於信息中，日華牧師為我們分析，接下來，
很多將要進入錫安教會的人，
在他們進入錫安教會之前，
往往都從未真正認識「信主」這個字的真正意思。
就此，日華牧師進一步分析，
原來，現時世人決志信主的要求，
與主耶穌時代是不同的，大家可以細心思想一下，
二千年前主耶穌時代，究竟甚麼是「信主」呢？
沒錯！二千年前，
「信主」是指到人真的相信主耶穌這個人物，
一個血肉之軀，行走在加利利和耶路撒冷的人物，
當時，世人要信主的話，
就必須主動往耶路撒冷跟隨主耶穌，聽祂的分享，
看祂所行的神蹟，世人是真真正正相信一個人物，
而他就是 30 多歲的主耶穌。
所以，二千年前，一個沒有快捷通訊的時代，
對於處身非洲人來說，
究竟他們能否輕易得知主耶穌的存在呢？
他們有機會聽主耶穌的分享，
然後跟隨主耶穌而決志信主嗎？
無疑，對於二千年前的非洲人來說，
他們根本不會知道甚麼是主耶穌，
更遑論是決志信主。
因此，主耶穌時代的人要主動「信主」，
他們能夠符合「信主」的標準，
是比現代還要高得多，始終，
當時主耶穌是一名活生生的主，
並不是記載在書本上的救主。
相比二千年後的今天，
任何人都知道主耶穌是基督教一直傳揚的救主，
在這種情況下，人所謂要信主確實是容易得多。
故此，我們可以輕易理解，
在二千年前主耶穌時代出生的人，
主耶穌只得 33 歲半，
就連主耶穌的名聲也未傳遍地極，
即使是加利利的居民，
也是主耶穌 30 歲開始事奉時，
祂的名聲才漸漸傳遍加利利。
然而，大家曾否想過，
為何《聖經》要這樣記載呢？
因為，《聖經》要告訴我們，
當時代的人要信主，其實是極其困難，
連得知主耶穌的名字，也存在很大難度。
若然沒有人傳福音，
沒有人告知主耶穌已經出來傳道及事奉，
當時代的人，
根本不會知道主耶穌在加利利開始事奉，
更遑論是知道要信主呢？
所以，當時的人要信主，是極其困難，
甚至無法得知這位救主的存在。
來到今天，這種難度將會在這個時代再次出現，
而時間，則是被提前。
無疑，現今已是網絡時代，
世人輕易藉著網絡接觸全世界的資訊，
對比二千年前，這種網絡生活，
實在是非常方便和具備各種優勢，
使近代人更輕易獲得資訊，更輕易認識主耶穌，
對二千年前的人而言，甚至可說是很不公平。
但是，若果人沒有聖靈的帶領，對於現代人來說，
即使他們知道錫安教會的存在，
他們也會枉過一生，不會選擇進到錫安教會。
的確，現今很多人都曾聽過錫安教會，
只可惜他們卻沒有珍惜信仰，
更沒有順服聖靈的帶領，
他們因而仍然選擇享盡這一生，貪愛這個世界，
他們在人生中，從未進到新婦錫安教會，
竭力貢獻自己，最終，他們都是枉過一生，
結局就是往地獄去。
這就是共同信息所提示，
在這一代的「信主」標準，
與主耶穌時代是一模一樣的。
因此，在神眼中，
世人唯有主動去尋找、主動去相信，
這人才可以算得上是「信主」。
當神不斷藉著共同信息，明證錫安教會的身份，
就是真命天子 The One 的新婦後，
世人不論是處身香港，抑或是處身香港以外，
可能，他們從未聽過或接觸過錫安教會，
只是在自己的國家裡生活，
成為基督徒、成為牧師，
但是，在這一個新婦被提的時代裡，
假如他們從未接觸過錫安教會的話，
他們的結局，就如二千年前的人一樣，
有機會是落到地獄，
無法得著參與羔羊婚筵的資格。
因為此時此刻，神已親自藉著天意級共同信息，
不斷明證日華牧師和錫安教會是永恆新婦的身份，
若果神沒有指向及印證錫安教會是新婦的話，
我們就不能這樣說、這樣去理解，
但現今，事實卻擺在眼前，
隨著 2015 年「天馬座行動」信息開始，
超過 4 年間，神不斷藉著共同信息，
向世人明證日華牧師和錫安教會是永恆新婦的身份。
來到這裡，大家會否想到，若然這個時候，
神要求每位基督徒都必須進到錫安教會，
才算為信主，這又會否太不近人情呢？
會否對今個時代的人要求太高呢？
只是，大家又曾否想過，對於活在二千年前，
非常落後、缺乏通訊、沒有交通工具的人而言，
他們必須主動往耶路撒冷跟隨主耶穌，
才算是信主，有資格上天堂，
這樣豈不是更不近人情，要求更高嗎？
始終，主耶穌開始傳道的時候，
正是一個展開轉變的時代，
將人類由過往超過 1,500 年的舊約時期，
帶進新約時代裡，換句話說，
主耶穌當時開始傳道、展開新約的時候，
人不能單靠繼續遵守舊約、接受法利賽人的規條，
以此換取他們的永生。
當時的以色列人，甚或全地的人，
若然沒有跟隨活生生的主耶穌，
他們也無法單憑接受及遵守舊約，而使自己得救，
換句話說，二千年前的主耶穌時代，
與現今歷史結束新婦誕生的時代，
神同樣要求人必須主動尋找信仰，
在聖靈帶領下，尋找神時代計劃的主角，
參與其中、貢獻自己。
因此，神一直要求人必須主動尋找救恩，
靠著聖靈準確地參與在神的時代計劃裡，投資一生，
所以，不論是二千年前的主耶穌時代，
或是現今新婦誕生的時代，
神定下關於上天堂的標準和要求都是一樣。
因此，我們可以這樣理解︰
每當神作出極大的時代轉移之際，
就如二千年前，主耶穌讓歷史由舊約推進到新約，
所有不跟隨主耶穌的世人和以色列人，
都會落地獄。
同時，現時歷史由新約進到新婦被提
及七年大災難的時代，
在這個歷史轉移中，神沒有改變祂的要求，
凡沒有進到新婦教會、
沒有跟隨聖靈的帶領參與羔羊婚筵的世人，
他們的結局，同樣都是落地獄，
被丟在外邊的黑暗裡，哀哭切齒，
情況與二千年前的標準是一模一樣。
此時此刻，正是羔羊婚筵快要開始的時候，
也是神派僕人向全世界邀請賓客一同赴席的時刻，
婚筵上，對最低級賓客的基本要求，
就是必須跟隨新婦，參與其中，
否則，只會變成「被召的人多，選上的人少」的局面，
很多人都只會錯過神給予的最後機會。
神的用意，就是向世人定準真正的信仰標準，
於這個時代，若然人沒有按著聖靈的帶領，
沒有來就新婦發現的光輝，
就是神親自為新婦加冕的榮光，
明證世界和歷史都是環繞新婦而存在，
那麼，在神眼中，
這些沒有按著聖靈帶領進入錫安教會的人，
就等同從未信主一樣。
情況就如二千年前，人沒有按著聖靈的帶領，
來到主耶穌面前，跟隨主耶穌。
他們就等同沒有回應神的邀請，沒有真正「信主」，
最終失去進入羔羊婚筵、上天堂的資格。
《約翰福音‧13 至 17 章》記載，
為何主耶穌基督被釘十字架前，會開始教導聖靈，
強調與聖靈的連繫，唯有人藉著聖靈，
與真葡萄樹連繫了，如此，人才算是真正的信主。
換句話說，唯有當人按著聖靈的帶領，
與當時代有神認可的真葡萄樹連繫，
人才算是真正的信主。
到此，我們終於明白，主耶穌來到這個世界，
應許會在祂釘十字架、升天之後，
於五旬節當日開始，賜下聖靈。
聖靈讓我們不需要用肉體的五官來尋找信仰，
始終，人憑著五官尋找的信仰，
只是如寄生的野葡萄，
一味著重五官的利益和好處，憑五官去看環境，
接觸這個世界和現實，
只是，《聖經》教導我們，我們行事為人是憑著信心，
而不是憑著肉體的五官，
不應該錯誤地憑著肉眼所見，相信這個現實世界。
主耶穌教導我們要憑著超官感，就是聖靈，
幫助我們連繫這位真正的主，
讓我們在不同時代裡，都能夠時常被聖靈帶領，
執行聖靈引導的事情。
因此，讓我們回到最起初的提問，
究竟甚麼是「信主」呢？
沒錯！「信主」就是人能夠不憑著五官來尋找信仰，
相反，人的超官感，就是以聖靈去連繫這棵真葡樹，
就是主耶穌，一生時常被聖靈帶領，
進到神的旨意中，完成神給予當時代的計劃。
只可惜！現今世代大部分基督徒都誤解了，
到底，何謂信主呢？
他們誤以為，即使降低標準至連基督徒都不接受聖靈，
仍可稱為信主，仍可得救，沒錯！
這就是現今最可怕的悲劇，
當人活在一個假宗教裡，他們總會自圓其說，
自欺欺人，
自己私下設立一種完全違背《聖經》的假信仰。
但主耶穌親自說明，基督徒必須連接上真葡萄樹，
才能夠結果子。
若然人不是接上真葡萄樹，那麼，他就是接上了野葡萄。
到了被提的時候，神會親自收割兩棵樹，
一棵是真葡萄樹，另一棵是野葡萄樹，
只是，野葡萄被收割之後，結局卻是被毀滅，
丟在全能者神忿怒的大酒醡中被踐踏。
按著《啟示錄‧14 章》的記載，很特別地，
屆時，是由一位管火的天使，對一個拿鐮刀的天使說︰
「伸出快鐮刀來，收取地上葡萄樹的果子，
因為葡萄熟透了！」
無疑，這位管火的天使，正是指著聖靈，
就是聖靈的聖火，
因此，《約翰福音‧15 至 17 章》提到，
當主耶穌分享完聖靈與真葡萄樹的教導後，
於《約翰福音‧18 章》，主耶穌說了這話，
與門徒出去，到了一個園子，
這園子就是眾所周知的客西馬尼園，
主耶穌就在這裡與門徒禱告，以及被捉拿釘十字架。
原來，客西馬尼園是一個橄欖園，
而橄欖就是製作橄欖油的材料，喻表聖靈，
因此，由《約翰福音‧15 章》開始，
至《約翰福音‧18 章》，
主耶穌一直從未停止過教導聖靈，
明證聖靈在每位基督徒生命裡的重要性。
由二千年前主耶穌時代開始至今，
所有基督徒都必須接受聖靈，
藉著聖靈以超官感來連繫主耶穌，
如果人是被聖靈帶領，
就會被聖靈帶領進到新婦的教會裡，一同被提，
進到羔羊婚筵裡一同赴席。
當新婦教會被提後，沒有參與新婦教會的基督徒，
顯然都是沒有被聖靈帶領，因為他們根本沒有聖靈，
即使他們自稱信主，也只是憑著五官連繫信仰，
他們不是神的應許之子以撒，而是以實瑪利，
是從血氣生的，是逼迫屬靈的。
因為，以實瑪利是以五官及肉體接觸信仰，
唯有從聖靈而生的以撒，是年老的撒拉，
從彷彿已死的身體懷孕，誕生出的應許之子。
同樣，法利賽人亦是憑著五官接觸信仰，
而主耶穌，則是憑著聖靈而生。
一直以來，神提供的信仰都從未降級，
最低限度，新約基督徒的一生都必須有聖靈帶領，
才算為神的兒子，所以，現今世代，
唯有被聖靈帶領，進到新婦教會的人，才有資格被提。
自古以來，天國道都是一條窄路，極少人能找到，
但唯有這條窄路，才是永生路，
就如二千年前的主耶穌時代，
唯有被聖靈帶領找到主耶穌、跟隨主耶穌的人，
才稱得上是信主的，當時，人能夠信主確實是很難。
現今世代，人要找到新婦錫安教會是不難的，
只可惜若然人的心裡沒有聖靈帶領，
他們也不會進到錫安教會，參與當中、貢獻自己。
這就說明，沒有找著新婦教會、沒有進到錫安教會的人，
他們內裡根本沒有聖靈，一生也沒有聖靈帶領。
縱使，要選擇進到錫安教會是有困難，
但是，對比我們錫安教會過往 34 年來所做的事，
日華牧師和錫安教會所遇到的困難，
豈不難上百倍嗎？
回顧錫安教會這數十年來所做的事情，
豈不全都是憑著聖靈而完成，全都是超自然，
不可能的事嗎？
故此，若說找到錫安教會是一件困難的事，
進到新婦教會投資一生是有困難，
只證明，這種基督徒，
其實一生都從未付過代價走天國的窄路。
馬太福音 7 章 13 至 14 節：
「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，
路是大的，進去的人也多；
引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
於現今由聖靈親自認可新婦教會的時代裡，
神對全世界基督徒都有一個特別要求，
就是人若不進到新婦的教會，投資他們的一生，
人就與羔羊婚筵無份無關，
就是新婦、童女或賓客三個身份都不是。
在天國的羔羊婚筵中，連亞伯拉罕、以撒和雅各，
都是以賓客的身份一同坐席，
因為按著神的預知，
他們都未有資格一同參與新婦教會，
貢獻自己的一生，
沒有機會成為羔羊婚筵的新婦和童女。
只是，來到今天，聖靈正在親自引導屬神的人，
進到新婦教會中，來就新婦教會榮耀的光輝。
約翰福音 3 章 21 節：
「但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 499 (20190901)
沒有留言:
張貼留言