在 2024 年 5 月 19 日播放的主日回顧中，
日華牧師從栽種出一棵樹的角度，分析了一個人、
一個社會，甚至一個國家，應如何發展出善良，
建立神完整的品格。
其中，日華牧師以神的品格之一「信心」為例子，
當人從「信心」這顆種子開始栽種，以金邏輯環的方式發展，
自自然然就會栽種出「信實」的品格。
同日晚上，日華牧師與策略家和全職共進晚餐，
飯後，Eddie 策略家向牧師進深提問，牧師的一生，
是如何發展出神信實的品格。
如 2023 年 7 月 9 日精華短片（VO）
「錄製『想當年』信息計劃與AI 發展的超然印證」提及，
自從遷進聚居點之後，每次日華牧師與策略家共進晚餐的錄音信息，
都在一個日常最輕鬆的狀態下進行，
透過問答，
日華牧師分享神的啟示和亮光，
並將這些信息有系統地歸入「想當年系列」。
由於今次日華牧師的解答，尤其重要，
因此，牧師決定率先透過今篇主日，發放給弟兄姊妹。
由於有別於一般正式的信息錄製，各位聆聽時，
除了可能會聽見同工回應之外，
或許還會聽見較多背景雜音，敬請大家理解及留意。
以下，是日華牧師於 2024 年 5 月 19 日，
解答 Eddie 策略家的錄音回應。
Eddie 策略家： 日華牧師，你於主日提到「信心」和「信實」，
其實主耶穌也是大有信心的，
所以，祂也常常提到「實實在在」這一詞。
是否正因為這種信實，導致日華牧師你一直很信守諾言，
要麼不做，要麼便做到底。這是否也是你的信心，
可以一直提升的原因呢？
日華牧師： 是的，因為神叫我們「信」。
主耶穌在舊約踏進新約的轉接間，
祂誕生了一個新的概念，就是「信」，即信神。
但問題是，在這過程中，其實祂預期我們面對這信仰時，
藉著互動，誕生一種「自發」的性格。
所以，神沒有明言，要求我們在信仰中，
因為這份信心，從而學習到神的信實，總言之，只要求我們效法神。
所以，主耶穌基督其中一種做法，是要我們效法祂。
但我們看見，主耶穌除了要求我們信神之外，祂亦很信實。
校對這段精華短片時，日華牧師補充，神與人的關係，
是以「天父與兒子」的關係來表達，因此，
當神要人學習信心時，就會產生一種連繫 connection，
讓人透過經歷信心的過程，學習擁有神的信實。
以下，是 2024 年 5 月 24 日，日華牧師的錄音補充。
日華牧師： 其實，當一位父親希望把某樣好東西給自己的兒子時，
基本上，他會以一個方式來建立連繫，
使父親的某一種優質可以傳遞給兒子，
而師傅也是以這種方式來教導徒弟的。
試舉一例，父親說：「這次你跟我一起游泳。」 藉著跟從的過程，
兒子在游泳方面，學習像父親。
父親又說：「你跟我跑，滿山跑！」「你跟我去打獵。」
在這過程中，連繫就是這樣建立起來。
然而，建立這個連繫時，你「跟」甚麼，就學到甚麼，
父親說：「你跟我砌模型。」這是一種典型、
人與人之間最基本的溝通，對不？又例如，
父親說：「你跟我跳高。」
換句話說，我們要知道，人與人之間的溝通，
或父親與兒子的溝通，都會建立一些方式，使兒子躍進。
然而，如果當牽涉更為複雜的情況時，
例如牽涉性格，你要自發改進自己的性格時，那又要怎樣呢？
那就要用上許多方法，以激發你的耐性、好脾氣，
因此，他會以另一種方式跟你相交，讓你承受、忍耐某些事情，
他會這樣挑戰你的。
其實，神與人之間的相交，由主耶穌開始，
祂定下一個最基本、最肯定和無所不在的原則，就是「你相信我」，
對不？是否存在如此有趣的現象？
原來在「信」的過程裡，當中牽涉到兩件事，
就是你藉著信心相信神的存在，相信祂的應許是真實的，對不？
但在過程中，你越相信和越能經歷祂的應許，注意，
是經歷得到，才能作準，你越能經歷祂的應許，
越能經歷每一樣事情，便慢慢發現神的信實。
可是，你只是發現神的信實，因為你相信，並且信得好，
而非將信將疑、三心兩意、心懷二意，當你相信的話，
絕對會發現神的信實，
那時候，神就知道⋯⋯祂用這個方法時，
當中存在某個計劃（plot），就是你會立刻下決定。
若你是好人的話，你會自發渴望：「我也要這麼信實！」
為何你會這樣想呢？試想想，其實，這就像一個兒子，
如果他愛爸爸的話，當他發現爸爸擁有某些優質，
而他真的愛爸爸，他會說：「我都要這樣。」
可是，如果他恨爸爸的話，甚或他重視自己的性格多於爸爸的性格，
那麼他不會學習的，甚至會與之相反，對不？
因此，這就是考驗我們是否愛神，即你能否由相信慢慢變成愛祂。
當你由相信變成愛，你發現祂是信實的，
你發現祂確實是極為信實，對不？
如果你自發的話，那你會作出一個選擇 —— 我也要像祂那樣信實，
因為這是我所愛的爸爸、我的天父。
因此，神以這種如同爸爸教導兒子的方式，
祂不是選擇，你跟我跳、你跟我跑、你跟我做甚麼、
你跟我去唸詩等，而是你要相信我！
這就是最基本的展開，但當你這樣行的時候，
才算是在神的性格上，開始踏出第一步。
所以，神將信心奠定為新約的基礎，其實是很重要的。
西緬策略家：
日華牧師，來到2024年的時空，我們更加明白，
牧師分享關於神的DNA的題目。
在郵輪的那段時間，牧師分享「造神計劃」的信息，
提及一件事，基督徒信主，只是受孕的開始。
然而，我們一定要進入教會裡面，
於基督的母腹當中孕育、與弟兄姊妹相處，
如此，才能把神的DNA全面發展。
但是，在四年前，播出這篇主日信息後，沒想到，
教會因疫情而停止了實體聚會，
反而，牧師就開始分享「放養」的概念。
原來，要建立一個真正錫安的信仰，
需要以「放養」經歷，是不再像以前的那種方式。
然而，來到今天，我們終於更加明白，在四年前，
為何神要我們進入「放養」的光景。
原來，要擁有神的品格，並非在儀式上上教會，
反而，就像牧師剛才所說，我們要先動用「信」，
那信心是不憑眼見的信心。
當暫停了實體聚會，
弟兄姊妹一直聆聽《栽在溪水旁》和主日信息時，
我們會自我反省，與牧師在信仰上的差距。
所以，在這四年間，看到很多小獅子、弟兄姊妹，
在沒有實體聚會之後，他們的信仰更實質，
且在品格上有所成長。
這是否如牧師所說，我們需要由「信」經歷愛神，
然後，才變成一個真的效法神的性格？
日華牧師：
是的。要建立性格的話，即，那性格真的屬於你的話，
一定要來自自發，不能夠來自依賴，並且，
在自發後你要保持下去，
這就是為何神停止實體聚會，
讓我們自發、自我跟進，並且懂得參與；
信仰和性格上，自發地出現這些行為和習慣，
並且保持下去，然後還要進步！
舉一個實際例子，需每天上班的上班族，
他會知道設定鬧鐘能幫助起床。
然而設定鬧鐘後，便會生出另一個問題，
就是依賴了鬧鐘。
當然，因要上班而依賴鬧鐘，這是完全沒有問題。
但是，若神釐定了，若你不能自發就不能上天堂？
倘若你純是依賴別人，卻自以為自己醒覺、警醒，
你則不能上天堂。
這是真實的，法利賽人就證明了這件事。
教會就像一個鬧鐘，只要她一天存在、聚會一天存在，
你就會依賴了她。
但是，你不能夠自發也不自知，
你何時知道能夠真正養成一個自發性格？
或許你想養成自己起床的習慣，你要停止用鬧鐘。
如此，你會知道，當一個人慣常使用鬧鐘卻停止使用，
他能夠自己起床，並且保持執行下去，
那才算是自發，那自然起床的習慣才真正屬於他的。
為甚麼？
因為，若他不設定鬧鐘，他便要依賴很多東西，
例如，他要建立早睡覺習慣；
不會再看電話至凌晨三、四時，恃著有鬧鐘，
然後翌日八時起床。
他不敢再如此行，因這樣的話，他根本起不了床。
於是，他會養成許多習慣，是以前從沒擁有，
即以一個鬧鐘，已能取代，
早睡早起的習慣，或睡覺前所行的事；
又或睡醒時，需處理的一切事情。
這些全是從前沒有的習慣，
卻因著自發變成他的習慣、性格、所擁有的本能和機能，
因早上起床不依賴鬧鐘，必須依賴本能，明白嗎？
你會看見，一個鬧鐘跟我們之間，
也可以產生非常厲害的依賴關係。
當然，你依賴鬧鐘與否，其實無關緊要，但信仰呢？
假使你在信仰上，依賴別人提醒、催逼或強迫你，
並誤導你至一個階段，
你以為自己的信仰跟對方同等級數，
這可真死定了，且是永死！
主耶穌在世時經常警告這一點。
可見，自發真的很重要。
在教會裡，我固然會盡自己的責任，
所有全職事奉者也會盡責，
讓你們各人於聚會中，感到賓至如歸，
在信仰上有甚麼缺乏，我們會幫助你。
甚至對比你的父母，
更是無微不至地保守和照顧你的靈、魂、體。
即使是你的父母，不會在你結婚時，提供婚姻輔導；
及至生兒養女時，教導你如何養育兒女，
甚或你的父母亦未必懂得養育兒女，
教會待你真的很無微不至。
可是，要是這份無微不至，讓你慢慢變得依賴，
你在很多事情上慢慢不會自發，而你不知道的，
很多不自發的地方，是你不認知的。
甚至日華牧師擁有的某些性格，你卻全然沒有的，
不過你不自知。
直至你像我那樣，我可謂居無定所，
要自行堅持參與聚會；
甚至教會大部份人都不認識我，數個月後就離開了。
當你們有此經歷，才能真正自發，
才能體會、體驗這一點。
因著對自己的不懂事、不自律，感到深深不忿，
然後將之改掉，才會成為你的性格，
才算是神的品性及你的優質，並且才能帶上天堂！
故，這就如西緬所提及，
這數年的「放養」方式是非常重要！
因為，你們被照顧得太好，到一個階段，
這誤導了你，讓你以為自己的信仰好。
當然，某些地方可能真的是好，
唯直至你開始被「放養」，
會將原本羨慕的品格、優質，應用在自己身上。
或許，有些人於這段時間突然跌倒、離開神。
這便讓你看見，即使教會繼續舉行聚會，
那些人的信仰也會完蛋、無法上天堂，
因這等人沒有一個能夠站穩的信仰。
全依賴別人在他面前示範及如何做好，
甚至提醒他、要求他，使他感到不好意思。
但這樣的話，他無法向神交賬，
尤其現在我們慢慢理解到，
神要接收的，乃我們的品質和性格，
這是神最看為好的，原因就在此。
------------------------
以下，讓我們接續早前，日華牧師於2024年5月19日，
「想當年系列」信息的分享。
------------------------
日華牧師：
祂的信實，甚至祂每次所說在祂仍在世時，
其實都是不可能的。
譬如，祂上耶路撒冷時，
說：「人子會被交在人的手裡，三天後從死裡復活。」
你明白嗎？
主耶穌要他們相信，但問題是，在這過程中，
祂最終是否真的在三天後復活呢？是真的！
所以，當主耶穌要人相信祂的時候，
是建基於主耶穌基督的信實，
所以，主耶穌在這件事情上，
顯示出「信」和「信實」之間的關係，
我們不就要效法祂嗎？
但在這過程中，
很多人本身並沒有稱為「善良」的品質，
所以，他根本沒有這種傾向。
基本上，你會看見，你下意識亦會知道，
基督徒不可以欺騙人，
即便，你可能會說一些所謂的「善意謊言」，
但至少，你也不應該以欺騙、詭詐過一生。
但很多時候，我們不知道這概念是來自哪裡，
是否只要不說謊就行呢？應該做到哪個階段呢？
其實，主耶穌不就示範了，「信」和「信實」之間，
存在一種很特別的連繫。
換言之，我們相信主耶穌，
是因為相信主耶穌基督的信實，
所以，你的信便不是迷信，因你不可以相信虛謊，
若相信虛謊就等同迷信了。
所以，主耶穌要我們相信，但信祂的甚麼呢？
就是信祂的信實。
當我們要效法祂的時候，除了信，
是否也要效法祂的信實呢？
但在這過程中，我們如何才能夠產生互動呢？
這種「信」和「信實」之間的轉變，原來，
是在於「信」，藉此產生互動。
所以，我們相信神，為何我們要相信神呢？
為何神要我們相信祂，且合理地叫我們相信祂呢？
因為神是信實的，祂的慈愛永遠長存。
因著這份信實，當祂叫我們相信時，是合理化的。
主耶穌基督要我們信祂的時候，因祂信實，
祂曾說過的事情，全部都會兌現，
祂說：「信我就得永生，且永遠不死。」
這份信，神要求我們相信祂，但建基於祂擁有信實。
因此，原來「信」向你reveal（揭示）了甚麼呢？
神要我們相信祂，這揭示出神的甚麼特質？
雖然，會令你覺得是天方夜譚，但再天方夜譚，
神都應允了。
譬如，分開紅海、主耶穌將水變酒，又或是天降嗎哪。
神要我們相信祂，但原來在這信心中，
即使是天方夜譚，我們仍要相信，
是為了揭示出神的信實。
原來，「信」是為了揭示出，神的信實達到甚麼程度。
所以，主耶穌基督也叫我們相信祂，
由始至終，整個新約都強調要相信祂，
包括永生、真理等。
主耶穌基督所說的，不論是重生、上天堂，
或主耶穌在天上會承認我們。
這一切，我們全部從祂有生之年所做的事，
在這些尚未發生的事情裡，
其實，我們相信的原因，因是合理地信，
並且，當我們去相信時，
主耶穌絕對不會令我們失望的原因，
也是建基於主耶穌的信實。
可見，原來「信」是一種默默無言的互動。
信就已經揭示出，值得你相信的那人，
本身是信實的。
那人極為信實，並且非常堅持自己的信實，
也很重視信實。
好，試問，當你效法這人，你會否學習到這種性格？
這正是很多基督徒、牧師不願意學習的。
換言之，他沒有自發的本意，去sense（察覺）到這一點，
對不？
因你不能具現化為1加1等於2，或是一些邏輯等等。
總之，這屬人情事理上的一種互動現象，
但人能夠找到它，就是我所說的邏輯環。
很多人信主時，因他沒有這種性格、傾向，所以，
他永遠找不著，也無法接觸到。
譬如，一位喜歡打拳、MMA（混合格鬥）的男性，
他不喜歡跳芭蕾舞，
所以，他必定不會有那傾向，亦不會去接觸，
因他的本性喜歡好勇鬥狠，故他必定會選擇打拳。
因此，當很多人接觸這信仰時，
他的本性沒有朝向信實的原因，
就是他沒有自發地去做。
但神最珍惜的，乃是人藉著自發能做到這種程度。
從神給予我們的每一個真理中，簡單而言，
對於人生中，每一件不合理的事情，我都會想清楚。
神既然要求我們相信，最不合理之處在於，
神要求我們相信，
但祂總是刻意叫我們相信一些「不可信之事」，
即是，於當時，是不可能發生的事，
是不可能做得到、是未曾出現過的，
連創世之前也未曾產生過的事。
例如，神叫亞伯拉罕、摩西等人去行神蹟，
又叫約書亞圍繞耶利哥城走7次，諸如此類。
為何神總是要我們相信那些看似「不可信之事」？
最主要的是，當我們回看時，這些事情真的誕生了！
例如，磐石真的出水、紅海真的被分開。
神正是藉此讓我們得知，當中牽涉到一點——
原來，神是可信的！
所以，在這過程中，神最主要強調一個很重要的特性，
是我們務必要認知的。
很多時候，當我們接觸信心時，會遇到一個現象，
就是你會覺得，「神叫我們去信」是一個要求。
但這些看似不可信之事，神叫我們去相信時，
越是不合理，我們便越感到為難。
人生中就有很多實例，例如，
相信病得醫治、相信自己得著富足，
或相信神會開路等。
其實，在這過程中，大部份人都會認為這是一個要求。
所以，僅會止步於此，不會再繼續探究。
原因在於我們的天性，不容許自己再想遠一些。
為何神專門選擇一些事情，是這麼不可信呢？
並且，為何在人生中接觸神時，
我們永遠需要運用信心？
當來到神的面前，也要運用信心呢？
原因在於，這個媒介，能讓人在本性中，
於沒有人提醒下自發找到答案。
當然，我更可以將其分享出來。
但有些人雖不懂得說出來，
卻是很信實、誠實、可信、老成的人。
原來，是因著他們下意識在信仰上，
藉著信，尋著一些東西，
但他們不一定知道那是甚麼，
神卻故意用這麼有趣的方式，去隱藏每一個真理。
總之，每一個真理背後，
均存在一個藉互動所產生的元素，
「信」必定會產生「信實」，因為「信」，
可讓你知道，神是多麼信實。
所以，神為了強調「信實」，讓你好像苦盡甘來，
又或終於看見神的真實。
祂特意在事情還沒發生前，
必定要你相信一些不可能的事情，於這時你不可能做到，
你覺得是不可能的事，原因在於，
神想強調祂是極可信的，
這是神很重視且強調的，一個屬於祂的本性。
所以，對於這一點，當我們開始信仰時，
這應該是我們最優先學習的。
只不過，
我用字彙去分析「信心」與「信實」之間的關係，
原來是這麼有趣的，這卻要藉著互動去產生。
總言之，神做了很多「造作之事」，
為何祂要如此「造作」？
為何神不能讓人在信仰之初，就容易一些呢？
為何神不叫我相信一件順理成章的事呢？
這就如我們受聘於一間公司，老闆給予薪酬，
這樣的「信」是順理成章的。
為何神祢不用這種方式呢？祂所說的「信」，
總如我常用的詞彙「強人所難」那種方式。
原因是祂想隱藏一件事情，
在任何你覺得不可能發生的程度下，
但，只要是神說過的，就一定會發生。
然而，當做一次、兩次、三次、四次，你還看不出？
神⋯⋯
第一，祂是信實的；
第二，原來祂善於以另一種方式來包裝祂的信實。
但這種包裝法，只有當你認真面對信仰時才會知道，
而且，你常常運用信心才會知道。
因為很多人不運用信心，其實，不運用信心，
當然沒有神蹟，
不運用信心，當然亦沒有經歷，神亦不會為你開路。
於是乎，那些人永遠也看不到甚麼？
看不到神的信實！因為沒有發生。你看見嗎？
原來你是非常大信的人才看到神的信實。
因為你不信，你不信，病不會得醫治；
你不信，便沒有富足；你不信，神不會與你說話。
所以，那些人說：「神現時不行神蹟了！」
「我聽不到神的聲音！」
肯定他一生也沒有見過神的信實，
他根本不知道神是信實的。
其實，你有否想過，我們看見神對摩西是信實，
對亞伯拉罕是信實，
但問題是，當你來到錫安，你感覺到神對你信實。
因為你自己的祈禱得蒙應允，你自己聽到神的聲音，
你自己的病得醫治，
故此，在錫安裡才能經歷到，
是你個人（personal）經歷到神對你信實。
聖經記載神對亞伯拉罕信實，
「你一百歲也可以生出一個兒子來。」諸如此類。
但是，外界教會就是這樣，
他們看見神對亞伯拉罕信實，神對摩西信實，
神對這個信實，
可是，他們從來沒有經歷神對他們的信實，
因為他們沒有運用信誕生過，
比如「說的聚會」級數的神蹟。
因此，你可以想像到，那群人出事了！
他們根本連信也未起步，
所以，我常常說，如果你連信也未起步，
你所說的那種信心又怎能上天堂呢？
若你的信心都不足以經歷神的信實，
那麼你「能上天堂」的信實？
你也就只能證明自己肯定無法經歷。
原因是，你沒有足夠的信心，
去經歷所有其他的信實，因為你錯過了，
所以關於救恩，你便自欺欺人了。
他們一定上不了天堂。就是這個問題。
------------------------
校對這段精華短片時，日華牧師補充，
神與人的關係，一直存在非常密切的連繫（connection），
只是，神與人的互動往往出人意表，
叫世人難以理解，其實，這背後都隱藏著神獨特的心意。
以下，是2024年5月24日，日華牧師的錄音補充。
------------------------
日華牧師：
其實，若我們用邏輯環去看一件事，
可能你們從來沒有如此去看。
今天我嘗試帶你們去看一件事。
當我們談論信仰時，
我們便想到是人與神之間的關係，
因此我們沒有想到那麼多事，
我們沒有想到那個「互動」，
以及互動裡的不合理之處，是在表達些甚麼呢。
例如，神告訴摩西：「我要帶你出埃及。」
要摩西相信祂。其實當時神做了很多事情，
祂做了非常多、非常簡單的事情。
但祂特意選擇某種方式去做，因為祂想在信的過程中，
除了reveal（揭示）信實之外，還揭示多一件事。
例如，神叫摩西出埃及，
其實神有很多品種的方式和神蹟，
能導致不用施行十災，也不用分開紅海，
只要祂使全部埃及人失憶，
忘記有這班「菲傭」（為奴的以色列人）便可以了。
你知否這對比分開紅海、十災，試想，這是多麼瘋狂！
或者，神既然可以把長子殺死，試想，是殺死長子，
那麼，一併殺死他們的父母，難道不行嗎？
這不過是一夜之間的事，對不？
反正是差遣天使去做，
難道天使無法分辨哪些是女人、哪位是父親？
只認得長子嗎？
可是，當晚連牲畜頭生的也被殺死。
假若神殺掉所有埃及人，那麼，
摩西和以色列人便不用出埃及。
「甚麼分開紅海、施行十災、天降嗎哪和鵪鶉，
這些皆不用，
祢『摺了』」（滅了）埃及，不就行了嗎？」
你有否想過一件很有趣的事？
試想一下邏輯，神要人信祂，
但有時候，神要做的事情，為何我常言「不可信」？
即神要你信的事情，是不可信的，
其實，你曾否想過原因？
當事情發生時，你覺得是不可信、是難以置信的，
如果你是當事人，你看見也感到難以置信。
然而，為何神會這樣做呢？
你再想想每一件事，神吩咐先知所做的每一件事，
甚至，曾經有人的斧頭掉進河裡，
先知砍下一根樹枝，扔進河裡，斧頭就浮了上來。
「你有沒有搞錯？」就是這種程度的難以置信。
為何要這樣？為何祢要我信的，是如此不可置信，
並且當事情發生時，更是難以置信呢？
就如主耶穌基督以五餅二魚餵飽數千人的神蹟。
你有否想過為何神要這樣做呢？
你有否感到太陌生呢？難道神只是想表現出「神奇」麼？
如果只是為了「神奇」，為何不做更簡單的事情？
譬如，殺光埃及人。辨認品種而已，多麼容易！
只是吩咐天使去辨認而已。
反正以色列人會將逾越節的羔羊的血塗在門楣上，
天使便不會進屋，
那麼，就不需篩選外面那些人了。
難道還要篩選誰是頭生嗎？這父親是否頭生？
是，才殺掉；若是頭生的兒子，又殺掉。
這對天使來說，很煩瑣吧。
他們只要翻眼一下，「瞪一瞪」（怒視對方），
人們便死去，那還需要選擇麼？
全都殺光，不就可以了？很簡單而已。為何要那樣做？
你有否曾經想過這樣的邏輯呢？
如果你曾想過，便會知道為何神對錫安做的事，
都是那麼出人意表、難以置信和技驚四座了。
譬如，錫安那種源源不絕的講道、「百倍祝福」、
「說的聚會」，其實，這個秘密很簡單。
譬如，有一個人生日，你送禮物給他，
送上一枚銀幣作為生日禮物，這已經很好了，
因為現今銀幣正在升值。
可是，同樣是送禮，你卻以難以置信的級數，
送出七千萬港幣給他。
生日而已，不必這樣吧？你明白兩者的分別嗎？
這是難以置信的幅度、難以置信的級數。
如果有這樣的事情發生，你知道隱藏了甚麼嗎？
神想隱藏甚麼呢？
原來你送一枚銀幣給別人作為生日禮物，
相比你送七千萬給他作為生日禮物，
那七千萬是預先計劃好的。
「預先」，乃是要一番心意的。
你是否明白，神要你相信這個過程，
然後祂overwhelm（滿載）地給你，當中隱藏了祂的愛。
這就是愛，對吧？
因為生日禮物，是大家別具心意的，是一番心意來的。
神要我們相信，然後祂回報給我們的東西，
當中便能看見這是「一番心意」，
那番心意就屬於難以置信的級數，對不？
如同主耶穌基督，
過去我曾解讀有關「五餅二魚」事件的那段經文，
門徒問祂的時候，
其實那段說話已經暗示了，
他們能買足夠食物餵飽這五千人。
意即，在主耶穌身邊，那群拿著錢囊的門徒，
他們知道有足夠的金錢，
可是主耶穌基督卻用「五餅二魚」餵飽五千人。
這個神蹟裡，相比你在百佳或惠康超級市場，
購買麵包或蒸餾水給他們，級數簡直相差太遠了。
那群人的信仰和心情，他們簡直覺得不枉此生，
前所未聞，往後也不會再發生，
即，再沒有其他人會這樣做。對吧？
主耶穌所給的，你相信，接著祂所給予的，
乃是超過你所想所求的。對吧？
就如馬利亞，當拉撒路死去的時候，主耶穌來到，
祂給馬利亞的獎勵，是讓拉撒路復活，
乃是超越了她所想所求，這就是「愛」。
你能夠想像到，我送一枚銀幣作為你的生日禮物，
與我送上七千萬作為你的生日禮物，
你知道兩者分別何等巨大？
不必如此誇張吧！即使是一枚銀幣，
你已經很開心，即「有心了」，是不？
你看見嗎？神每一次要人相信的時候，
祂接著做甚麼事情？
祂要你相信，接著祂給你的東西，你簡直覺得不配得。
原來神在這一件簡單的事件中，
已經communicate（傳遞）了「信實」和「愛」，對不？
為何這是「愛」呢？因為神並不是我們肉身的父親，
祂可是神！
我們如此渺小，祂仍為我們預備這麼偉大的心意，
你明白嗎？
可是，問題在於以色列人，竟然在四十年裡也不領情，
他們多麼「黐線」（神經病）。
這群人完全沒有一個基本的邏輯，
思考神為何要做到這程度，祂為何要這樣做。
如我所言，如果換作現時的你，
你也寧願：「神不要一下子殺光埃及人，
祢真的讓我們出埃及吧！」
至少，約書亞一定會這樣思考。
因為接下來多姿多采的人生，在歷史上根本沒有再出現。
全人類歷史之前沒有，之後也沒有，
而他當時正是第一手的見證者。
於約書亞而言，他全領情了，
相對於一些不懂得領情的人，「神不如殺光埃及人，
我們繼續留在這裡，接管他們的東西，就這麼簡單，
何需前往迦南美地等地方呢？」
如果對於約書亞而言，這是精彩人生，才稱得上開始。
那真的不枉此生，每一件事也不枉此生，
直到他接手整個迦南美地。
其實，神在我們的生命裡，一向喜歡做這件事。
所以，當錫安於今日想當年時，大家回想起來，
都覺得，跟隨錫安經歷這種種事情，真是不枉此生。
只不過如我所言，於過程中，可能你從未想過，
神要你相信，以此證明祂的信實之外，
祂亦對錫安做到如此程度，對嗎？
意即，當分享「氧份療法」信息，你沒想到，
竟會出現4794如此程度的印證，
你簡直沒有想過，對吧？
雙氧水就雙氧水，很多人都會講自然療法，甚至，
自然療法當中的第一堂課，
即，於我修讀的那課程，
其第一堂課就是講述雙氧水的使用，
講述雙氧水能醫治疾病和癌症。
雖然有很多人也分享氧份療法，但問題在於，
我們教會分享，便出現4794的印證，
你試想，這多麼瘋狂！
這便是要告訴你，神愛我們的程度，
是祂不甘於僅僅給你一枚銀幣，對嗎？
祂要給你比金錢更有價值的，即4794的印證，
你才知道，我們的來龍去脈，
以及，神帶領我們的根基在哪裡，對嗎？
這才是人生。
而非普普通通地，好像外面的牧師，
渾渾噩噩地度過一生，
便自以為能上天堂和帶領人上天堂，
但其實卻是下地獄的，兩者分別便在於此，你看見嗎？
在這當中，當你理解了這個邏輯，你便能理解這份愛，
而當你能理解這份愛，你知不知道，又會衍生出甚麼呢？
即，如果不是僅僅停在那裡，然後，
純粹感恩「神真的愛我！」
而是，你會覺得，即便如何為神和為弟兄姊妹付出，
都是遠遠不足的。
因相比神的愛，你所做的又算得上甚麼呢？
或許，你覺得自己做少許事情，
如對子女供書教學，便已很偉大了，
我們上幾代的父母就是這樣想的。
然而，那種愛對比神的愛，哪能相比呢？
我就是這個意思。
於你邏輯環中這麼小的事，這些不合理、不理性的事，
神要我們相信一些不可信的事，
但祂一做出來，卻有如小題大作、殺雞用牛刀的方式，
去獎勵我們。
原因在於，其實，原來在這過程中，神做事的方式，
好像與世界所有人都不同。
原因在於，因為，祂有更深的邏輯要讓你去體會。
當你一步步去體會，一開始，便由信心體會到信實，
接著，再由信實體會到愛，如此，你便懂得去愛人，
你知道嗎？
所以，神最憎惡的就是，
我們沒有在祂身上學到任何東西。
所以，有個僕人，當主人說：「我赦免你所有的債」，
他一出去，看見欠他少許錢的同伴，
他便立刻抓住對方，要讓他坐牢。
你有否看到，那位主人多麼憤怒？
「我做得如此明白，你也學不到？
我赦免了你所有債務，而你的同伴只是欠下你一丁點錢，
你便要拉他坐牢？
那麼，你以後也要坐牢，你不還清欠我的東西，
休想出來了！」
你看見嗎？由始至終，神豈不就是強調，
我們要學到祂的性格，對嗎？
所以，祂饒恕我們，於主禱文中，便提及，
我們要饒恕別人的罪，如同神饒恕我們的罪，
這是一個多麼大的提示。
所以，神與我們互動時，如果你真的有為信仰深思，
你有否想過這一點？
因此，很多人都感到奇怪，為何我會相信這麼誇張的東西？
原因在於，雖然我跟他是看同一本聖經，
不過，他根本一點也不明白。
聖經中，神要你相信的，一定是如此誇張的，
而祂報答你，也必然是更誇張的。
而這個誇張，就是為要告訴你，
祂對你的愛、重視和珍惜，是何等的深厚！
祂給予你恩膏，其實亦然。
但有些人拿到恩膏後，第一時間就拿去賺錢，多麼瘋狂！
祂白白給予你的恩膏，你現在竟拿去賺錢？
你應該覺得，自己付出給弟兄姊妹的真的太少了。
但他們不然，反而立刻拿著恩膏去賺錢，
你是否明白我所說的，他們的思想邏輯好像有點問題？
即，他們立刻將最偉大的變成最污穢，成為得利的途徑。
但，神的愛正是想告訴你，當你理解的話，
你便會覺得，
無論你怎樣服事、付出和幫助弟兄姊妹，
都是不足夠的，你要繼續做下去。
但神並不會強迫你，祂讓你自發地這麼做。
當我現在這樣說，你有否發覺，
我帶你看見你應自發的路本該如此？
原來，神這麼做，就是為了這個原因，
祂如此重視和珍惜如此微小的你，
那麼，你應否重視你的弟兄姊妹？
他們對比你並不微小，大家皆是人類，
但，神如此重視你。
所以，當你在世上時，擁有神給予你的祝福，
你首先要思考的，就是如何學習以神的愛去愛他們，
即，把最好的給他們，
最好的都仍覺不足，還要更好地給他們，
這就是錫安這麼多年來的做法。
但我們所做的每一點都好像很誇張，
人們只會覺得不可能。
他們簡直糊塗到，看不見這就是神的僕人應有的做法。
這豈不就是神在這群人身上？
他們所做的事情，別人覺得做不到、根本不可能，
這群人一次次地做著一件件世人不可能做到的事情。
你竟如此糊塗，嘴上說要尋找神，
現在你看到一群人創造了這麼多奇蹟，
你還沒有「醒水」（清醒）？可想像，那些人多麼眼瞎！
這豈不就是法利賽人看著主耶穌時，典型會有的反應？
你糊塗了嗎？你還看不見嗎？
你看見主耶穌做的所有事情，就如從舊約至新約，
神一律會有的做法，
即根本就是要不斷創造奇蹟，以此證明神在這裡。
其實，這就是為何錫安到現今，每年都證明神在這裡。
但到了後期，每個人都羨慕，
並希望當時跟著錫安做這做那，對吧？
可到最後，他們仍是不知道為何我們能做到。
因為，我們學會了神的愛！
意即，神對我們的愛，讓我們更加肯定神對錫安的愛。
但因為這樣，神要我們再進一步，
就是學會用祂的愛去愛人。
這就是真正的互動，方稱為信神和明白信仰是甚麼。
神設立信仰，其實就是為了製造這種生命的傳遞。
生命在互動當中，你自發地誕生愛，這才是最美好的。
如果「愛」也要被人強迫，那算甚麼性格？
那已不是性格，不可能要人強迫。
但你就必須如此敏銳，並在與神互動的過程中去理解。
如果不明白，就自我開解、自我說服，然後，
漸漸地當有一日，你能明白時，
你便能一步步地和神建立起這個連繫，
這才是信仰的真諦。
------------------------
以下，讓我們再接續早前，日華牧師於2024年5月19日，
「想當年系列」信息的分享。
------------------------
日華牧師：
因此，必定是我們真的開始信，
還有你確切地動用信心，你才能經歷到神對你的信實，
不只看見神對摩西的信實，而是經歷到神對你的信實，
在那個過程中，你便要學習神的信實，明白嗎？
如我所言，於很有趣的互動中才會見到，
它才會被揭示顯現出來。
變相地，當外面教會越是指出沒有神蹟，
肯定地，他們一生從未經歷過神的信實，
因此，他不會去學習。
既然他從未經歷過神的信實，
那就從來不知道神的信實是怎樣的，
亦從來沒有學習到神的信實，
即他連信仰的第一步也沒有踏上。
當來到神的面前，一定要信、有信，
「人非有信，就不能討神的喜悅」，就是這個意思。
你若沒有信，現在你便知道，你一定無法與神連繫，
因為你真的要有信，才會經歷到神的信實，對不？
祂應允你、醫治你、向你說話、帶領你，
然後，這個才開始了你與祂性格的最初步接觸。
所以說，信心引發信實，聖經沒有明說，
但只有你經歷過像錫安這樣行走信仰路，
才能夠分享出來，
即，外面教會的人當看見我所說的那段話，
絕對也不可能明白到我分享的十分之一。
------------------------
校對完這段精華短片後，Eddie策略家深入提問，
普世牧師的講道無法引發神蹟，甚至，
無法藉真理令會眾得著神的應許。
這是否與普世牧師缺乏神信實的品格有關呢？
以下，是2024年5月24日，日華牧師的錄音解答。
------------------------
Eddie 策略家：
日華牧師，有關信實的教導，撒但是一個虛謊者，
而虛謊和信實是兩種極端不同的性格。
因為撒但也是藉虛謊，導致三分之一的天使墮落。
以基督教而言，許多領袖於台上的講道，
皆不能引發神應許的實現。
這些領袖是否也屬撒但，
他們雖以真理面對全教會，卻是在撒謊。
請問牧師，可否這樣作出對比？
日華牧師：
這裡牽涉到一個更深層次的事情，並正在發生。
如我提到，為何外面教會的牧師得不到神的信實呢？
難道神是不信實嗎？
你現在便明白，他們面對的難處，
就是他們覺得神並不信實。
不過，此刻卻要告訴你，你要信主。
其實發生了甚麼事呢？這裡牽涉到一件更深層次的事。
如我剛才提及的其中一個例子，就是父與子的關係。
其實，天父並不需要向私生子負責，
即淫婦所生的兒子，神為何要負責？
他有何資格繼承神的一切？
許多人無法以他們所謂的信，從神身上支取應許的原因，
就是神不是他們的爸爸。
是的！即他們的態度、心智，甚至，他們的開始，
一切皆是錯誤！
他們一直沒有用心，去收取與神之間的關係。
所以，無論他們怎麼信，也無法支取應許，
因為在神來看：「你怎樣信，也不是我兒子。」
即使你信，又如何呢？
神說：「我只對我的兒子信實，而不是對你信實。」
神從來沒有對外邦信實，祂只是對祂的子民信實而已。
神說：「這稱為我名下的子民，
若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，
我必從天上垂聽。」
為何祂會說「這稱為我名下的子民」，
說完對你們的所有requirement（要求）後，
神才會從天上垂聽？
你有否想過，聖殿、信仰一直想表達的是，
你合資格的話，便能看見神的信實；
若不合資格，你就是私生子，看不見神的信實。
所以，原來我們要將心交換另一個心。
當我們以這個心交換另一個心時，
而祂是我們父的話，一切才是開始。
但，這不代表人從來沒有將心交出去。
其實無論如何，人也會將心交出去，
只是有些人把它交給巴力，
而法利賽人則將它交給撒但。
主耶穌有否提到，法利賽人的父是撒但呢？
有否曾經提及呢？
所以，法利賽人一直與撒但有連繫，是有的！
所以，他們在人生中得到的所有東西，
甚至，他們得到的東西，
為何會用卑劣的手段繼續做事和維持他們的信仰？
那是從何而來？主耶穌說，是來自你的父——撒但。
他們有他們的手段、做法、看頭、噱頭，
亦有他們的賺頭，能賺錢、使人能夠生活。
然而，究竟是誰教導他們呢？那是誰的信實呢？
乃是撒但的信實。
撒但說：「你犯罪，便可以為所欲為。」
所以，現在再回看，為何他們的分享是沒有果效呢？
原因，他們的父親就是撒但，但在台上，
口所說的卻是真理。
你明白嗎？這是多矛盾的現實？
所以，我便說，這並不是你所想的那般簡單。
他在台上分享真理，台下的人聽後會否有神蹟？
當然不會！
那群牧師所說的，
第一、他們對神完全是一知半解；
第二、他們根本只是借神的名，
在台上玩宗教遊戲而已。
然而，他們真正的父又是誰呢？
如法利賽人般，他們真正的父，他們真正心連心的，
即將他的內心，全然交給這世界、交給魔鬼、
交給財富、交給在世上吸引自己的所有東西。
然後，他在台上分享神的話，那麼，
台下的那群人又怎能經歷到神？
除非，那群人如我一樣，能夠自發，
在神的話中，真正能與神建立關係，
這當然是微乎其微了，簡直是萬難！
因為，你還要看穿他們的虛假，
你一定會不斷思想，為何他們會這樣？
如果有神，為何他們會這樣？
其實，這是一個起點，然後，
你尋找到解決方案，你才能漸漸地走回正路。
所以，他們所說，他們無法經歷神的信實，
同時卻能經歷到撒但的信實。
撒但忠於自己的信實，牠是虛謊，所以他們也是虛謊；
牠用骯髒的手段可以賺到利益，所以，
他們便能賺到利益。
因此，他們從來沒有經歷過神的信實，
只有經歷撒但的信實。
所以，他們所言所行，以及他們的父，一直都是撒但。
所以，他在台上分享的一切，
並非直接說出屬撒但的事情，
亦豈敢在台上說出撒但的事情？
例如：「你們去犯姦淫吧！很爽的！」說出這些話嗎？
或「你去賭錢、吸煙吧！」不會的！
或是說：「你去欺騙別人吧！」
他不敢說這些話，
因為他要借神的名義做牧師、設立教會，
所以他們活得如衣冠禽獸般。
他們雖然口說真理，但如主耶穌說，面對法利賽人，
可以聽他們所說的，但不要效法他們所做的。
他們始終需要借神的名義去賺錢、謀生。
但他們真正的父是魔鬼，因為他們實際承傳的生命，
全都來自撒但。
所以，情況稍為複雜，為甚麼他說的話，
無法讓人尋找到神？為何他根本無法傳福音？
甚至，有些人真的相信法利賽人所說，
當他們開始願意為自己的信仰負責任時，
便會學到當中卑劣的事情。
卑劣的事，便隨之而來，
現在才知道原來一切都是虛假、騙人的。
正是如此瘋狂。
這已經滲透至⋯⋯至少，
當年我就讀的TrinityWestern（西三一大學），
他們的神學課程，確實已經是這樣了！
我修讀的第一科，即關於宗教的那一科時，
他們已經告訴你，這本聖經是假的，
並說聖經裡的「四福音」，如路加福音，
當中有多少個記載有問題，是不可信的。
他們亦說，關於摩西的十誡，其實是來自邪教的，
源於巴比倫的系統、埃及的法律，
並非由摩西自己寫出來的。
這正是我修讀的第一科。
在當時稱為基督教的，
現在已是基督教大學的TrinityWestern裡，
我修讀Religious Studies（宗教研究）時，
他們已經在教授這些。
然後，我就覺得不是吧？這麼瘋狂嗎？
於是，回港後，我不斷查找許多神學的資訊，
全都是如此，即全部都是這樣寫，
全都開宗明義：「你想全職？你想事奉？你夢醒吧！」
並稱這一直都是謊話，你們所講的那本聖經，
並非如此不朽。
其實，從第一年起，他們已經教授這些，
已經是這麼瘋狂！
因為新神學派，已經完全成為最主力釋經謀生的那一群。
他們純粹藉釋經謀生，而他們真的只在乎謀生而已。
所以，他們沒有一樣東西真的能經歷到神的信實。
因為他們沒有經歷過神的信實，
卻要以解讀這些經文謀生時，
你便能夠想像到他們的難處了。
但我並非如此，當我接觸到這些所謂的宗教研究之先，
我已經歷到神的信實，
所以，我便知道那群家伙在胡說八道。
你不要以為他說了這麼多，就是證據確鑿的，
他只是在猜測而已。
他跟你比拼猜測，我還需要猜嗎？我已經歷到神的信實。
你猜測為甚麼這樣不行、那樣不行，
又或神不再跟人說話的原因⋯⋯猜測而已！
當我還在聆聽神的聲音時，你竟然已猜測到，
神不再跟人說話的理由了。
然而，他們沒有人能跟神確立父子關係，
因此，他們已經與神斷聯。然後嘗試解釋為何沒有神。
但自我信主那天起，已經從未斷開過。
那我便知道，在這路上這樣行，你能聽到神的聲音，
擁有神的帶領、醫治和幫助。
一向如是，並且能以星期計算去經歷神。
那麼，那群家伙正在做甚麼？
所以，許多牧師的父，根本就是撒但，
他們卻假裝自己的父是天父。這導致十分矛盾的局面，
在台下聆聽信息的會眾，基本上頗難經歷到神，
而且，你不會明白這個矛盾。
可是，主耶穌來到，便一語道破法利賽人身上的矛盾。
他們真正的父便是撒但，然而，
他們與稱為天父的那位神，從來沒有建立關係。
所以，他們攔阻了別人進天國的路。
當有人立志為神負責任時，
他們就會告訴他：「那是虛假的，一切都只是夢。」
這正是我的經歷。當我閱讀新神學派的工具書時，
發現當中存在這些基本的問題，就是如此瘋狂的問題。
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 746 (20240526)
沒有留言:
張貼留言