今篇主日信息的感言部分，日華牧師再次為我們分享到，
藉著歷史上一切由Freemason製造，
指向錫安教會的共同信息建築、城市規劃，
並荷里活所拍攝的電影、電視劇和卡通所隱藏的共同信息，
使到我們可以作出一個驚人定論，
就是Freemason所製造的這一切，
其實都是由被提後，得著時空穿梭能力的新婦錫安教會，
在時間以外掌控Freemason會員，
去製造共同信息給予仍活在時間流之中的錫安教會，
印證日華牧師和錫安教會所做的一切，
都是一日都不偏差地行在神的時代計劃旨意之中，
並且錫安教會已經被確定得著永恆新婦的資格。
並且，時間流以外的新婦，
亦掌控Freemason所創造的每一個標誌和每一幅圖畫，
這些都指向上年2018年和《詩篇‧118篇》。
而無論是Freemason所有標誌和圖畫，
或是《詩篇‧118篇》的內容，
都是形容屬靈聖殿的建造已經完成。
而錫安教會就是殿頂上所安放的最後一塊石頭，
是屬靈聖殿最後完成的部件。
日華牧師把歷史上聖殿的所有部件，全部集合並建造完成。
聖殿完成品，其實就是錫安教會的本身，
她擁有教會歷史上所有真理復還， 是裝飾整齊，
等候主耶穌來迎娶的無瑕疵新婦。
所以，當到了上年2018年，
Freemason在歷史上的任務已經完成。
而錫安教會亦已經接手神時代計劃的最後一棒，
將會被神從全地中興起發光，
全世界和全地的君王都要來就神的光，
如同《以賽亞書‧60章》所記載。
亦如同《哈該書》所記載， 當末後日子，
萬國的珍寶都要運來神的家，榮耀神的聖殿。
以賽亞書 60章1至3節：
「興起，發光！因為你的光已經來到！
耶和華的榮耀發現照耀你。
看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，
耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。
萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。」
哈該書 2章6至9節：
「萬軍之耶和華如此說：
『過不多時，我必再一次震動天地、滄海，與旱地。
我必震動萬國；萬國的珍寶必都運來
（或譯：萬國所羨慕的必來到），
我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。』
萬軍之耶和華說：『銀子是我的，金子也是我的。
這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。』
這是萬軍之耶和華說的。」
同時間，錫安教會擁有各種神隱藏千古以來的所有的祝福、
富足和榮耀， 亦會由2019年開始擁有四馬審判能力。
以往所有富足和審判能力，都掌握在Freemason手中。
他們在歷史上操控銀行、金融、經濟、國權，
甚至歷史上所有一切戰爭或911事件等。
但現在我們已明白到，他們都只是被新婦在背後操控的代理人，
讓他們在歷史上暫時擁有祝福和審判的權柄，
直到真正合資格的新婦出現在2018年。
接著，神就會把Freemason所暫時看管的祝福和審判的權柄，
全部交給合資格的新婦──錫安教會。
這就是《啟示錄》形容的四馬中，
第一匹馬白馬是以王者的姿態出現，
擁有神所賜──得勝者才擁有的冠冕，
成為新婦，向世人顯現。
啟示錄 6章2節：
「我就觀看，見有一匹白馬；騎在馬上的，
拿著弓，並有冠冕賜給他。 他便出來，勝了又要勝。」
所以，《啟示錄》形容的白馬，必然不是敵基督，
而是被神認可的王者， 因為只有神眼中的王者，
才能得著神賜予的冠冕， 並且可以在爭戰中得勝，
成為真正得勝的王者，
就如日華牧師近期在每日靈修節目《栽在溪水旁》
分享關於冠冕的教導。
這亦正好對比，當主耶穌在釘十字架前的六日，
是騎驢進入耶路撒冷的， 並且耶路撒冷的居民，
頌唱著詩篇118篇，來歡迎主耶穌進城。
馬太福音 21:5 要對錫安的居民（原文是女子）說：
看哪，你的王來到你這裏，是溫柔的，
又騎著驢，就是騎著驢駒子。
又如同《啟示錄》所形容，
主耶穌是騎著白馬帶領千萬聖者再臨到地上，開始千禧年。
《啟示錄》 19:11-14
11 我觀看，見天開了。
有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，
他審判，爭戰，都按著公義。
12 他的眼睛如火焰，
他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，
除了他自己沒有人知道。
13 他穿著濺了血的衣服；他的名稱為神之道。
14 在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。
現在我們就更加明白，
日華牧師近期在《栽在溪水旁》所分享，
每一個世代中，唯有於不同領域中成為王者的人，
才可以得著冠冕。
那麼，為何主耶穌可以得著許多冠冕呢？
因為祂出生的時候，祂就是神所預設，唯一得到所有冠冕的王者。
所以，無論是2000年前主耶穌騎驢進入耶路撒冷，
並頒佈四驢審判， 還是《啟示錄》四馬的第一匹馬白馬，
以及主耶穌騎著白馬帶領千萬聖者再臨到地上，
全部都是指向同一件事件、同一個時間和同一個群體，
就是2018年的錫安教會， 正是這一隻白馬，
以及得著這冠冕和審判列國的四馬能力，
是被神印證得著新婦位份，是擁有所有祝福及審判能力的王者，
可以時空穿梭回到歷史之初與神同創，在永恆中與神同掌王權。
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