原來，人生的過程裡，
需要同時面對「成就的生命」，以及另一邊「成長的生命」。
神讓人於不同階段，面對不同需要和考驗，一方面要懂得解決人生問題，
另一方面亦要不斷成長，擁有優美的內心，結出聖靈的果子。
由此，大家就明白，神帶領日華牧師及錫安教會的歷程，
34 年來，日華牧師從未停止學習知識、真理和時代性的教導，
更沒有停止學習《聖經》裡各樣屬靈能力和權柄，
如趕鬼、醫治、恩賜運作等。
並且，每當日華牧師按著神的帶領，教導一種屬靈權柄時，
必定會同時教導相應的內涵和性格，
正是讓「成就的生命」與另一邊「成長的生命」並排發展和成長。
然而，當日華牧師教導錫安教會弟兄姊妹，
得著各種屬靈能力和權柄的時候，卻發現舉世所有靈恩教導者，
包括 Kenneth Hagin、Kenneth Copeland、Francis Hunter 等，
他們教導屬靈能力的同時，從來都不會強調性格的重要。
但日華牧師教導我們每個屬靈祝福的真理，
例如：超自然富足，都必定會教導我們怎樣自處。
反觀同樣教導超自然富足的John Avanzini、
Kenneth Copeland 或Oral Roberts 等，
卻只會教導撒種的重要，自然就會得著倍增或百倍祝福，
只會教導人得著富足的好處，建立人生的成就，
卻完全沒有談及性格的重要。
原來，當人一面得著不同恩賜，
另一方面，也必須用心塑造特定的性格，匹配相應的屬靈恩賜和能力。 日華牧師發現，每當達到某個階段的屬靈恩賜後，其實就要反問自己： 這種屬靈恩賜背後，神要考驗我們擁有哪種匹配的性格和內心特質呢？
以創作源源不絕的詩歌為例，原來我們在神面前的考驗，
就是必須發自內心，將所有詩歌完全免費送出，不走巴蘭貪愛錢財的路。
所以，多年來，日華牧師一方面不斷擴展屬靈恩賜，
另一方面，更會不斷思考，內心要持續成長擁有匹配這些恩賜的性格。 正是這個原因，牧師教導每種屬靈恩賜和能力的時候，
必定會一併教導應有的態度、內涵和性格。
只可惜，人一味著眼於成就，著眼在人前展現更多恩賜和神蹟，
卻忽視了性格的重要，從未尊重及思想過，
人生除了擁有「成就」，神更期待人擁有「成長的生命」，
從內心擁有更優美的性格，結出聖靈果子，越來越似神。
事實上，建基於「恩賜與性格並存」的教導，
日華牧師發現在人生不同的階段，需要結出不同的性格和果子，
對於會眾而言，要每個人都能夠融會貫通、完全明白，這實在太過深奧。
所以，早年日華牧師根本無法向大家詳盡解釋，
極其量，只能藉著信息引導大家執行，
一面擴展屬靈恩賜，一面教導我們擁有同等匹配性格的重要性，
實在，錫安教會一直就是走一條這樣的路。
就如1988年12月，日華牧師分享「偉人介紹」
及「英雄成功鑰匙」的信息裡，
早已詳盡教導燈與油、恩賜與性格的重要。
原來屬靈恩賜，就好像油燈上燃點得極其光亮的火光，
必須有源源不絕的油去維持，
這些油，除了代表聖靈，更重要的就是人內心的性格，
從聖靈裡結出的果子，擁有聖靈的處事態度和內涵，
成為源源不絕的油，維持這盞火光不斷發亮。
多年來，日華牧師一直強調「恩賜與性格並存」的教導，
當持續不斷地擴展恩賜，我們就更需要擴張內心的境界，
擁有與這些恩賜匹配的聖靈特質和性格，
成為源源不絕的油，維持聖靈恩賜的火光，
不斷燃亮，達至榮神益人，見證神的真實。
只可惜！對於急功近利，一味著眼於成就和恩賜的人，
他們總會誤以為，擁有屬靈的恩賜和人數增長，
單單這些人生成就，已是為神多結果子了，
他們一直混淆了，這些人生的成就、不斷在恩賜及神蹟上突破，
甚至擁有一間人數眾多，上萬人的教會等，
對於一棵樹而言，其實都只是神賜予的葉子，而不是結果子。
於神的眼中，為著使人能夠更加多結果子，
甚至，神會修理這棵樹的葉子，為要使樹結出更多果子。
就是修削這些人的外在成就，如約瑟和大衛般，遭遇困境，
被陷害和被逼迫，
神刻意以際遇修削他們，為要讓他們在困境中，更懂得改善自己的內心，
擁有一個更似神的「成長的生命」，最終如約瑟和大衛般，
成為一個合神心意的人，以優美的性格來完成神的使命。
只可惜！普世無知的基督徒，一味只顧聚焦於人生成就，即是樹的葉子， 往往忽略了性格的重要，無視保守自己內心、塑造生命成長，
於人生中多結果子，擁有優美性格的重要性。
所以，進入屬靈恩賜後，就走上了一條屬靈不歸路，
一方面不斷擴展屬靈恩賜，讓這盞油燈的火越來越光亮，
然而，卻沒有聖靈果子，就是一種正確的性格和態度，
最終在屬靈裡跌倒和燒毀，未能贏得天國道。
到此大家就明白，那些離開了錫安教會的前會友，
為甚麼與錫安教會決裂之後，性格會全面地敗壞了呢？
因為他們仍然在錫安教會的時候，內心根本沒有著重性格，
只是在錫安教會內被別人監管時，才能約束自己。
離開後，沒有人再監管，本性自然表露無遺，
顯出內心一直隱藏的污穢，露出本來的真面目。
所以，「恩賜與性格並存」的教導就是如此重要。
同一道理，日華牧師早前曾分享，
接下來，錫安教會將要進入最後大復興，
為了讓錫安教會在神面前，繼續保存優美的性格，
屆時，日華牧師只會將錫安會員的人數，維持在約5000人以內，
其他人只能依賴在家中聽錄音帶及瀏覽《錫安日報》的影片，
為甚麼會有這樣的做法呢？
因為這是日華牧師一直思想及衡量的，
當進入大復興後，教會人數增長這個需求，以及不斷帶來的成就，
另一邊，神著重的卻只是我們的性格和內心，絕非教會人數的多寡。
神寧願日華牧師帶領及照顧，
錫安教會5,000位全部熱心、真心愛神的會員，
所有弟兄姊妹都是著重人生成長，用心塑造性格，於生命中多結果子。 在神眼中，這樣的錫安教會，遠比其他大教會，
只是一群數以萬計烏合之眾，
內心卻從不珍惜信仰，從不著重內心性格的信徒重要得多。
原來，世人往往只著眼於成就，即教會的人數和經濟狀況等等，
可惜的是，他們從未想過，這些所謂的豐功偉績，其實是由神賜予。
故此，當神賜予我們人數和經濟後，我們必須思考，在豐裕的光景裡， 應當用甚麼性格自處？用怎樣的態度面對這個階段呢？
在接下來的大復興，即使錫安教會已經非常富足、
建立眾多成就、 會員人數大量增長，
歸根究底，神一直期待的，仍然是我們在這些光景下，
如何選擇以一種匹配的性格，迎接神給予的恩賜和祝福。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 496 (20190811)：
https://www.ziondaily.com/17192
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