，而是他們在神面前不合格，
沒有以神的標準和方法，打破神為他們設定的枷鎖，不配得神超自然的百倍祝福。
過去，日華牧師亦曾見過其他教會的牧者或基督徒，
當他們眼見日華牧師和錫安教會得著神的賜福，就妄想得到神同樣的祝福，
如︰富足、人數增長、源源不絕的講道和詩歌，因而模仿日華牧師所做的事，
結果卻是完全相反，不單無法得到祝福，反而在事奉和信仰上一敗塗地，
一生都只活在貧窮和人數無法增長、停滯不前的光景。
然而，以日華牧師的角度來看， 這些人表面上模仿日華牧師和錫安教會，
卻得不到神的祝福， 並非神不信實、不守信用，而是他們在某些地方欺哄神，
沒有真心真意信靠神，也沒有真正自發愛神和愛人，才會導致失敗的結果。
所以，在日華牧師眼中，任何人得不到神的回應和祝福，其實都是「抵死」的，
即使他們外表模仿得十足，看起來很像一個屬靈人，
但背後，他們肯定是自欺欺人，所以才得不到神的認可， 因為神是一位全能，
並鑑察人心的神， 假如人以單純的動機撒種，是必定能夠得著神的回應，
因為神是不偏待人。
或許他們動機不純正，只希望得到成功、富足和別人的尊重，
或是他們活在消極裡，對神沒有信心，又或是他們沒有研究《聖經》真理，
沒有智慧地一味盲目所謂事奉神和傳福音。
如果一個人長時間都無法得到神的回應和祝福，終歸，
也只是一個最簡單的原因， 犯錯的，必定是這人自己，
他必須反省和檢討，而非神犯錯，或《聖經》有誤。
就如日華牧師開始教會時，亦會效法屬靈偉人，一天花三至四小時專心禱告神，
部分外間的靈恩教會牧師，同樣也會一天花三至四小時禱告，
甚至每星期舉辦通宵禱告會，期望可以得著神蹟能力。
但是，這些教會得到的結果，與日華牧師卻是天淵之別，這些靈恩牧師，
大部分是與日華牧師同期開始教會， 但過去數十年，
他們的教會人數仍然只能維持五十人以下，神蹟更是絕無僅有。
可是，日華牧師不單持續得到神的富足、醫治、啟示和增長，
甚至，可以把這些祝福變為簡單課程， 教導所有弟兄姊妹一同經歷神的祝福，
讓所有人都能看見神的眷顧和同在。
日華牧師指出，如果我們要得著神的回應和祝福，
我們就必須完全按照神在《聖經》中設定的原則而行，
神是信實、守約施慈愛的，如果我們遵守神的誡命，
神必定會遵守祂的約回應我們的禱告和祈求。
申命記 7章9節： 「所以，你知道耶和華－你的神，他是神，是信實的神。
他向愛他、守他誡命的人守約施慈愛，直到千代。」
詩篇 96章13節： 「因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，
按信實審判萬民。」
就如舊約中，神對以色列人建造的會幕和聖殿，有極之嚴謹的規格，
對利未人的祭司體系和獻祭方式，亦有指定儀式和程序，
對祭物的要求亦非常嚴格。
同樣地，如果以色列人嚴格和認真地遵守這一切規定，
他們是必定會得到神的回應，並且所得的祝福是極大，
令他們在世人眼前作首不作尾、居上不居下，因為這是神的應許。
如果他們按神的標準建造聖殿和獻祭， 神都會看他們是神名下的子民，
必定會在這聖殿中聽他們一切的禱告。
歷代志下 7章11至15節： 「所羅門建完了耶和華的殿和王宮；
在耶和華的殿和王宮的工程上，凡他心中所要做的，都順利做成了。
夜間耶和華向所羅門顯現，對他說：「我已聽了你的禱告，
也選擇這地方歸我作獻祭的殿宇。 我若使天閉塞不下雨，
或使蝗蟲吃這地的出產，或降瘟疫在我子民中，這稱為我名下的子民，
若是謙卑自己，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，
赦免他們的罪，醫治他們的地。 我必睜眼看，側耳聽在此處所獻的禱告。」
同樣地，今天的屬靈聖殿在哪裡呢？ 神的同在在哪裡呢？
豈不是在錫安教會裡面嗎？
只要看看神如何回應日華牧師和錫安教會的一切禱告和撒種，
就能知道錫安教會就是符合神規格的屬靈聖殿。
但相反，如果有所謂自稱的教會，神卻從未回應過他們，
其實，這些根本不是教會，亦不是合規格的屬靈聖殿，
神的同在也不會顯現在他們當中。
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 486 (20190602)：
https://www.ziondaily.com/17072
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