日華牧師分享到，整個人類歷史，
是一個在各方面不斷進步和成長的歷程，
就如人類社會中，一個人的成長，必須經歷眾多不同的進步和成長階段。
以學業為例:一個在現代文明社會長大的人，
必定要經歷不同求學過程，如幼稚園、小學、中學，
甚至大學和研究院等。
所以，神創造的信仰歷程， 同樣會有一個接一個的成長階段，
才能夠成長至今時今日的錫安教會般， 成為神所預定，
到達屬靈最頂峰黑門山 923 的新婦級信仰程度。 但是，
神設定的信仰成長歷程，不單發生在我們每一個人的一生中，
或是錫安教會三十三年半的成長歷程中。
原來，神創造的整個人類歷史 Alef Tav 的時間流，
都是一個讓全人類學習、進步和成長的歷程， 整個人類歷史，
由創世至今，就像一間學校，被神按著不同時段，分為不同班級，
越到近代的班級，其信仰屬靈教育程度就越高。
並且，神是按著祂的預知和預定，
按著每一個人一生對信仰、對神的付出和委身程度，
放在人類歷史的不同時段，
在信仰中能夠行得越好、越高級的信徒，
神就會把他們放在人類歷史越後期的時段。
按這個原理，摩西頒佈律法之前，人類並沒有律法，
沒有寫在石板上或紙張上的條文，
所以，人類只是單單憑良心行事，全人類的信仰程度，都彷彿未上學前，
或是正在讀幼稚園的小孩般，對神的性情和信仰的認識極之稀少。
但是，神向摩西頒佈十誡、律法、會幕的建造、
祭司的體系和節期的設定後，
人類進入了律法時期，對比之前的良心時期，
全人類的信仰突然出現了條文規範，信仰不再是單單憑良心而行，
而是必須遵守指定律法和儀式，才能夠得到神的認可。
就如一位幼稚園學生升上小學，不單課程複雜得多，
校規亦會更多和更繁複。
所以，使徒保羅在《聖經》中，將摩西的律法形容為世俗的小學，
當與新約教會時期對比，就如小學對比中學。
加拉太書 4章1至3節: 「我說那承受產業的，雖然是全業的主人，
但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別，乃在師傅和管家的 手下，
直等他父親預定的時候來到。我們為孩童的時候，受管於世俗小學之下，也是如此。」
到了新約時期，信仰就由摩西律法的小學，變為新約屬靈的中學，
在教會時期，單單遵守舊約死行的小學規條，已經不能滿足神的公義，
神要求信祂的人，要懂得行在聖靈的帶領中，
不再死守律法，而是藉著一顆愛神的心，
靈活地活在神的聲音和時代計劃中。
500 年前開始，一直至今的真理復還過程，
就如一位中學生由中一升上中六， 由最初階的因信稱義，
一步步升班至浸禮、聖潔生活、醫治、靈恩、神話語的信心、五旬職事，
甚至，升班至現時錫安教會，信仰最巔峰的 923 黑門山新婦級數的程度， 完全滿足神的公義要求，成為合資格的新婦，
得著被提和鐵杖轄管列國的資格，與神同創，永恆中與神同掌王權。
這就好像我們看全人類歷史，就像一個大試場一樣，
一個大考的試場是有一個範圍給小學生考試，
有一個範圍給中學生考試，也有另一個範圍給大學生考試。
我們可以看為不單是考試，我們可當作是入學試。
那麼，你沒有可能將幼稚園的入學試和大學的入學試，讓同一班人考，
以同一個標準、用大學的標準去考幼稚園的入學試呢?
這是絕對是不可能的。
現在，我們看見，如果這是在信仰上的入學試，
我們現在面對的是艱深很多，對嗎?
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 484 (20190519)：
https://www.ziondaily.com/17047
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