日華牧師分析，從《聖經》的思維方式來看，
世人應當如何得著神給予的祝福和高升呢？
原來，當人想要得到一件事物，尤其是屬靈的祝福，
其實不應由別人施捨，或以強奪方式去爭取。
最好的方法，是建立我們在屬靈上配得的程度，
之後，由神直接給予我們。
當人企圖以強奪及不擇手段的方式， 或將自己的需要刻意告訴別人，
期待得到施捨的話， 種種手段最終必然會帶來各種後遺症，
就是使人生祝福的餅被攤薄，使某些範疇的祝福被強制修削及減少。
始終，這人並沒有著重屬靈配得的程度，
就是內心的性格，以及愛神愛人的心。
因而，無法擴大自己配得盛載祝福的容量，即擴大人生「祝福的餅」。
因此，得著祝福和高升的最好方法， 就是不斷塑造自己，
擁有優美的內心， 隨著自己屬靈配得的程度，耐心等候神賜下祝福。
就如主耶穌的一生，祂沒有按著自己的方法，
以強奪的手段爭取任何恩膏、權柄和榮耀，
更沒有在信仰上要求別人施捨，討好會眾。
我們可以清楚看見，主耶穌成長的過程裡，
沒有祈求擁有法利賽人的背景， 反而甘願由神安排，
誕生於伯利恆的馬槽，一個木匠的家庭。
主耶穌一生只是不斷尋求天父的旨意，從來沒有為自己爭取榮耀，
祂擁有的一切榮耀和祝福，都是來自天父的賜予。
毋庸置疑，主耶穌選擇行走的路，是一條有神認可的天國道。
所以，主耶穌正要提醒我們，信仰和人生的道路就是如此，
天國是一條窄路，甚少人可以找得到。
天國的道路是怎樣的呢？
人要著重性格和內涵，面對人生中不同的需要和枷鎖時，
挑戰自己、努力成長、祝福別人、為神犧牲更多，
一生堅決不以強奪的方式爭取利益，決心等待從神而來的祝福和高升。
故此，主耶穌正要提醒我們，這條天國道是極少人可以找到，
即使找到，堅持走上的人也很少。
相反，主耶穌警告不信的世人，他們所行走的闊路， 是逃避枷鎖，
放棄修養和內涵，以不擇手段方式，不斷爭取利益和成就。
縱使走這條路的人很多，最終卻是通往滅亡的路，是下地獄的路。
面對人生的祝福和成就，雖然甚少人會選上行走天國道的方式，
著重內心性格和屬靈配得的程度，一生專心等候從神而來的祝福，
因為這方法比世人的強奪慢得多，但主耶穌的一生卻親自示範了，
這種方式才是最好的道路。
當時，主耶穌沒有效法當時代宗教領袖法利賽人爭取利益的方式，
喜愛坐會堂首位，不斷自取榮耀、討好別人。
主耶穌卻尋找到一條當時代沒有人找到的道路，著重內裡的性格、
行公義、好憐憫和信實， 擴大自己內心盛載祝福的容量，
讓神賜予祝福。
來到這裡，我們可以輕易理解到， 真正最好的屬靈福份，
絕不是來自別人的施捨， 更不是以不擇手段的方法能夠得到。
《聖經》教導我們，假如我們未有合宜的內涵和屬靈資格，
擁有某些祝福和高升的話，我們就不可以貪戀，也不可以妄求。
主耶穌親自示範，不以自己與神同等為強奪， 反倒虛己，
取了奴僕的形像，存心順服神。
沒錯！主耶穌存心順服神，一直做好自己的內心，
最終，神高升主耶穌，使祂得著從神而來的榮耀。
為何主耶穌要這樣做呢？這種做法有甚麼好處呢？
主耶穌示範出一個最好的榜樣， 在屬靈裡，寧願等待神高升，
總好過自己爭取，或乞求別人施捨。
就如舊約中，弟弟雅各用紅豆湯，從哥哥以掃身上，騙取了長子名份。
只可惜，雅各接著花了半生，被神修削，受了聖靈管治，
變成一生瘸腿的人， 之後才可以成為一位在神面前合格的人，
與聖靈合作， 配得擁有這長子的名份，成為以色列國的先祖，
完成神的時代計劃。
因此，或許有些人來到錫安教會， 會羨慕日華牧師和錫安教會裡，
有神親自賜予的恩賜和祝福， 甚至有人會希望以不擇手段的方式，
於教會裡爭取更多高升和祝福。
但日華牧師鄭重提醒我們，歸根究底，
各人必須先考察自己內心和信仰， 擁有更優美的品行，
結出更多聖靈果子。
當我們屬靈裡配得，神就會親自賜予我們擁有各樣恩賜和祝福。
若是人的內心不配得，卻要以強奪的方法爭取，
最終只會令自己的祝福被攤薄， 即某種祝福不合理地劇增時，
最終只會令其他範疇的祝福減少。
所以，日華牧師提醒我們，在神的家中，若果自己的內心未預備好、
不配得的時候，千萬不要貪戀那些祝福， 倒不如暫時放棄這些奢求，
加倍做好自己的內心， 如主耶穌的榜樣，反倒虛己，等候神的高升。
否則，世人就如雅各一樣，下半生都要被聖靈不斷嚴厲管治和修削，
在痛苦之中努力趕上，才能成為配得盛載這個祝福的人。
既然，神是這樣設定人生規則和天國道， 任何人倒行逆施、
不擇手段、憑血氣強奪的方式爭取祝福，
最終都只會為自己帶來破碎和痛苦，
無法享受這些祝福的好處。
事實上，各人由自己信主的第一年起，
已經需要將自己如同羔羊般為神獻上， 懂得主動尋求神、
專一愛神，不斷塑造自己擁有一顆善良、似神的內心。
如此，隨著信仰每年成長，我們就能夠按部就班，
配得擁有人生最大和最美好的祝福，蒙神的喜悅，
成為妝飾整齊的新婦。
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 487 (20190609)
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