2022年10月14日 星期五

與神的信仰關係上在哪兒跌倒便由哪兒爬起

 


日華牧師分享,信仰上,如果我們與神的關係在哪裡出現問題, 

我們都不可以讓時間沖淡,或用功勞和成就去填補, 

而是要如《聖經》所提及,在哪裡跌倒,就要在哪裡重新爬起來。


啟示錄 2 章 4 至 5 節: 

「然而有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。

所以,應當回想你是從哪裡墜落的,並要悔改,行起初所行的事。

你若不悔改,我就臨到你那裡,把你的燈臺從原處挪去。」


為何主耶穌對比祂與教會之間的關係時, 會以「在哪裡跌倒,

就要在哪裡重新爬起來」來形容呢?

因為,主耶穌是以夫婦或戀人的關係,即愛情的關係來看待教會, 

而不是以朋友、工作伙伴或上司下屬的關係來形容,

因為,教會就是神的新婦。


然而,不懂得以良心作主,沒有讓聖靈的感動帶領自己,

藉人生經歷建立個人性格和內涵的人, 往往都會以成功或成就,

作為人生各種決定和行動的指標,變成一個急功近利的人。


當一位所謂的基督徒,不是以《聖經》成為人生的準則,

不被聖靈的聲音所帶領, 

那麼,他們就會消滅聖靈的感動和良心譴責的聲音, 

因為,他們的心已經麻木了,覺得並不需要強調性格和內涵。


他們認為最重要的,是不斷趕上當前的競爭和成就,

把工作做得妥當, 甚至認為,為了做好一件事,

即使不擇手段也是無可厚非, 因為他們的內心是以利益掛帥,

而不是以愛神和愛人為目標,也不是以性格似神成為目標。 

當一個人只強調成就和功績,而不是強調自己與神,

與別人的關係時, 就會出現這一種以成就掛帥的情況。


我們試舉一個例子,一對好朋友,因為兩人有同一個理想,

所以合資一起做生意, 後來,生意越來越成功,

但兩人卻因為一次利益分配上出現爭拗,反目成仇。


隨後,兩人在公司見面時,可能仍會顧全大局,

在開會或工作時禮貌地對待對方, 但私底下已經不能再做朋友,

不再像以往般有講有笑、一同聚餐, 最多只能變為泛泛之交,

甚至以後都沒有再提起那一次錢銀瓜葛的爭執。


兩人本來是朋友,本來是因為友誼才走在一起做生意, 

但是,為何後來反目成仇,關係破裂了,

卻仍然可以繼續一起做生意呢?


因為,雖然他們的關係已不再是朋友, 

但卻仍要顧全金錢上的利益,不想因為關係破裂而影響公司運作和營利, 兩人都將金錢的利益,看得比兩人的友誼更重要, 

所以,即使貌合神離,仍會勉強繼續一同工作,所謂你好我好。


然而,如果兩人是一種重要的關係,如︰情侶或夫婦, 

關係破裂時,就不可能只以利益或面子來維持, 

而是要在哪裡跌倒,就由哪裡重新站起和恢復關係。


過去,不論是香港或外國,我們對這種情況都時有聽聞, 

如一對夫婦在結婚後不久,已經關係破裂, 

卻為了在親戚朋友面前保存面子,

或希望令兒女在一個所謂健全的家庭中長大, 

所以,二人決定一同隱瞞關係破裂的事實,

甚至容許對方秘密發展婚外情, 等兒女長大成人後才離婚。 

為何在婚姻上,無法像兩位朋友般, 即使關係破裂,

仍能繼續在同一間公司合作呢?


因為夫婦的關係,是以愛情為最重要的基礎,

假如兩人的感情在哪一點出現問題, 由相愛的關係,

下降至以利害得失關係來維持的話, 就必須先從那一個地方恢復,

變回真正彼此相愛的關係, 如此,兩人的夫婦關係,

才可以真正在相愛的情況下繼續維持,而不是同床異夢。


就如一對情侶,如果在結婚前,兩人的關係出了問題、鬧翻了, 

他們都要先解決出問題的地方,才會決定選擇結婚, 

而不是因為金錢和利益的緣故,勉強結婚。


因為一段用利益維持的婚姻,是不可能白頭到老, 

只要其中一方得到想要的利益,就必定會離開對方。 

所以,一提到人際關係的問題,就必須先處理兩者關係出現問題的原因, 而不是用利益和功績去解決,這是人之常情。 


例如︰一位丈夫或太太有外遇,導致婚姻出現問題, 

解決辦法,並非任何一方作出金錢或物質上的賠償, 

亦不是承諾以後會抽更多時間陪伴對方。


而是出軌的一方,必須與第三者分開,

向配偶承認自己的罪、真誠地悔改, 在往後日子裡,

重新向配偶實踐一生只愛對方的承諾, 

這才是「由哪裡跌倒,便由哪裡爬起」的意思。


所以,當我們與神的關係出現了問題, 

就如《啟示錄》第二章,主耶穌警告以弗所教會,

雖然他們為了天國,無論在行為、勞碌、忍耐和公義上,

都能夠做到被神稱讚的程度,但是,如果他們失去了起初的愛心, 

那麼,他們之後所做的一切努力和事奉, 都只會變得毫無價值,

因為他們與神的關係已經破裂了。


如果一位基督徒,內心中已經失去與神真正愛的聯繫, 

即使他完成了世上最偉大的豐功偉績、帶了最多人信主, 

或是行了最大的神蹟,最終,也是毫無意義。


如果我們在世時與主耶穌的關係,只是利用神來建立成就和功績, 

而不是與神彼此相愛的話,就不可能成為神的新婦。 

因為,天國最重要的就是愛,沒有愛心的人,根本與神毫不相干, 

就如使徒保羅在《哥林多前書‧13 章》愛篇所提及。


哥林多前書 13 章 1 至 3 節: 

「我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼,

響的鈸一般。我若有先知講 道之能,也明白各樣的奧祕,各樣的知識,而且有全備的信,叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不 得甚麼。

我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,

仍然與我無益。」 


13 節: 「如今常存的有信,有望,有愛這三樣,其中最大的是愛。」


可能有人會以為,神對我們信主的人的要求, 

是我們在愛心上失腳跌倒的話,

只需要回到自己起初信主時的愛心程度已經足夠, 

這就能滿足神的要求,可以得到神的認可。 


假如人以為只要回到自己初信時愛神的心,

已足以滿足神的要求, 這種想法絕對是大錯特錯,

也非常幼稚和無知, 完全誤解了《啟示錄》第二章,

主耶穌對以弗所教會的警告。


啟示錄 2 章 4 至 5 節: 

「然而有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。

所以,應當回想你是從哪裡墜落的,並要悔改,行起初所行的事。

你若不悔改,我就臨到你那裡,把你的燈臺從原處挪去。」


就如一位賽跑選手,假如他中途離開了賽道, 

他能否直接走捷徑到終點,就當自己已經完成賽事呢?

當然不可能,至少,他也要在離開賽道的那一點,

重回賽道, 並且由那裡再開始跑到終點,才算是正式完成賽事。


又如果,這位參賽者回到自己離開賽道的那一點後, 

就以為自己勝出了賽事,這又是否痴人說夢呢?


很多後退的基督徒,以為自己回到初信的愛心,已等同回轉愛神,

如果,人生如《聖經》所形容,是一場賽跑, 

那麼,我們就必須完整地完成賽事,跑到終點,才可以得著名次和獎賞。


我們試舉一個例子,如果有人曾經在錫安教會成為一位家聚負責人, 

甚至全職,但後來卻在信仰上後退或跌倒。 

在神看來,這人是由一個童女的位份上跌倒,

甚至因為跌倒犯罪而失去了救恩, 如果他要重新起來悔改,

希望神重新接納,重新得著救恩, 他並非回到自己初信時的信仰程度,再做一個賓客就可以。 


正確的做法,是要回到他跌倒前的信仰程度, 

意思是,他要在信仰各方面,回到他跌倒前, 

成為家聚負責人,甚至全職的屬靈程度, 才能夠真正被神重新接納,

重新開始奔跑天路。 這才是《啟示錄》第二章所講,

回到起初的愛心的真正意思。



Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 498 (20190825):

https://www.ziondaily.com/17216

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