於2018年,我們終於明白,
主耶穌在世的最後六天,
度過最後逾越節時的真正意義,
也就是為何當時於節期的時候,
要不斷頌唱《詩篇‧118篇》,
因為就是指向主耶穌於最後六天所示範、
Alef的審判能力, 於2018年,
會變成Tav的審判能力,
也就是出現《啟示錄》所提及、四馬的審判,
以及一出生就被提,得著鐵杖審判列國的小孩。
因為,《詩篇‧117篇》及《詩篇‧119篇》,
就是全本《聖經》最短與及最長的一章,
而中間的118篇,就是我們由短暫的能力,
進到鏡面倒置,永恆審判能力的時間。
當我們現在發掘出這個奧秘的時候,
就可以解答到基督教界中的兩個重要迷思。
就是於《啟示錄》的時候,行使四馬的審判是誰?
他們是如何得到這種審判的能力?
以及他們為何配得可以行使這種如神的力量,
可以審判世人?
當中,日華牧師分析,我們現在已經知道,
主耶穌的四驢審判,對比《啟示錄》的四馬審判,
並且,這審判是由新婦所施行出來,
而不是敵基督施行出來。
正如主耶穌是審判以色列國,
但新婦是審判全個歷史的列國。
其實,過往的主日,亦已經探討過這些問題,
但於主日中,再三強調的原因,
是因為我們不是去閱讀別人的歷史,
以知識的角度,
知道亞伯拉罕是如何經歷眾多的歷練,
成為信心之父。
這只是別人的人生、別人的事蹟。
然而,於這個時空中,
神卻是要我們成為歷史中的主角,
真的預備好,成為能夠與主耶穌匹配的新婦,
那麼,我們就要面對各種信心的考驗,
成長的挑戰, 我們亦要切身處地,
以內心的成長去勝過, 讓我們得著賓客、
童女,甚至是新婦的資格。
所以,以上所提及的兩個迷思,
會於我們的內心中不斷出現,
因為,這種審判能力,
已經超越一般的神蹟醫治、恩賜運作,
到達了匪夷所思、完全超乎想像的級數,
所以,我們一定要反覆學習、成長,
直至我們不斷加增信心,
能夠真的擁有與及運用審判的權力為止。
因為,我們亦會想,
既然我們只是區區的人類,
為何可以得著這種與神一般,
為人類帶來極大災害的審判權柄呢?
為何有著一種比摩西出埃及、
比以利亞降火殺掉巴力先知要大得多,
甚至消滅全球上億計生命的審判能力呢?
答案,就隱藏於《啟示錄》。
因為《啟示錄》本身就是一卷封閉的書卷,
要留待末後的日子,才有人配得打開。
於早前的主日分享已經提及過,
將事隱祕乃神的榮耀,將事察清乃君王的榮耀,
所以,哪一位可以於某方面,
解開神所設的謎題時,
他就可以於某方面成為皇者。
也就是說,誰人可以解開《啟示錄》的秘密,
那麼,他就配得擁有當中的能力。
而於神的命定下,當「2012信息」分享到2018年,
《詩篇‧118篇》的時候,
日華牧師不單早已從星際的角度,
揭開《啟示錄》的謎題, 並且,以黃道十二宮,
加上春分、夏至、秋分和冬至的日子,
解開了四馬出現的時間。
而共同信息,就是印證了當中每一篇信息的內容,
是準確無誤,一個星期也不偏差。
當我們能夠解通這些謎題時,
就配得於《詩篇‧118篇》的時空,
得著Tav的審判權柄,
也就是世人也會用上驚奇之眼去看的事情。
這就解答了第一個迷思,就是藉著研究「2012信息」,
讓我們得著這種超然,四馬、審判列國的權柄。
而第二個迷思,
就是當我們因著察清神的奧秘而得著相應的能力時,
那麼,我們又如何可以有著這等聰明智慧,
適當地運用這種審判列國的權能呢?
要知道,假如我們不是認識所有事情的時候,
那麼,我們就不能胡亂施展審判的權柄,
免得出現錯判、枉判的現象。
所以,於《啟示錄》施行審判的四馬,
一定不會是摩西和以利亞,
因為,他們出現於舊約的時代,
對我們現在這個時空,一無所知, 亦因此,
他們當然不能以他們舊約時代的頭腦、知識、智商,
甚至靈商去對今日的社會作出合理的判斷。
而《以賽亞書》提及,擁有審判能力的人,
必定會以公義作出審判。
以賽亞書 11章1至4節:
「從耶西的本必發一條;從他根生的枝子必結果實。
耶和華的靈必住在他身上,
就是使他有智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,
知識和敬畏耶和華的靈。
他必以敬畏耶和華為樂;行審判不憑眼見,
斷是非也不憑耳聞;卻要以公義審判貧窮人,
以正直判斷世上的謙卑人,以口中的杖擊打世界,
以嘴裡的氣殺戮惡人。」
所以,我們必定要認清現實的時勢,
明辨當中的是非。 透過「2012信息」,
認知整個世界的大棋局, 就如佔中運動期間,
揭露黃絲帶運動的真相,
與其他顏色革命的關係。
甚至於現時,知道中美貿易戰,
其實是美國掠奪一個國家的四部曲之一。
因此,藉著研究「2012信息」,
我們於真理智慧中成長,
我們就可以得著行使審判能力的資格,
這就解答了第二個迷思。
而當我們不斷藉著「2012信息」,
於真理中成長,
當我們面對現時這麼紛亂和複雜的時局,
我們也可以用上真理成為準繩作出分析,
以及以公義作出四馬的審判。
那麼,當我們成為《啟示錄‧12章》的小孩,
被提返回時間之初去審判列國時,
由於我們已經知道整條時間軸裡,
列國的走向,那麼,
當我們知道歷史的前文後理時,
行使出審判的能力,
就會更加輕易和順理成章。
而於日華牧師57歲生日之後,
由以色列年曆2019年開始,
到達《詩篇‧119篇》的時候,
我們豈不是看見眾多審判能力出現後所誕生的事件?
而這就是證明我們已經得著審判能力的初階,
當一直累積的時候,一方面,
審判的幅度會增大, 但同時間,
末後的復興,亦會隨之而誕生。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 483
https://www.ziondaily.com/web/posts/17035
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