2022年10月5日 星期三

得著不同的恩賜與成長擁有匹配的性格

 


原來,人生的過程裡, 

需要同時面對「成就的生命」,以及另一邊「成長的生命」。 


神讓人於不同階段,面對不同需要和考驗,一方面要懂得解決人生問題,

另一方面亦要不斷成長,擁有優美的內心,結出聖靈的果子。 



由此,大家就明白,神帶領日華牧師及錫安教會的歷程, 

34 年來,日華牧師從未停止學習知識、真理和時代性的教導, 

更沒有停止學習《聖經》裡各樣屬靈能力和權柄,

如趕鬼、醫治、恩賜運作等。 



並且,每當日華牧師按著神的帶領,教導一種屬靈權柄時,

必定會同時教導相應的內涵和性格, 

正是讓「成就的生命」與另一邊「成長的生命」並排發展和成長。 


然而,當日華牧師教導錫安教會弟兄姊妹,

得著各種屬靈能力和權柄的時候,卻發現舉世所有靈恩教導者,

包括 Kenneth Hagin、Kenneth Copeland、Francis Hunter 等, 

他們教導屬靈能力的同時,從來都不會強調性格的重要。 

但日華牧師教導我們每個屬靈祝福的真理,

例如:超自然富足,都必定會教導我們怎樣自處。 


反觀同樣教導超自然富足的John Avanzini、

Kenneth Copeland 或Oral Roberts 等, 

卻只會教導撒種的重要,自然就會得著倍增或百倍祝福, 

只會教導人得著富足的好處,建立人生的成就,

卻完全沒有談及性格的重要。 



原來,當人一面得著不同恩賜, 

另一方面,也必須用心塑造特定的性格,匹配相應的屬靈恩賜和能力。 日華牧師發現,每當達到某個階段的屬靈恩賜後,其實就要反問自己: 這種屬靈恩賜背後,神要考驗我們擁有哪種匹配的性格和內心特質呢? 


以創作源源不絕的詩歌為例,原來我們在神面前的考驗, 

就是必須發自內心,將所有詩歌完全免費送出,不走巴蘭貪愛錢財的路。


所以,多年來,日華牧師一方面不斷擴展屬靈恩賜, 

另一方面,更會不斷思考,內心要持續成長擁有匹配這些恩賜的性格。 正是這個原因,牧師教導每種屬靈恩賜和能力的時候, 

必定會一併教導應有的態度、內涵和性格。 


只可惜,人一味著眼於成就,著眼在人前展現更多恩賜和神蹟, 

卻忽視了性格的重要,從未尊重及思想過, 

人生除了擁有「成就」,神更期待人擁有「成長的生命」, 

從內心擁有更優美的性格,結出聖靈果子,越來越似神。 


事實上,建基於「恩賜與性格並存」的教導, 

日華牧師發現在人生不同的階段,需要結出不同的性格和果子, 

對於會眾而言,要每個人都能夠融會貫通、完全明白,這實在太過深奧。



所以,早年日華牧師根本無法向大家詳盡解釋, 

極其量,只能藉著信息引導大家執行, 

一面擴展屬靈恩賜,一面教導我們擁有同等匹配性格的重要性, 

實在,錫安教會一直就是走一條這樣的路。  


就如1988年12月,日華牧師分享「偉人介紹」

及「英雄成功鑰匙」的信息裡, 

早已詳盡教導燈與油、恩賜與性格的重要。 



原來屬靈恩賜,就好像油燈上燃點得極其光亮的火光,

必須有源源不絕的油去維持, 

這些油,除了代表聖靈,更重要的就是人內心的性格, 

從聖靈裡結出的果子,擁有聖靈的處事態度和內涵, 

成為源源不絕的油,維持這盞火光不斷發亮。 



多年來,日華牧師一直強調「恩賜與性格並存」的教導, 

當持續不斷地擴展恩賜,我們就更需要擴張內心的境界, 

擁有與這些恩賜匹配的聖靈特質和性格,

成為源源不絕的油,維持聖靈恩賜的火光, 

不斷燃亮,達至榮神益人,見證神的真實。 


只可惜!對於急功近利,一味著眼於成就和恩賜的人, 

他們總會誤以為,擁有屬靈的恩賜和人數增長, 

單單這些人生成就,已是為神多結果子了, 



他們一直混淆了,這些人生的成就、不斷在恩賜及神蹟上突破, 

甚至擁有一間人數眾多,上萬人的教會等, 

對於一棵樹而言,其實都只是神賜予的葉子,而不是結果子。 


於神的眼中,為著使人能夠更加多結果子, 

甚至,神會修理這棵樹的葉子,為要使樹結出更多果子。



就是修削這些人的外在成就,如約瑟和大衛般,遭遇困境,

被陷害和被逼迫, 

神刻意以際遇修削他們,為要讓他們在困境中,更懂得改善自己的內心, 

擁有一個更似神的「成長的生命」,最終如約瑟和大衛般, 

成為一個合神心意的人,以優美的性格來完成神的使命。



只可惜!普世無知的基督徒,一味只顧聚焦於人生成就,即是樹的葉子, 往往忽略了性格的重要,無視保守自己內心、塑造生命成長, 

於人生中多結果子,擁有優美性格的重要性。  


所以,進入屬靈恩賜後,就走上了一條屬靈不歸路, 

一方面不斷擴展屬靈恩賜,讓這盞油燈的火越來越光亮, 

然而,卻沒有聖靈果子,就是一種正確的性格和態度, 

最終在屬靈裡跌倒和燒毀,未能贏得天國道。 


到此大家就明白,那些離開了錫安教會的前會友, 

為甚麼與錫安教會決裂之後,性格會全面地敗壞了呢? 


因為他們仍然在錫安教會的時候,內心根本沒有著重性格, 

只是在錫安教會內被別人監管時,才能約束自己。 

離開後,沒有人再監管,本性自然表露無遺,  

顯出內心一直隱藏的污穢,露出本來的真面目。  

所以,「恩賜與性格並存」的教導就是如此重要。


同一道理,日華牧師早前曾分享,

接下來,錫安教會將要進入最後大復興, 

為了讓錫安教會在神面前,繼續保存優美的性格, 

屆時,日華牧師只會將錫安會員的人數,維持在約5000人以內, 

其他人只能依賴在家中聽錄音帶及瀏覽《錫安日報》的影片, 

為甚麼會有這樣的做法呢? 



因為這是日華牧師一直思想及衡量的, 

當進入大復興後,教會人數增長這個需求,以及不斷帶來的成就, 

另一邊,神著重的卻只是我們的性格和內心,絕非教會人數的多寡。 



神寧願日華牧師帶領及照顧,

錫安教會5,000位全部熱心、真心愛神的會員, 

所有弟兄姊妹都是著重人生成長,用心塑造性格,於生命中多結果子。 在神眼中,這樣的錫安教會,遠比其他大教會,

只是一群數以萬計烏合之眾, 

內心卻從不珍惜信仰,從不著重內心性格的信徒重要得多。  

原來,世人往往只著眼於成就,即教會的人數和經濟狀況等等, 

可惜的是,他們從未想過,這些所謂的豐功偉績,其實是由神賜予。 

故此,當神賜予我們人數和經濟後,我們必須思考,在豐裕的光景裡, 應當用甚麼性格自處?用怎樣的態度面對這個階段呢? 


在接下來的大復興,即使錫安教會已經非常富足、

建立眾多成就、 會員人數大量增長,

歸根究底,神一直期待的,仍然是我們在這些光景下, 

如何選擇以一種匹配的性格,迎接神給予的恩賜和祝福。 


Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 496 (20190811):

https://www.ziondaily.com/17192


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