日華牧師分享到，《啟示錄》的四馬其實是神塑造新婦的縮影，
然而，這是甚麼意思呢？
由2015年初開始，神已經逐一啟示日華牧師和錫安教會關於四馬的啟示。
神讓我們明白到，原來神不單啟示錫安教會打開四馬的啟示，
得知四馬和騎在其上的騎士的真正身份，就是打開這啟示的錫安教會，
甚至，四馬的騎士，並非指四位不同身份的人物， 而是只得一位，
由錫安教會駕馭和策騎四隻馬。
因為四馬的真正意思，是指錫安教會在四個不同時空的縮影，
在四個時間中經歷的事蹟、從神得著四個階段的審判能力和權柄。
為何日華牧師會得出這結論呢？ 原理非常簡單，當神啟示日華牧師，
有關2000年前主耶穌將要釘十字架的逾越節前六日，
高調地在猶太人面前騎驢進到耶路撒冷， 在頭四天向猶太人頒佈了政治、
經濟、宗教和生命，四個不同範疇的嚴厲審判， 並且全都在主後70至1948年，
以色列滅國至復國間應驗。
其實四驢審判，是一個開始Alef的活劇，為要指向末後日子Tav的四馬，
神向全世界不信之人，在政治、經濟、宗教和生命四方面所作的四個嚴厲審判，
然而，末後日子四馬審判的頒佈者，就是打開四馬啟示的日華牧師和錫安教會，
但今次被審判的對象，並非單單一個以色列國，而是全世界所有國家和人民。
當日華牧師解明了《約翰福音》， 主耶穌是一個人騎驢進入耶路撒冷，
並一個人向猶太人頒佈四個審判， 其實是指向《啟示錄》的四馬，
同樣由單一群體，向全世界頒佈四個審判時，
就解開了一個二千年來沒有人能解明的奧秘 ── 原來，
四馬並非由四個不同的人或群體策騎，而是由同一個群體完全駕馭。
我們就明白了，為何歷史上沒有任何釋經家，
能解明《啟示錄》四馬騎士的真正身份。因為一直以來，
他們都誤以為四馬是由四個不同身份的人物策騎， 他們有著這種誤解，
自然就無法解開四馬騎士身份的秘密。
原來，《啟示錄》的四馬，是同一位騎士，於四個不同時空中策騎，
釋經家無法解開這奧秘，正因為他們不知道，
原來主耶穌早在二千年前Alef的時候， 已經一個人騎驢進耶路撒冷，
向猶太人頒佈了對比四馬的四驢審判， 以上，主耶穌是一個人完成，
而不是由四個人分別完成， 正因為他們不明白這個對比，
自然，他們亦不能解明《啟示錄》四馬騎士的身份， 只是由一群人頒佈和施行。
再加上，歷史上從未有人知道，《啟示錄》是完全以天上星座為主體寫成，
所以，亦從未有人知道《啟示錄》的四馬，是指向天上四個以馬為主體的星座。
既然他們不知道四馬是四個星座，自然他們亦不會知道， 四馬是指歷史上，
某群人於四個時間縮影的身份事蹟。
就如《約翰福音》記載，主耶穌是一個人頒佈了四驢的審判，
我們不能說是有四位不同人物騎驢進入耶路撒冷，
不能說有四個不同人物頒佈了四驢審判，甚至說有四位不同救主釘十字架。
因為在最後六日裡，雖然發生了四件不同事件，並因而頒佈了四個不同審判，
但所有事件的主角都是同一位 —— 主耶穌。
同樣地，二千年前四驢所指向，二千年後今天末後日子的四馬，
都是由同一群人向全世界頒佈的四個不同審判， 神亦以四組不同的共同信息，
指向同一群人在一年四季的四個節令中， 經歷四個不同的超然印證，
證明四馬都是由錫安教會策騎， 當四馬的預言真正應驗的時間，
亦是由解開這四馬奧秘的錫安教會執行。
有關四馬騎士就是錫安教會的共同信息印證， 詳情可以重溫2016年8月14日的精華短片（VO）「四馬全面應驗在錫安教會身上」。
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 484 (20190519)：
https://www.ziondaily.com/17047
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