上星期的主日，延續分享撒種的概念。
這源自於 1996 年，錫安為了別人的健康而撒種，
經過二十多年後，神讓我們得著收成，
讓日華牧師發掘出各種自然療法產品，經改良後，
再重新製作，成為我們手上眾多的保健工具，
包括血清耳機、能量芯片、Zapper、Bemer 腰帶、
MWO 天線及ZEBR 紅藍機等等，讓我們得著健康的身體。
然而，日華牧師進一步分析，
當我們帶著「信心」使用這些產品時，
更會與日華牧師身上的恩膏產生連繫，
從而得著超自然的祝福和神蹟醫治。
即使往後的 1,000 年裡，人們不再信任西醫，
並且，能夠複製錫安所有醫療物品的科枝，
但他們的成品，一定比不上弟兄姊妹手上的版本。
因為，這些產品是日華牧師親自送出，
內裡有著他的禱告、祝福和恩膏。
藉著這種方法，日華牧師能夠將身上的恩膏，
以最大的幅度祝福出去。
正如主耶穌基督提到乃縵的神蹟，
乃縵因服從先知而得到醫治，同樣，
藉著日華牧師送出的醫療產品，
因為當中已經與日華牧師的信心連接，
當我們也帶著信心使用，就會產生神蹟功效。
事實上，主耶穌於聖經提及，先知於本地本族父家，
是不受歡迎的，
就像以利亞，只奉差遣往西頓撒勒法一位寡婦那裡，
在那裡行出神蹟。
對於與日華牧師一起成長的人來說，
是很難於日華牧師身上支取醫治神蹟，原因是，
他們對待日華牧師，缺乏對待先知的正確尊重，
因而無法與牧師建立正確的信心連繫。
正如我們要從主耶穌身上得到醫治神蹟，
也要與主耶穌建立良好的關係，
我們的禱告才會被應允。
很多人因重病才悔改上教會，
很多時都未必會得到醫治， 因為，
他們只是「臨急抱佛腳」。
但「人非有信，就不能得神的喜悅」。
因此，日華牧師透過研發醫療產品，
讓人可以藉著「相信醫療產品」的間接方式，
與日華牧師建立正確的信心連繫，
形成一個合理的信心接觸點。
就如新約門徒，以抹油的方式讓人得醫治。
其實，醫治的神蹟，在乎病人對先知的信心。
就如血漏婦人的神蹟，她相信觸摸到主耶穌的衣裳繸子，
就能得醫治，正正因著她對主耶穌的這份尊重，
讓她得著神蹟，而這份尊重，就是真正的信心。
原因，就如「水向低流」的定律，
日華牧師身上的恩膏，足以醫治錫安所有弟兄姊妹。
但就如一個大水缸旁邊的小杯子般，
小杯子越是願意降卑，大水缸的水，
就越能夠充滿這個小杯子。
所以，於醫治層面， 第一點就是尊重，
即病人與先知之間的連繫；
第二點，先知的指令越不合理，
弟兄姊妹也照樣服從的話，這份信心是高階的。
就如先知叫寡婦製作一塊餅，
以及叫乃縵去約旦河沐浴七次，就是這份服從，
讓他們與先知有更深的連繫，因而能夠經歷神蹟。
事實上，神在這幾十年間給予錫安的動勢，
從最初的「雙氧水事件」、預備千年蟲，
至分享「2012 信息」，
往往都是外人難以理解的事情，
但這就成了弟兄姊妹的鍛鍊。
最終，神亦以各種一日不偏差的印證，讓我們明白，
多年來所有的動勢，其實都是神的帶領，
訓練錫安成為信仰巔峰的新婦。
就像主耶穌吐口水與泥巴混合，讓天生瞎眼的人痊癒，
或是用五餅二魚餵飽數千人，
這些都是令人覺得不合常理的神蹟。
主耶穌刻意這樣做，是為了考驗門徒的信心。
因為，我們對先知的應有尊重程度，
不是由我們自己釐定，而是神所訂立。
就正如人們應該如何尊重主耶穌，
這要求也是由神所制訂。 所以，血漏婦人得醫治那天，
主耶穌身旁也只有她得到醫治神蹟。
校對這段精華短片時，日華牧師藉著答問，
進一步分析正確尊重先知的概念。
以下，是日華牧師於 2024 年 5 月 10 日的錄音補充。
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Eddie 策略家：
日華牧師，你曾分享「水向低流」的定律，
是指從先知身上支取恩膏，
這是否跟日華牧師曾教導我們，能得到領袖恩膏的，
就是拿兵器的人？
這種態度是否還未達到你所說的尊重呢？
正如你以前曾提及，威爸（傳威牧師）對你的幫助，
就如一位拿兵器的人。
然而，這樣的程度，
是否還未達到你現時所說的尊重程度呢？
日華牧師：
我現時所說的是一個方向，其程度則是因人而異，
這視乎兩點：
第一，那人與先知有甚麼關係？
第二，那人希望從先知身上得到甚麼？
如果那人像乃縵一樣，希望從先知身上得到的是醫治，
跟當時以利沙的門徒，希望從以利沙身上得到恩膏傳遞，
兩者是不同的。
因此，這視乎那人與先知之間的關係，
以及他想要得到甚麼。
舉例來說，當那位有錢的財主來到主耶穌面前，
希望得到永生。他只是想要得到永生，
主耶穌便告訴他得永生的要求，
如果財主說：「我希望見證神蹟。」
主耶穌會說：「你先坐下，便會看見。」
換言之，他與先知之間的關係，因應這種關係，
他應該按照自己想要得到的事物來執行，
其程度是因人而異，當中可以相差一百倍，
也不足為奇。
如果那位有錢的財主說：
「主耶穌，我來這裡，只是想見識一下祢的神蹟。」
主耶穌便不會要求他變賣所有東西，還要跟從祂。
主耶穌那樣回答他，只因那位財主想要得到的是永生。
其實，你們或許會感到奇怪，為何要得到永生，
就要變賣所有東西，來跟隨主耶穌呢？
因為不少基督教人士，把永生貶低至一個階段，
如同進入天堂入口的第一步。
其實，永生是今生得百倍之後的事情。
你在今生得到百倍，才能在來世得永生。
即你不僅在今生裡，滿滿地擁有這些祝福，
並且 overwhelm（滿溢）至永生。
所以，倘若那位財主想要在今生得到幸福、健康，
其實他已經擁有了。可是，他想要得到永生！
謹記，基督教一直在吹噓，你來到我這裡上教會，
你相信耶穌便能得到永生，這是他們一直在吹噓的。
但主耶穌的回答是甚麼呢？
「你變賣所有東西，分給窮人，並且來跟從我，
作我的門徒。」
然而，於整個基督教界，根本沒有人提出這個標準，
因為他們根本不相信這件事，他們相信，
永生就如一進門口，就已經直接給你一顆糖。
可是，永生是你所擁有的一切，
不僅是你在這個地上所擁有的回報，
並且超額至一個階段，是得到永恆的回報，
即你的富足可以在地上得百倍，但於永恆中，
你也擁有富足。
所以，相對而言，我所說的「水向低流」定律，
總言之，是因人而異。
如果那人來到主耶穌身邊，只是想成為一位過客，
或者一位觀眾，跟他想要來到主耶穌身邊，
成為一位門徒，兩者是完全不同的。
換言之，我希望自己所帶領的人，
至少有一位能比我講道更為出色的，這是我期望的。
然而，代價卻因人而異，
是取決於那人自身願意做到甚麼程度。
每個人都不盡相同，如果那人是我的兒子呢？
他所需要做到的程度，跟他是我朋友的程度是不同的。
如果他是我的朋友，而另一個人是我的親戚呢？
那也是不同的，人人都不同，並不是千篇一律的。
因為，這取決於那人在自己的身份中，
做那件事的難度。
所以他所付出的，相對會多一點，或者是少一點，
但全都是因應神而定。
倘若那人達不到這種階段，
即便先知想要傳遞他的恩膏也無法做到。
正如以利沙，他也希望他的門徒擁有恩膏，
既然選擇他作為自己的門徒，
本就是希望他能夠繼承衣缽。
然而，為何他的門徒最後患有大痲瘋呢？
因為那個門徒不行，他貪圖別人的十件衣服。
所以，他就是不行。
雖然先知非常希望如此，但門徒不行。
所以，是因人而異，視乎他想得到的是甚麼。
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以下，接續主日回顧的內容。
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近幾年，神刻意用高達，成為日華牧師的生日禮物，
到現時，已有數百位弟兄姊妹參與其中，
神製造這個動勢的目的，是要設計出一個不合理的帶領，
成為弟兄姊妹的鍛鍊和考驗。
因此，最終神亦給予眾多共同信息，印證高達動勢。
而錫安下一代的小獅子，是需要這個動勢，
讓他們有機會，直接從日華牧師身上獲得恩膏，
他們亦確實於短時間內，有明顯的改善和進步。
因為，小獅子精心製作的高達，
最終也會到達日華牧師的辦公室。
所以，小獅子透過高達，與日華牧師建立了連繫，
從而得著牧師的恩膏。
並且，這份連繫是帶著弟兄姊妹的善意，
是他們為著祝福牧師而創作，當中所產生的恩膏，
絕對比單方面收到牧師送贈的禮物，還要多100 倍。
因為，日華牧師送禮物給別人，是牧師的撒種；
但弟兄姊妹製作高達，是他們撒種給牧師，
這就是小獅子的撒種，得著的獎賞，
最少是 100 倍，最多是 10 萬倍。
在製作過程中，他們會經歷困難，
就像大獅子於過去眾多動勢中，
一樣經歷北上預備、走難、儲糧。
當小獅子面對這些忙碌和壓力時，
他們各人按著自己對領袖的尊重，
及自身的輸出份量去做，
就成為了他們於考驗中所得的分數， 例如，
有著「拚命」與「按章工作」的分別。
而這個量度，就是信仰的分數，
神亦會按著每個人的不同程度給予恩膏。並且，
藉著不同的動勢，讓我們在各方面建立出完整的倒模。
就如約書亞藉著進入迦南美地的經歷，
與神交流出剛強壯膽的性格。
我們亦於「雙氧水事件」中，
建立出道德勇氣的完整性格。
這些不同類型的動勢，讓我們建立出不同的性格，
成為我們的成長過程。
今星期，日華牧師將會繼續分享，
「以巴戰爭分析‧紅馬降臨」信息。
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 744 (20240512)
https://www.ziondaily.com/24139
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