影片：尊重神的先知與得著超自然的祝福
於2024年5月3日，校對完精華短片（VO）後，
日華牧師向現場資料員進一步補充。
目前，免費贈送給弟兄姊妹的保健產品，
如Bemer腰帶、ZEBR紅藍機、ClarkZapper、血清耳機、能量芯片、
MWO天線等，
都能大幅改善人體健康，讓人擁有更強健的體魄。
尤其，當人帶著「信心」使用，甚至，
可以與日華牧師身上的恩膏產生連繫（connection），
從而得著超自然的祝福和神蹟醫治。
藉此，日華牧師詳盡解釋，一個關於人生品格成長的答案，
揭示出神至今才容許打開的啟示。
而這啟示就是，世人必須尊重神的先知，
才能得著超自然祝福，甚至超自然的神蹟醫治！
以下，是2024年5月3日，日華牧師的詳盡分享。
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日華牧師：
其實，關於ZEBR紅藍機，或教會送出的所有物品，
這裡有一個概念要讓大家知道。
當然所有物品都經過以年計的研究，發覺它們在醫療上，
明顯對身體，有很多改善，
即你的疾病會得到改善。
事實上，全是以年計的研究，有些更超過十年的研究，
所以有很多見證。
但是，有一件事想讓大家知道，可能你從未想過的一個事實，
就是我們現在送出的這些ZEBR，
與將來在歷史上會出現的所有醫療物品，
我相信於將來的一千年，有很多人會隨之仿效。
你們使用過的便知道，世上絕對沒有任何物品比它們更厲害！
例如MWO、ZEBR，或Bemer等，尤其是ZEBR，
簡直有成千上百的醫療功效。
我們肯定會公開這些物品的設計圖、頻率和資料。
於歷史上，在接下來的一千年，
我相信人們一定不會再相信西醫，只是丁點兒的東西，
他們卻要花許多錢。
但現在來計算一下，如果使用這些機器，只需計算電費成本，
即以極低的費用來治療一個疾病，
而製造一部ZEBR只需五十元。
所以，在歷史上，於接下來的一千年，肯定的，
是沒有人會再相信這些貪贓枉法、人面獸心、禽獸不如的西醫系統，
他們一定會轉用這些機器。
可是，即使他們自行製造同樣的機器，
也絕對及不上我們送的那些版本，
即使他們製作相同的線路、細節、使用方法。
所以，現在我要說出一個實質的事實給你們知道，
因為這些機器是我送出去的，這就是分別。
為何呢？因為裡頭有我的禱告、祝福和恩膏，
其實這一點也可以說成，
我只能用這個方法把我身上擁有的恩膏，以最大的幅度祝福下去。
所以，在接下來的一千年裡，
人們可能會用十個或一百個相同的機器，
來換取一個我送出的機器。
因為我送出的每一種醫療系統產品，除了可以醫治人以外，
甚至我送出去的錫安劍也必定有神蹟醫治療效，
所以要讓大家知道這一點，
為甚麼它會這樣運作，以及裡面牽涉甚麼呢？
因此，即使我假設ZEBR本身沒有醫療的頻率，即它是不行的，
但是，如果它是由一個先知送給你的話，
它也能醫治人。這就是聖經給我們知道的秘密。
主耶穌基督也提到乃縵的神蹟，以利沙叫乃縵到約旦河浸洗七次，
你以為那個是ZEBR嗎？能治百病嗎？
乃縵原本不願意去，但後來他浸了七次後，有沒有痊癒呢？有。
根本浸七次河水完全不是一個醫療系統，而是一個先知告訴他，
是一個先知願意他得著醫治，然後發聲、說出來。
當然，現在我們送出的這些醫療系統確實有效，
裡面還帶著我的祝福，所以，效果可以更大。
只要你有足夠信心去連接（connect），
你便會得著其醫療系統的果效，
又或使它的改善功效倍增，但，你要用信心來調和。
當然，即使你沒有信心也是可行的，
因為這些機器確實有它的指定好處。
原因是甚麼呢？在這裡跟大家分享一個很重要的概念，
我慢慢要依賴這一類東西來幫人的原因，就是我在一生中，
也遇到類似主耶穌遇到的問題，
是甚麼呢？在「四福音」裡，也有提及這件事，
是怎樣的一件事呢？
我們嘗試看看《馬可福音‧6章4-5節》，
馬可福音6章4節：
「耶穌對他們說：『大凡先知，除了本地、親屬、本家之外，
沒有不被人尊敬的。』」
意思是本地親屬和本家也不尊敬祂的。
然後第5節就說出這件事了，
馬可福音6章5節：
「耶穌就在那裡不得行甚麼異能，不過按手在幾個病人身上，
治好他們。」
這事件被「四福音」以不同角度去記載，譬如，
《路加福音‧4章22-30節》，也有記載這件事。
路加福音4章22-24節：
「眾人都稱讚他，並希奇他口中所出的恩言；又說：
『這不是約瑟的兒子嗎？』耶穌對他們說：
『你們必引這俗語向我說：「醫生，你醫治自己吧！
我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裡」』；
『又說：我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人悅納的。』」
這是主耶穌回覆他們的說話。
路加福音4章25-26節：
「我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，
遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦，
以利亞並沒有奉差往她們一個人那裡去，
只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。」
你看見這裡說甚麼嗎？就是以利亞。
當然，他是一位著名的先知，他的名聲響遍全以色列。
他們認識以利亞，因此，當他準備施行這個神蹟時，
他不可以在他們那裡施行，
他必須前往一個外邦地方，
「只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。」為何？
隨後，主耶穌接著說⋯⋯
關於這一點，正因為我擁有越多的恩膏，這一點就越明顯。
其實，於我有生之年，有許多人是我無法醫治的。
原因是甚麼？這是因為很多時候，存在一個嚴重的問題，
就是，有時候他們與我一同長大。
我記得我相信神蹟醫治的最主要原因是，我想醫治我的親戚。
但當我回來後，我發現最難醫治的人，
卻是所有熟悉我的人，朋友、同學和親戚，
在我印象中，唯一我最能明顯醫治到的，是我的爸爸。
但那次，我刻意表現得神怪又神秘，然後神秘地為我爸爸祈禱。
禱告後，我便對爸爸說：「爸爸，去做驗身吧！你會康復的！」
當時，他正患有皮膚癌。
之後，媽媽帶他去做了驗身，他真的痊癒了。
然而，我卻表現得像一個神棍。
為甚麼？因為你們太熟悉我了！明白嗎？
即使是主耶穌基督，在自己的家鄉也無法醫治他人，
因為人們會說：「祢不就是約瑟的兒子嗎？」
「祢不是那個木匠嗎？就是修理過我家椅子的那個！」
主耶穌基督肯定也遇到過，像我遇到的那些人一樣。
他們會說：「我已經很尊重祢了！祢還想我怎樣？」
這樣，你還想得著醫治？
這些人反而無法得著醫治，因為，
他們從未與主耶穌建立過一種連繫（connection）。
甚麼連繫呢？你想想，你應該與神建立怎樣的連繫？
如果這份連繫是良好的，眾所周知，
那麼當他向神祈求時，神會醫治到他。
然而，如果他未曾建立這份連繫，患上癌症後突然開始上教會，
而平時則不去，患癌症才急忙到教會「求神拜佛」求醫治。
中國也有句俗語「臨急抱佛腳」，
這種行為連中國人都知道是行不通的，對吧？
所以，很多人與我建立的關係，正如我常說的，我發現身邊的人，
無論是在智慧、知識、啟示、明白、神蹟醫治、保護或富足方面，
很多人都無法在我身上沾到任何的光。真的完全不行！
因為他們與我建立的連繫，
就像主耶穌基督的親戚與祂所建立的，
是平輩的連繫，甚至是長輩的連繫。
「你行行神蹟吧，讓我看看！讓爺爺看看！讓舅舅看看！」
所以，主耶穌基督在自己的地方能否施行神蹟？不能！
為何？因為任何與神蹟有關的連繫都必須憑信心。
因此，神自己也曾說過，
祂對那些於40年間行在曠野的以色列人說：「你們十次試探我。」
但他們未意識到，他們的十次試探，導致每次行神蹟都更加困難！
神規定了，這個地上，祂與人之間，只能藉著信心來作出干涉。
「人非有信，就不能討神喜悅」，任何來到神面前的人，
都一定要有信心。
因此，想想看，用這種方式的人，
都不用奢望在主耶穌身上經歷神蹟。
同樣地，這些人怎麼可能在先知身上經歷到神蹟呢？
因此，當時以利亞不可以期望於以色列，出現這樣的神蹟。
因為不會有任何一個寡婦能夠擁有正確與他的連繫，尊重他，
或者人們會相信他是先知，光這樣的相信是不足夠的，
那只會讓以利亞餓死！
所以，以利亞一定要前往外邦世界，明白嗎？
他需要遇見這些人：「終於見到你了！」
並且，還有一個階段，就是乃縵這個情節。接下來的一段，
主耶穌特別提到這兩件事，因為，這兩件事有一個共通點，
路加福音4章27節：
「先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，
但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。」
為何？因為，你看看乃縵經歷了一個怎樣的問題？
當時以利沙指示他前往約旦河，讓他在那裡用水清洗七次，
乃縵立刻拒絕了！明白嗎？
「如果你拿出ZEBR，我就相信你！皮膚病，它可以醫到。」
「你如果拿Bemer出來，或許我會信你，拿MWO出來，我也信你！」
但你現在說的完全毫無關連。就像：「你去吃一根脆皮雪糕吧！」
病就這樣好了？彼此完全無實際關係，我怎能相信你呢！
更糟糕的是，當時的約旦河是一片泥沼，在那裡洗澡，你有否搞錯了？
你是不是覺得我的皮膚病還不夠嚴重？
但問題是，你猜猜看，以利沙有沒有用這種說法，
吩咐其他以色列人這樣做？因為這裡記載「以色列中有許多長大痲瘋」，
為甚麼他們都得不到痊癒？因為他們都不會按照指示行事，
但至少乃縵在僕人的勸告後遵從了指示。
因為，他是遠道而來，他是以「聞名不如見面」的心態，
幾乎是以朝聖的方式來到，因此，儘管內心感到矛盾，他至少願意照做。
最終，他病好了嗎？他確實病好了！
所以，有一點是這樣的，或許你們可能不知道，
我發現到，我跟一些人分享，譬如教導他們一些做法，
類似以利亞、以利沙那樣。
你試想，要那個寡婦做一個餅，那時候，
可還沒有撒種比喻、百倍祝福的概念，「我找來兩根柴回去做餅，
吃了之後就要死。難道在我死之前，還要做餅給你嗎？」
然而，那個寡婦是否願意呢？她願意！
你知道嗎，原來這個做法，在以色列中，一定沒有一個人願意做，
那就連以利亞都要餓死。
所以，以利亞和以利沙都做了一件事，
是與那個困境一丁點關係也沒有，也沒有助力，
那是純粹依靠神蹟！
神卻要以利亞找出那個寡婦，那個全地中唯一願意做的人，即願意尊重，
就是主耶穌基督所講的「尊重」那個字，他們願意，結果他們有神蹟！
其實我發現到，很多時候，我幫助一些人，
他們無法接受我單單為他們祈禱，便能得醫治，
他們無法接受，或者甚至有些事，
是神感動我提醒他們：「你要留意這些事或要做某些事。」
那是他們能力範圍之內能夠做到的，但他們偏偏不做，就是不做！
那麼，大家也知道結果，但他卻期望我能醫治他！
你能夠想像，當時乃縵或那位婦人，
甚至其他婦人一定曾這樣想過：
「你若是先知，這麼厲害，又何須我給你一塊餅呢？」
乃縵則會想：「如果你是先知，你只須在我的頭上施展兩下技倆，
按一下手不就行了嗎？何須我去做呢？」
其實他們會有這樣的想法，但正是這種想法出問題！
有些人覺得：「為何你叫我用這些東西，或那樣做？
如果你是先知，那你便應該這樣做。」
因為有時候，那些人是我的親戚，他們沒辦法接受，
那就沒法子了！除了我的父親，我曾經為他祈禱解決了他的問題，
此外，沒有一個親戚可以解決得來！
他們會說：「你盡說些不相干的事情，去約但河浸七次？」
「我快要餓死了，還要給你做餅？」諸如此類的話。
於是，我研究醫療產品，原因便在於，
「我送你一個真正能醫治你的產品，好了吧？」
「我告訴你吃哪些supplement（營養補充劑）可以醫治你，可好了？」
但問題是，即使我這樣說，那些人也不相信，
仍然沒有使用，那就沒辦法了！明白嗎？
因為，先知往往會說一些，你認為是語無倫次的話。
如果你對他有足夠的尊重，便會經歷超級的神蹟；
如果沒有的話，就會如KennethHagin的遭遇。
在他離世前提到，他的妻子其實不相信他的神蹟醫治。
太稔熟了，並且無法connect（連繫），
所以他的妻子表示，她沒辦法相信她的丈夫。
有一次她患重病需要施手術，可是沒辦法接受丈夫為她作神蹟醫治，
於是她的丈夫反問她：「那麼你能夠相信甚麼？」
她說：「我相信醫生會醫好我。」
Kenneth Hagin 只能夠說：「好，我agree（同意）醫生會醫好你！」
他只能夠這樣說！
我亦是如此，我同意這個醫療設備能夠幫助你。
事實上，我發覺很多人，越是熟悉我的人，越是不行！
其實，在這些年中，或者你們會感到奇怪，
縱使我身邊有很多人，他們「得醫治」，
我也不會走過去為他按手祈禱。因為，我發覺根本沒用，是根本沒有用！
若我能夠醫好那個人，我自會有那個恩膏，我會知道的，
其實何須祈禱呢！那人根本沒有那種連繫。
若有連繫，我就如一個儲備，可以分給他，但他並沒有那個連繫。
說實話，我們教會中，很多領袖離世，
其實在他們離世之前，我從來沒有為他們的疾病祈禱。
正是我所說的這點，太稔熟了！導致他們無法對稱，
我身份所配的恩膏，已經躍升至那個階段，但他們對我的態度，
卻沒有那種尊重，並非相稱的尊重。
如果我要行出相同的神蹟，醫治相同的疾病，
便要找一個完全不認識，至少，並不是以一個朋友或同輩，
甚至晚輩的身份去認識我，我要找一個，完全視我為牧師，
並覺得「嘩！錫安有神蹟！錫安真厲害！」這樣的人，
我為他祈禱便能得醫治！
你現在能否明白，為何血漏的婦人能夠痊癒？
但主耶穌的親戚卻不能？就是那種連繫！
血漏婦人竟然未認識主耶穌基督，便得著醫治，
她不認識祂，並不是祂的姨媽姑爹、三姑六婆（親戚），
她只是說：「如果我摸到祂的衣裳繸子，」
是否很神秘？「就必痊癒！」後來她痊癒嗎？主耶穌說：
「有能力從我身上出去！」你明白我現在所強調的嗎？
所以，為何我說出一點令你覺得很誇張，
「嘩！日華牧師，你送出去的產品，即使日後別人的那個，
有相同的醫治功能，也及不上你送出去的這個厲害？
簡直是一模一樣，那個同樣針對這些問題，仿照你的設計，
甚至用上相同的線路，並放進能量倉添加能量，
竟然也沒有你這個卓越？」
原因在於，是由我送出去的，就是這麼簡單！
當然，有些人可以不信，眾所周知，如果他不信；
而我的恩膏夠強勁的話，若他不相信，
即便那個設備明明能醫治他的病，都不會得著，
因為這是一個curse（咒詛）！
明白嗎？你明明連繫不上神，那麼神賜下先知，你還不連繫那個先知？
你看到，我當然比不上主耶穌，但主耶穌基督與別人的連繫，
不是以faith（信心）建立的話，主耶穌也幫不了他們，明白嗎？
但你知道嗎，我曾遇過一些人，他們認為，
「我已經尊重你了，你還想怎樣呢？」
他確實這樣對我說，並希望我行神蹟醫治他。
單單這一句話，我便知道，於我的有生之年，
已不再可能醫治你，縱然你只說過這句話一次而已！你明白我的意思嗎？
你想一下，你與主耶穌基督，當時的主耶穌是否先知？
祂不僅是先知，更是神的兒子，夠厲害了吧？
但，如果你是祂的朋友，對祂說這句話：
「我已經很尊重祢了，祢還想我怎樣呢？」
你想，這人所說的尊重，是否真的尊重呢？
這種尊重或許是平輩間的尊重，意即我看得起你的尊重；但
這必定不是對待一位先知的尊重。
這種態度，足以使你於有生之年⋯⋯因此，那些這樣對我說話的人，
我於有生之年，已不能為他祈禱得醫治了。
試想，這樣對待主耶穌可以嗎？
因為，這種態度並非侮辱主耶穌，而是侮辱祂身上的恩膏；
那人侮辱我身上的恩膏，我又豈敢再為他作醫治禱告呢？
這些人，他們與別人之間的關係，是隨著心情而改變，
或許某一天，他忘記了自己說過這句話，他又豈會記得呢？
他與你只是平輩而已。
若然有一天，他身患重症，聽到別人談及，
日華牧師能醫治病人，聽說他能行這類神蹟，於是回來找我。
這種他與我之間的關係，他與當時代一位先知的關係，
當我越是那個時代的先知，其實，神越是強調這份尊重。
他突然回來「臨急抱佛腳」，現在我連繫上了！
「日華，你能做到的，你為我祈禱吧！」
我知道，猶如一陣冷風吹過！明白嗎？教我怎樣向你解釋？
如我所言，學習式的「信」，與信仰的「信」是截然不同！
為何神要建立信仰的「信」？因為祂想建立這份尊重。
為何祂要建立聖殿？建立儀式？建立祭司？建立會堂？
是因祂希望人們對「神」這個概念，能夠尊重。
好了，接著神給你面子，賜你一位先知，但你卻不尊重先知，
不尊重主耶穌！
「四福音」為何皆如此說呢？因為這是歷代歷世以來，
先知在本地、本族、父家，皆難以用恩膏去幫助他們。
只能用甚麼幫助他們呢？只能用「噱頭」（花招）！
但「噱頭」並非恩膏，多少佈道家正是利用「噱頭」，
不斷舉行佈道會？可那只是placebo（安慰藥）而已，並不能醫治你。
這等於很多人常常以自己的心，去度君子之腹，
即「以小人之心度君子之腹」。
就如一位小學生，假設他不會尊重一位中學生，
因為他會用自己的方法，去估計你的知識水準。
譬如，他就讀小學一年班，其成績程度如何？
他所交的功課，每次都是做一加一等於三，二加二等於八那種類型，
你也知道，他連小一程度的算術也追不上，但他卻認為，
你中六的程度，頂多懂得一加一等於三。
你想，一加一等於三也算錯的人，還誤以為，
別人與他同樣低能，智商一致，他以這種方法去理解別人。
很多人對先知不尊重，就如我所說的這句話：
「我已經很尊重你了，你還想我怎樣呢？」
他正是以這種態度認為：「你再能幹，在我的意識範圍中，
仍是低一等，或者在意識範圍中平等，僅此而已，你頂多知道一加一等於三。」
因為，他本身只懂得一加一等於三，他只是小學一年班。
那你想想，這怎稱得上尊重呢？他完全沒有那份尊重。
神製造那種神秘的原因，至少驅使你去思考，
他不會膽敢這樣想：「哦，你也知道一加一等於三。」
他不會，他不會這樣想！
他會想：「我不知道你怎樣計算一加一等於多少，
不過，你一定比我厲害。」這全然不同，
這是「水向低流」的定律，這種態度可以幫助你。
所以，疾病越嚴重，問題越大，
很多時便需要水向低流，即抱著這份尊重。
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信息中，日華牧師分享了「水向低流」的定律，
如果我們持有這種態度，即對神的受膏者抱有這一份尊重。
其實，我們絕對可以運用信心，從受膏者身上支取恩膏，
解決我們生命中所有的問題和需要，包括藉著這份恩膏，
醫治自己及身邊每一個人的所有疾病。
這位受膏者，正是日華牧師！
而所有錫安教會的弟兄姊妹，其實都有資格從日華牧師身上，
支取源源不絕的聖靈恩膏。
因為這份恩膏，就如2,000年前主耶穌身上的恩膏般，是沒有限量的。
約翰福音3章34節：
「神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給他是沒有限量的。」
但，為何錫安裡只有少數人，能從日華牧師身上支取這份恩膏呢？
為何許多弟兄姊妹，面對人生各種問題、疾病時，
都無法藉著信心支取這份恩膏呢？
原來，我們必須遵守一個基本原則，才能夠支取這份恩膏，
這個原則，就是「水向低流」定律。
我們要懂得謙卑自己，在受膏者面前降卑，
知道自己與受膏者，是完全無法相比，甚至，知道在神眼中，
自己與日華牧師相比，其重要性和信仰級數，至少相差一百倍。
當我們以這種正確態度對待這位來自神的先知，
即日華牧師，我們就能夠支取這份無限量的恩膏，
來解決我們所有的問題和醫治一切疾病。
試舉一個簡單例子，假設有一個大容器和一個小杯子，
大容器的容量，比小杯子大上百萬倍，而且盛滿了大量的水。
這大容器內的水，至少可以分給一百個大小相同的小杯子。
方法是，用一條管子，連接大容器和小杯子，
根據「水向低流」的物理現象，只要小杯子放得比大容器低，
大容器內的水，就會自然流向這個小杯子。
對嗎？這就是「水向低流」的律，
是任何一個幼稚園學生都能夠明白的道理。
並且，按照「水向低流」的物理定律，小杯子放得越低，
大容器流出來的水就越快，完全填滿這個小杯子。
相反，如果小杯子放得越高，水流就會越來越慢，
甚至，如果小杯子的杯口，與大容器的口一樣高度，
大家都知道，大容器內的水，就會停止流向這個小杯子。
更甚的是，如果這個小杯子，放得比大容器還要高，
那麼，大容器內的水，就絕對不可能流向這個小杯子。
同樣，其實日華牧師就是一個極其龐大的聖靈恩膏容器，
盛載著無限量的聖靈恩膏，
可以解決我們人生中的一切問題及醫治一切疾病。
並且，我們錫安教會的每一位弟兄姊妹，
個別地與日華牧師恩膏容器的大小和容量對比，都至少相差一百倍，
所以，日華牧師身上擁有的恩膏，絕對足夠滿足我們每一個人的需要。
當我們每天聆聽《栽在溪水旁》、每星期收看主日信息時，
其實，我們就是在使用一條管子，
嘗試從日華牧師這一個龐大的聖靈恩膏器皿中，支取我們所需要的恩膏。
我們就如同一個細小的器皿，與日華牧師這個巨大的器皿相比，
實在是「小巫見大巫」，問題只是，我們能否支取到所需的恩膏。
而唯一攔阻我們支取恩膏的原因是甚麼呢？就是「自視過高」！
若果我們以為自己與日華牧師不相伯仲，
甚至，以為自己可以與日華牧師相提並論、平起平坐的話，
其實，就如同「水向低流」的定律一樣，水是不會流向更高處，
亦不會流向平排的相同高度。
當我們沒有降卑自己、謙卑自己，沒有以正確的態度，
對待受膏者日華牧師，我們便無法支取到，神在他身上龐大的恩膏能力。
相反，如果我們懂得謙卑自己，看自己不會過於所當看的，
我們就能夠從低處，藉著「水向低流」的定律，得著我們所需要的恩膏，
解決生命中一切問題、醫治一切疾病。
所以，現在我們便明白，聖經中所說的「福杯滿溢」，
其實是甚麼意思了。
詩篇23篇5節：
「在我敵人面前，祢為我擺設筵席；祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」
在聖經中，我們可以看到許多這樣的例子，
那些自視與主耶穌平起平坐，甚至自視高於主耶穌的人，
他們一生都無法經歷神蹟，亦無法看見主耶穌為他們所行的神蹟。
例如：主耶穌的家人、親戚和本地本族父家的人，
又或是那些自以為高於主耶穌的法利賽人、律法師和撒都該人，
他們都無法經歷主耶穌身上所擁有的恩膏。
相反，那些謙卑自己，看自己為微小的，
例如：那些出身卑微的門徒、患血漏的婦人、
在饑荒中為先知以利亞做餅的婦人，或是求先知以利沙，
叫自己獨生兒子從死裡復活的大信婦人。
因為，這些人都看自己為微小，知道自己無法與主耶穌和神的先知相比，
絕對需要他們身上的恩膏，懂得以正確的態度對待他們。
所以，這些人就能夠從主耶穌和先知身上，
支取他們需要的一切恩膏，不但能在饑荒中得著飽足、
醫治自己所有疾病，甚至，能夠叫死人復活。
同樣地，神今天亦將祂龐大和無限量的聖靈恩膏，
賜予日華牧師，並且，日華牧師就是這一個，
能盛載龐大聖靈恩膏的器皿，他的恩膏容量，
絕對足夠分給我們錫安教會每一位弟兄姊妹所用。
然而，唯一的條件，就是我們要懂得謙卑自己，
看自己為微小，不會看自己過於所當看的，甚至是降卑自己，
知道自己與日華牧師身上的恩膏無法相比。當我們這樣降卑自己，
就能夠支取到聖靈的恩膏。
羅馬書12章3節：
「我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，
要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」
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日華牧師：
而這份尊重，就是神要求你形成對聖經，晝夜思想神的話，
要咀嚼神的話，有了我的命令又遵守，
這些都是神要求我們對信仰的尊重。
一旦建立後，那些人才有機會，當神在那個時代賜下一位先知，
而你也肯定他是先知，你便懂得將這份尊重轉移過去。
因為那就是千百人祈求，所希望的現象終於出現了！
就是神在這個時代賜下先知，若你不懂得將態度轉移，一切便完蛋了。
所以這麼多年來，其中一件事，除了發現到，
有時候是我的恩膏不足夠；但有時候，明明我身上滿有恩膏，
仍無法醫治病人呢？
及後發現到這點，原來是那些人，
根本沒有帶著一個expectation（期待）。我們也知道，
在聚會中，我們發覺有些病人必須帶著這種期待，
神蹟才能臨到他們身上。
但我慢慢發現到一件事，最明顯出現在我的身邊，
在我滿有恩膏時，我反而連他們的傷風、咳嗽也醫不了！
你知道嗎？但我自己的病就能得醫治。
結果如何呢？最終我發現一個辦法，我教導他們，
將我的研究，關於醫療等的資訊分享出來。
例如告訴他們，你吃這種東西是有效的，我曾試過是有效的。
那些人便真的經歷奇效。
你們會看見，派贈ZEBR岀去時，有些人會有奇效，
真的很厲害，何解？因為那是雙倍的功效，因那是我的祝福。
故，現時你會看見，現在問題在於，
原來，主耶穌特意分享了這兩個例子，
即，寡婦和乃縵這兩個例子，其實牽涉了兩個大問題。
第一個問題，他們與先知有連繫，其他人則全數沒有。
因此，這兩段經文也特別強調，在先知身邊的人都不可以，
主耶穌形容那些在祂身邊的人都不可以，這正是因為連繫的問題，
即，他們永遠無法改變這連繫。
「我跟祢一起打天下；我看著祢做木工，我看著祢長大的！」
他們無法轉換過來，他們無法立即將對聖經的尊重，
去尊重當時代的主耶穌。
故，主耶穌用了這兩個例子，就是以色列的寡婦，
都是無法尊重以利亞達至這種階段，好讓她們能夠保全生命。
而以色列的痲瘋病人，也是無法尊重以利沙，好讓他們的痲瘋得著醫治。
毫無疑問地，另外那些以色列的痲瘋患者前來，
屆時，可能以利沙並非說要到約旦河沐浴七次，
而是在地上打滾七次。
可是為何沒有一個得醫治？因為，他們沒有那種連繫，
他們無法改變對於一個非常熟悉的人，
建立足夠尊重的連繫，就像那位血漏婦人一樣，
這是第一個連繫問題。
這是每一個人也要檢討，
可是，錫安現時才檢討就已經太遲了，
因為，這不應該由我提醒你，
而應該是你們直接轉換成對神話語的尊重。
既然你尊重神的話語和聖經，
但現在確實有一位時代先知，甚至可能是頂尖兒的，
你卻無法轉換，意即，你根本不尊重神的話語，
你對整個信仰根本不尊重，這不該是我提醒你的，
只是這兩年我時常提醒而已。
我說，我一生中，從未有一個人，
對我的尊重到達某一個階段。
當然，我指的是全面尊重，
因為，有些人是尊重我分享的內容，
有些人是尊重我醫治的恩膏，
有些人則是尊重我其他神蹟的恩膏。
如果你在那方面尊重，譬如，你尊重我的啟示的話，
你便會得到我在啟示中給予你的爆發性，
發展你自己的ministry（事奉），對嗎？
因為，我確實是一位先知，
我真的在那方面擁有神的恩膏，對嗎？
所以第一點—— connection（連繫），
若你沒有這種連繫，你就不要妄求了。
因為，那是你對信仰不尊重所導致的，
所以，你對神於這個時代的先知，
根本就沒有那份應有的尊重。
第二，就是他們告訴你的事情，
如果他們能夠隨意說出一些不合理的事給你聽，
那麼你的信心是高層級的。
你容許他說一些不合理的事情，
例如，你為我製作一塊餅、你去約旦河沐浴七次，
你若能夠接受，你的連繫便會像乃縵的級數。
如果你需要他向你分享合理的事，
你才相信並嘗試運用於解決你的需要，
你需要合理的原因，如此你的信心是低一等次的。
你現在就明白，為何我在醫療方面要分享得這麼合理，
有一些合理的程度，是我研究並使用了那東西十年了，
有些我用了數年，有些甚至用了二十年，
我才分享給你們知道。
所以，當我分享給你後，
你運用那東西解決你的疾病或其他問題，
即使我分享的那東西是placebo（安慰藥），
它根本不可能治癒你的疾病，
因可能你和我都不知道你根本沒有該疾病，
原來你是患了其他疾病，
但，你是否知道你用那東西，你也會得著神蹟醫治？
因為，那東西是合理的，都是我所分享的，
亦是源於我希望你康復，
因我已經無法說一些不合理的事給你聽，
「你吃一粒糖果吧，你會康復的。」
你相信嗎？
若是合理的話，你可能會勉強聽取，
你明白我在說甚麼嗎？為何我會針對這一點呢？
其實，如果主耶穌基督跟那位血漏婦人說，
「你觸摸我的衣裳繸子吧，你就會痊癒」，
這是不合理的，有沒有先例呢？
祢用衣裳繸子醫治了多少個血漏患者呢？對嗎？
這是不合理的，可是這位血漏婦人，卻自己懂得這樣思考。
你知道嗎？她自己也懂得這樣思考，
那樣的信心是怎樣的級數？我正是分享這一點了。
現在你便明白，非常有趣，在我小時候，
當我首次看見主耶穌基督，
你知不知道，我對於主耶穌基督對待門徒的態度，
我將祂比作一個我很熟悉的人物，
就是在電視上看到的，就是黃飛鴻。
「阿寬！豬肉榮！你又惹禍了！」諸如此類。
為何主耶穌基督會用這種態度對待祂的門徒？
現在你明白原因了嗎？
因為，若用溫和的態度，其實會有問題，
原因在於，人們慣性不尊重一些很平和的人，
因你的性格好，所以我可以欺負你，對不？
每個人也會容易自私，繼而導致他不尊重：
「你越平和、越紳士、越「抵得諗」（不計較）、
越有耐性，你就遷就我吧！
為何我要遷就你呢？」人就是這樣。
我發現，為何我是整間真道教會中，唯一能明白，
陳公展為何要用這樣的態度才能有神蹟？
你可知道，陳公展臨死前，
差不多每兩次講道中就有一次提及一件事，
我回到真道教會的那年，身邊每個教士、傳道人都說，
陳公展經常說，香港沒有甚麼神蹟，
但一到外國，就有很多神蹟，很多病人、癌症患者都痊癒。
在當時代中，他確實有恩膏，
但已養成了人們對他不尊重的態度。所以，我能了解他。
因為，我越到現在，便越了解，
但我又不能做和他一樣的事。
因為，他的那種態度，於香港而言不吃香的。
你越這樣做，起初，你的神蹟真的會加增，
但到後期，人們便會忍無可忍。
因為，有時候，他們沒有需要。
你以為，人人每日都患癌症嗎？
他一生最多罹患一次，「你醫好了我，就這麼大牌？」、
「你醫過我，你當你自己是甚麼？」、
「你行過一次神蹟，你便覺得你很厲害嗎？」，諸如此類。
反而在香港，你要平易近人才行，
才能讓會眾至少與你成為朋友。
但相對地，你越不計較得失，人們對你的尊重，
便不是當你有恩膏去回應，
並且，你向他說的話，他並非當作神在跟他說。
其實，大家會留意到一件事，
當你現在重聽眾多舊印證，印證我過往的信息，
你才突然知道，
原來，日華牧師的分享這麼瘋狂，
已到達你聞所未聞的程度，是一日都沒有偏差的級數。
人類真的可以這樣嗎？神會印證到如此階段嗎？
甚至，你會看見，神不僅印證我的講道，
也印證我們的行動，
然後，你才恍然大悟，原來是這樣，
我們教會同時撒出了這麼多種子。
無論是富足、時間、醫治、啟示、明白，
還是神所給予的保護或恩膏，
原來所有種子撒出後，都有指定的動作和生活去耕耘它們，
就是錫安所做出的每一次行動。
無論是儲糧、走難，還是我們分享提及的內容，
原來，這些根本就是撒種後，應付上的代價。
原來，我們知道聖經裡有這些應許，
但我們從來不知道，究竟一名嬰孩、小孩子、新婦，
應該如何用信仰去度過他的一生，才能成為266、923。
但神正是在我們的特別行動和信息中，
讓你看見266、923 的印證，
以此告訴你，這間教會做足了指定行動，
可以成為小孩子，
其他教會作夢也不用想。你知道嗎？我就是在說這件事。
我們現時所做的很多事，其實回想時，
若非我在台上很努力地解釋，
我做的所有事，
對於其他教會是完全不合常理的，你知道嗎？
當然，我會很努力地作出解釋。
因為，有時我僅是接收到很單純的方向和執行，
然後，我便要解釋，為何執行，以及，
我們應該帶著甚麼心態、有甚麼事情要做。
但現在知道了，原來，撒出這麼多種子後，
若要全數豐收，這是指定要執行的信仰歷程。
當將一切全然執行，就會變成小孩子和新婦。
所以，神才會用266、923 去印證我們的身份，對嗎？
所以，你會看見，在整個過程中，換言之，我們回到第二點，
第一，是connection（連繫）；
第二，則是當先知所說的內容，與你的疾病和需要毫不相干，
但你仍相信，那你的尊重便正確。
何解？因為，主耶穌想藉這段話表達甚麼呢？
祂想讓當時聽的人都知道一件事，
即，你們對我的尊重，應該學效這個寡婦和乃縵，
而不是像整個以色列地的寡婦和所有大痲瘋患者，
因為，他們並不具有這種程度的尊重。
他們要聽合乎常理的內容才行，
於是，他們便無法支取到，當時救主裡面擁有的神蹟。
所有主耶穌基督行出的神蹟，其實，是不合常理的。
如我所言，主耶穌行海面的時候，彼得因風浪甚大沉下去了。
難道風浪不大時，你便可以行水面嗎？
哪有合常理之處呢？沒有的。
碰到衣裳繸子，便即時血漏得醫治，這亦是不合常理的。
換言之，主耶穌基督其實想表達甚麼呢？
在這裡祂沒有明確說明。
因為，若非我今日解釋這段經文，你都未必會明白，對嗎？
主耶穌想告訴他們，我跟你們說不合常理的事，
我說，「你在地下吐口水，並與泥巴混合，
再抹在你自己瞎掉的眼中，
你天生失明的眼睛都會痊癒。」這是否不合常理？
哪有合理之處？
但主耶穌有沒有這樣做過？主耶穌有做過。
其實，為何主耶穌所行的每一件神蹟都是這樣，
在吃飯時，就以五餅二魚，餵飽了幾千人。
連門徒都覺得不合常理，對嗎？
為何主耶穌這樣做？
因為，原來你想得著受膏者身上的恩膏，
當然，祂並非叫你作奸犯科，
或是那些完全不合乎真理和人倫的事。
但祂叫你做的事情，如果你能在不合常理的情況都照做，
而期望達到果效，你才真是明白主耶穌所說的這件事。
如果你每一次，連主耶穌說一些合理的事，你都拖延的話，
正如我所說，有時我也會有盲點、誤區。
當我發現某些人患了癌症或其他疾病，
了解過後，建議他嘗試不同的東西，
但我一直都以為，他有遵照我之前的建議。
例如，我一直以為某些人有使用Zapper，
當現在發現患了癌症後，就代表是別的問題，對不？
但後來，可能過了一年，甚至兩年才發現，
原來，他一直沒有使用Zapper，那你叫我怎辦呢？
你們現在是否明白，我所指的問題？
你們怎樣從我身上得到恩膏？
於是，我便明白，為何我完全沒有感動，
去為這些患癌症的人祈禱，
我完全沒有任何感動，確實連丁點兒都沒有。
是的，我也知道他們很辛苦、在疾病中，
知道他們需要醫治和神蹟，但我丁點兒感動都沒有。
因為，連我說reasonable（合理）的事情，
他們也不相信，你們明白我的難處嗎？
但主耶穌在此處要求這些人，「我說的、我做的，
即使是unreasonable（不合理）的事情，你們都要相信。」
那你們就會像乃縵和寡婦般，
得到你想得到的，能「救命」的神蹟。
但有些先知像我這樣，我說的已是最合理的事情，
是的，那些真是能「救命」的。
某些supplement（營養補充劑），
我已明言你們過了50 歲之後，一定要服用，
很多全職都會知道，我教你們到了多少歲後，
就要服用甚麼等等。
其實，即使你確實沒有某種疾病，
而且你還患了其他疾病，但當你服用後，
即使那不是醫治你的疾病，但你聆聽先知的話，
就會prosper（亨通）。
但我卻發現，是不行的！因你們熟知我性格，
我從來不會強迫別人，也不會時常檢查你們。
「你列表給我看，我所說的，你有沒有跟著做。」
我從來不會強迫別人，但問題是，你們的尊重在哪裡呢？
有些人即使患了某種疾病，仍然沒有按我說的去做，
我是指，患了指定的疾病後。
意即，有些人患了癌症後，仍然沒有使用Zapper，
你們明白我在說甚麼嗎？
你們明白我感到的難處是甚麼嗎？
我經常覺得，雖然我擁有這些恩膏，但那人的尊重程度⋯⋯
當然，現在我只是針對疾病，但大家有目共睹，
有時會是神給予我的啟示，但人們卻無法connect（連繫）。
其實，我會見識到一件很明顯的事情，
神給予我的啟示，我分享出來後，
若你們能理解，這也是一種本事。
但越是尊重我的人，就越能夠明白，
因為在我身上的靈，其實也會在這些人身上。
意即，不僅是醫治，有時是明白，或神話語的啟示。
所以，現在說出實情，這些年來，
沒有一個人能在講道上真正超越我，甚至接近於我，
真正的原因是，從我開始教會的那時起，
沒有一個人真正尊重我，確實將我視為師傅，沒有一人。
若果有任何一人做到的話，既然我是以利亞，
那他就能成為以利沙，
但他們的尊重，尚未到達那階段，
能連繫到那份恩膏。
這種對於尊重的要求，從來都不是我的要求，
我天生就不期望別人尊重我，
我希望任何人跟我在一起，都是easy-going（隨和）。
但問題是，這種尊重應發自那人自己，就像血漏婦人，
她的信心應該來自她自己。
難道她說：「主耶穌，祢求我、哄我，給我更多理由，
讓我知道摸祢的衣裳繸子，能治好我的血漏。」
難道是這樣？你能明白嗎？那人還有信仰嗎？
我正是帶出存在這個問題。
意即，到目前為止，這麼多年來，
不是說我不希望他們的講道比我強，
其實我開始建立教會時，已希望有人能代替我講道，
我開始教會的第一天，已有這種想法。
但後來我放棄的原因是，我的講道，
他們甚至連明白也做不到，
意即，他們連擁有我身上恩膏的1%都沒有。
我擁有的恩膏不僅是「明白」，甚至能「找到」，
但如果我身上的恩膏，只分出1%給他們，
即使僅是1%的恩膏，他們也能夠一聽就立刻明白。
但有些人即使不斷去聽，但也「終久不能明白真道」，
確實是有這樣的人，原因是甚麼呢？
確實是因為他們自己的信仰，
他們聲稱自己會相信聖經、相信這位神，
但當這位神派遣祂的先知來到，
他們卻一點也不信，就是這樣。
這就反映出，他們一直以來，
對於聖經及所宣稱的信仰存在的差異。
若你曾見過我，如何接待許多來到我們當中的傳道人或先知，
你會見我有多麼尊重他們，對不？
不就是那一種尊重嗎？就是這麼簡單。
但這是發自我的內心，是的，
我確實是發自內心，對他們抱有這種尊重，
但在我身邊，連一個能做到我十分之一的人都沒有，
你們明白了嗎？
所以，多年來，我身上所擁有的恩膏，
大家都見證是不斷增多，
但無論是哪一方面，我都一直想去付出，包括醫治的恩膏，
我知道我能達到「說的聚會」級數的恩膏。但發覺始終不行，
因為，即使是我身邊的人，
也少了很多人能達到一個階段，相信我所說的合理之事，
已不是指不合理之事，但連相信合理之事的都已經很少。
所以，現在你便明白，當舉辦的聚會規模越大，
參與者越是陌生，
甚至，只是風聞有錫安和日華的人，
然後，我能「Call 位」叫出他們，
他們立刻得醫治，於聚會結束後接受訪問，
現在你明白那聯繫是甚麼嗎？
是的，反而是那些人才擁有信仰，
擁有一個能為自己支取醫治的信仰。
其實，一言蔽之，我現在所擁有的恩膏，
我早在十年前已經知道，我擁有的恩膏，
根本能夠完全cover（遮蓋）這間教會，
沒有一人會患病，是的，十年前我就已經知道了。
但現在實情是否如此呢？
現在我便解釋了原因，
就是主耶穌所說的這段經文，這段經文，
一直拖延著許多人的問題無法得到解決，
原因在於，他們不懂得去接待一位先知，
不懂得該怎樣跟一位先知相處，雖然聖經已常常提及。
所以，主耶穌基督以間接的方式，
以一個如此有趣的例子說明。
今天你才終於明白，首先，祂針對一點，
其實這些人早在來到之前，已經懂得尊重。
當然，第三個例子就是血漏婦人，她在到來之前，
就已經對這位神人抱有指定的尊重，
與她對整本聖經的尊重是一致的。
因這就是代言人，那人就是聖經的代言人，
是活著的Walking Oracle（行走中的神諭）就在你眼前。
所以，這兩人連同血漏婦人，
在他們到來之前，就已建立了這種連繫。
其次，這三人都已經預備好接受，
甚至是已經能接受，主耶穌說出不合理的要求。
「針對我這疾病，只要我照做就能痊癒。」正是如此！
但問題在於，單單這兩點，在我們教會的上一代中，
一個也沒有，是連一個也沒有。
因我最大的心願是，我能盡力、盡量幫助身邊的人，
讓他們的講道超越我。
但在我身邊的人，基本上，自我們教會開始至今，
也找不到一人，能夠100%聽明白我的講道。
我分享的每一篇信息，能夠100%聽明白的人，
至今仍一個也找不到！
你試想，還要在講道上超越我？不用指望了！
當然，這問題在外面教會更為嚴重。
所以，借助今次贈送ZEBR 紅藍機的事，讓你們知道，
其實這部ZEBR 紅藍機，已帶著我的connection（連繫），
能夠肯定這是我的will（意願），
我用了數年時間去試驗和製造，現在更送給你們，
我是否真的希望，你們的疾病能夠痊癒呢？
是的，這是我的心願，我的goodwill（善意）。
其次，它是我合理的信心接觸點，因若是不合理，
就更不可能了，你們明白嗎？
我們也知道，存在一些不合理的信心接觸點，
在新約中有嗎？有。
「你患病嗎？那就找教會中的長老為你抹油、為你按立，
你手按病人，憑著信心就能痊癒。」
保羅用手帕為人祈禱，
這些談何reasonable（合理）呢？對不？
那些根本是unreasonable 不合理的。
但曾經成功醫治過別人嗎？有，聖經中有記載。
但即使在我們這間教會，也未有像新約中，
這許多的基督徒，在我們教會裡也尚未出現。
是的，這麼多年來也沒有，
否則，我們教會何止這麼少量的神蹟呢？
再者，如我所說，我十年前的恩膏，
已足以醫治我們教會裡，所有人的一切疾病。
但事實上，現在能否做到呢？
原因是，你們根本無法支取到，即使有一位活在你們面前，
且神已多次多方印證的先知，
但你們一直也無法與我建立這種連繫。
變相地，你們的需要，
我根本無法將這種神蹟醫治傳遞給你們。
但是，比如我現時贈送你們的一切健康用品，
所有都是reasonable 合理的，你使用時充滿信心。
即使你使用後，發現疾病完全痊癒，大呼厲害，
然後一看，原來根本就沒電了，你明白嗎？
你可以看到這樣的事情發生。
為何不能呢？為何不能？只要是我贈送的就行了。
但你要帶著信心，而不是懷疑
「已經沒電了，還能有效果嗎？」諸如此類。
若你知道已經沒電了，就去充電吧。
但現在我所說的是，讓你們知道、認可和理解，
為何在未來一千年裡，
即使有人能一模一樣製造出相同的ZEBR 紅藍機，
但效果也不及現時我送給你們的這一部。
即使function（功能）與機能相同，但若論神蹟，
這一部ZEBR 紅藍機帶來的效果，
必定能解決你們個別的需要。
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隨著日華牧師的補充分享，資料員西緬策略家進深提問。
原來，過往39 年間，
神給予日華牧師種種嶄新動勢及主日信息，
全是對錫安教會成員的試驗，
察看我們是否信任及尊重日華牧師這位時代先知，
從而試驗出各人的品格。
以下，是2024 年5 月3 日，日華牧師的解答。
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西緬策略家：
日華牧師，剛才的分享，讓我們更加明白，
為何錫安與其他教會大不相同。
許多時候，我們每一個動勢都是unreasonable（不合理），
例如，從起初的「氧份療法」信息，接著是「千年蟲事件」，
甚至後來，牧師開始分享「2012 信息」，隨後提到要走難，
可見，神常常給予錫安的帶領，許多事情皆看似不合情理，
但原來，這是為了考驗弟兄姊妹對牧師的信任和信心。
甚至，在郵輪之旅後，
看見牧師開始展開了小獅子的5 年訓練計劃，
看見牧師教導熾焮關於音樂方面的事情，
分析很多關於詩歌和音樂的智慧。
此後，沒多久，熾焮便展開了e-song 動勢。
接著，牧師展開了「高達模型」動勢，
我清楚記得牧師當時說：
「為甚麼我已60 歲了，卻突然喜歡上高達呢？」
倘若你從表面看，這事似乎並不合理。
然而，直至去年，即牧師籌備了兩年之後，
去年，突然決定將收到的「生日禮金」款項，
撥出用作裝修模型小組工作室。
或許，一些弟兄姊妹會覺得，牧師直接購買模型便是了，
為何突然要裝修一個地方，並要組裝很多高達模型呢？
但是，兩年後的今天，我們終於明白，
為何牧師當初會有這樣的決定。
因為，我們看到小獅子於這兩年，
透過參與模型小組，而在品格上有所成長。
過往，他們做事的速度很慢、混亂無序，
甚至，不懂得如何安排分工合作。
然而，兩年後，我看見很多人皆進步了。
原來，正如牧師所說，希望讓小獅子透過參與其中，
改變自身品格和思維，並努力效法牧師。
這讓我更加明白，為何在兩年前，
牧師突然間受神的感動，於是展開了高達模型動勢。
從中看見，這反而考驗了整間教會，
在沒有任何證據之先，究竟我們會否信任牧師，
就如牧師突然教導熾焮射三分球、教導他作歌，
發展音樂事奉那樣。
原來這為了考驗我們，是否對牧師心存尊重。
請問是否可以這樣理解呢？
日華牧師：
是的，其實有一點，大家一定要理解，
就是這節經文到底在表達甚麼。
《馬可福音‧6 章5 節》，其實講述了一件相當有趣的事情。
「 耶穌就在那裡不得行甚麼異能，
不過按手在幾個病人身上，治好他們。」
這裡講述一件怎樣的事情呢？
其實，主耶穌基督想行很多異能，
但卻做不到，只能醫治數個人，對不？
換言之，這裡告訴你一件事情，也是我親自經歷的矛盾，
那就是關於尊重的程度，
這不是由主耶穌釐定，也不是由我釐定。
主耶穌是否想治好所有人呢？祂選擇去到那裡，
是否想大量行神蹟來幫助那些人呢？
甚至，祂可能想在那裡多施行幾次「五餅二魚」的神蹟，
來餵飽數千人，然而，卻做不到！
意即，那個尊重的程度，我們不能夠針對祂說：
「主耶穌基督，祢的要求太高了，
祢要求我們付出那麼多尊重，祢以為自己是誰？」
不是這樣！主耶穌也想自己能做到，
但是那個尊重程度的標準，不是由主耶穌釐定的。
這等同於神的聖殿，關於設計祭物和節期，
那個標準是由神釐定的。
所以，對聖殿應有的尊重程度，是神釐定的。
因此，當主耶穌基督這位負責建立聖殿的救主來到時，
世人對主耶穌應有的尊重程度是神釐定的，
不是由主耶穌釐定，不是祂想的。
這等同於我也想降低這個要求，讓別人不需要尊重我，
即使唾罵我，我也可以幫助他們。
我很想這麼做，因我希望盡可能幫助我的親戚和朋友，
然而，卻幫不了！
因為，這個尊重的標準不是由我釐定，也不是由主耶穌釐定。
我和祂也遇到這個問題，就是，
假如你們達不到那種尊重程度，那我也沒法子！
所以，如果以這個角度來看，你就會明白，
為甚麼高達會成為我的生日禮物，
因為，那是錫安有史以來⋯⋯直到現在，
已有數百位弟兄姊妹參與並協助其中，
有時候，晚上他們也會在工作室工作數小時。
因為那是錫安有史以來，作出的一個不合理的帶領。
即便現在，我們也有好些弟兄姊妹，
幫忙製作ZEBR、Bemer腰帶等，那都是reasonable（合理）的。
人們會想：這才算是撒種、付出，這一定是神帶領的，
若非神帶領，也屬於善心、善行，對不？
然而，高達動勢是錫安有史以來，作出一個完全不合理的帶領。
當然，及後有很多印證，甚至遠多於之前那些合理的例子，對不？
簡言之，我們也有製造ZEBR、Bemer腰帶、MWO，但有沒有共同信息呢？
沒有，沒有共同信息。因為，這一切本身已有足夠的reason（理由）去做。
反而，高達動勢似乎並不合理，對不？真的完全不合理，
但有沒有共同信息呢？你從沒有見過竟然會有這樣的共同信息，
全是伴隨高達動勢出現。
後來，我們才知道《機動戰士高達》的日文，
竟然從中可以看到「4794」這組數字，這些共同信息不斷湧現，你看見嗎？
如果從這個角度看，一個受膏者作出不合理的帶領，原來才是最厲害的。
當然，高達動勢很厲害，且一定是來自神的，就連高達被創造，
也一定是來自神。原來，為了錫安的下一代小獅子，真的需要這樣做。
但，他們需要一個能直接從我身上獲得的恩膏。
所以，你會看到一件事，在參與這個不合理的動勢之下，
小獅子有了顯著的改善。但他們有些已上教會十多年，
為何在短短幾個月內，會有如此巨大的改變呢？
沒錯，因為他們和我有connection（連繫）。
「但他們無法接觸到日華牧師啊！」但他們接觸到我所給予的命令，
藉此能夠獲得anointing（恩膏），並補足他們所缺乏的。
即是，他們的智慧、智商、情商，都能快速提升，
常常能夠想通一些事情，甚至能夠解決自己遇到的問題；
或者，最近在他們身上發生的神蹟或印證增多，其實是因為高達動勢導致。
因為，這是在錫安中，一個首次由我發起且不合理的帶領。
當然，經過兩年後，突然變得合理了！
「因為，日華牧師非這樣帶領不行，否則，便會與神脫節！」
即如果我不是這樣帶領的話。
因為神已經確認了現時的第三次世界大戰，以及「1008」，
於10月8日當天，我們的「月光高達」得獎呢！
那天完全吻合了「1008」，就在去年，完全是同一天！
還有我們所說的颱風，那些颱風的名字也是完全吻合的。
謹記，所謂不合理的帶領，並非指作奸犯科或違背聖經。
有時候，神給予先知的帶領就是如此。
例如，主耶穌基督吐唾沫在泥裡，然後將泥抹在瞎子的眼睛上，
那不是作奸犯科，亦不會因為這樣做，被指為不合乎聖經，不會的！
然而，現在你就明白，為甚麼神刻意要這樣做。
當時，神這樣做的原因，是為了直接挑戰那人真正的信仰程度。
因為，有時我們並不真正了解自己對信仰的尊重程度。
直到有一位先知出現在你面前，你如何對待這位先知，
便直接反映出你對信仰的尊重程度。
由是，為何聖經說我們要接待先知，
「你若給先知一杯涼水，必定會得到先知的賞賜。」
為甚麼會這樣提及呢？正是這原因。
因為，尤其在每個時代裡，先知的數量並不多。
可能，真正厲害的先知，每個時代只有一位，
而你卻認識他，你已認識他，他就在你眼前！你想想看！
當然你不能期待主耶穌或摩西，跟你活在同一時代，你很羨慕當時代的人。
然而，在你這個時代中，最厲害的先知就在你眼前，是最厲害的了，
那麼，你會怎樣做？
我可以百分之百保證，千禧年的人肯定會知道該怎麽做。
他會想到：如果我能與日華牧師在一起，
如果我有機會在乘坐巴士時遇到他，或有一次在麥當勞吃東西時遇見他，
他會知道自己應該怎麼做。
只是，你們可能於有生之年，從不知道應該怎麼做！
就如主耶穌的時代，連祂的兄弟，包括雅各，當主耶穌在世時，
他也不知道應該怎麼做。直到主耶穌離世後，他才寫下了《雅各書》。
你會看到，他在主耶穌離世後才信主，才於馬可樓上成為120位門徒之一。
你想想，這是多麼可憐、可悲！
原因為何？很簡單，因為這完全反映出，你們真正的信仰級數，
並對信仰的尊重程度。因此，你無法捕捉到那種flow（恩膏湧流），
因你達不到最高程度的要求。
誠然，在我們教會中，我們的系統，本就會讓越能捕捉到恩膏湧流的人，
基本上是越接近我的，越容易晉升到高層，漸漸會成為全職，
成為我的對一門徒，甚至成為我的資料員，已經是這樣了。
你們會發現，這豈不就反映出，你們對信仰的尊重程度，
跟你們如今所得到的blessing（祝福）、anointing（恩膏）、
revelation（啟示）和 healing（醫治）是完全一致的嗎？
總之，我擁有的所有恩膏，都可以release（釋放）出去，是所有！
是的，因為我擁有的恩膏，本就是為了你們。
所以，如我所言，根本足以遮蓋整間教會。整間教會，尤其是小獅子，
就更加需要這種。
但在我們的系統中，小獅子是無法升至高層，
於短時間內，至少五年內都不行，但藉著高達，就可以達到。
於冥冥之中，他們建立了這種connection（連繫），
他們所製作的這些高達，所製作的每一個零件，
所安裝的每一部份，最後均送往我的寫字樓，對不？
倘若按照《天能》來說，你若以時間倒置來看，由我寫字樓中的高達，
觀看著高達，然後你會看明白《天能》的意思，即你看見成品，
但你會逐漸看見，它先到運輸組手裡，接著去到嗜好組手裡，
再經過弟兄姊妹的手來製作，所以，其實它已經有了連繫。
按照《天能》來說，在我寫字樓的恩膏，正是當日，
只要你們所製作的高達，能夠到達我的寫字樓，其實，在你製作的時候，
已經能夠連繫至我的寫字樓了。
尤其是那部高達製作得很精美、美輪美奐，放置在我的寫字樓越久，
其實你得到的連繫就越久，在神而言，有沒有分別？
沒有分別，那份連繫便已經開始了。
你可能從未想像過，當拿起你所製作的這部高達，
如果這部高達最後真的製作成功，沒有損壞、沒有出錯，
最終能到達我寫字樓，其實，當拿起它時，你已經擁有我的恩膏了！
已經在那裡，可能在一拿起它的時候，
你的病已經得醫治，你的問題就得以解決，僅此而已，就是這種連繫。
於神而言，祂刻意做出來，這種情況會否發生？這種事情可以發生。
在神來說，凡事都能！
即便是我們自己高達組的弟兄姊妹都知道，
這部高達最後會送往日華牧師的寫字樓，神不可能不知道。
祂看見，由購買高達的時候，直至你製作的時候，及至我在寫字樓欣賞它，
祂絕對知道這部高達將來去了哪裡。
可是，當你現在拿起它的時候，
雖然這種恩膏傳遞的方式看似unreasonable（不合理），但就是不合理。
打從一開始，當我說要以高達成為禮物的時候，已經是不合理了。
可知道上一代reasonable（合理）的恩膏，是如何得來嗎？
上一代剛好是相反的，
其實，鴻餅（其中一位全職弟兄）知道我們有一個系統，
就是在我還是每天都用原珠筆的時期，幾乎一星期必定會用完一支原珠筆，
對不？
我使用血清機、原珠筆，或者其他所有這些東西，在用完之後，
雖然我有refill（補充裝）可用，但我不會補充再用，
而是會把它放於一個籃筐裡，鴻餅會取走它，隨後會在上面刻上我的名字，
然後送給弟兄姊妹。
意即，當年所送給的弟兄姊妹，大多是探訪外面的那些弟兄姊妹，
跟他們說：「這是日華牧師用過的，不過我們已經翻新了，
你可以拿去用。」
我正是用這種方法，有些物品，我已用了一兩年，
甚至有些只是一個星期而已，但刻有我的名字，正是我免費送給他們的。
同樣是從我的寫字樓出去的，對不？這便是我對上一代所用的方法。
可是，對下一代的方法卻剛好相反，為何我這種做法的有效程度，
一定不及高達呢？
如果按照聖經所說，我這種做法所能夠產生的恩膏，
其實，絕對比你們製作高達少100倍，何解呢？
事情不是你想的那樣，因為如果是由我來做，
例如，我用完一支筆，然後鴻餅更換了新的筆芯，
然後拿來送給你，這屬於誰的撒種？是我的撒種！
即便你們能夠得到，頂多只能得到一顆種子，對不？當然有恩膏。
可是，如果是小獅子呢？那屬於誰的撒種？是小獅子的撒種。
這確保你的信心，帶著願作的心，保證有一百倍！
最高上限，即初階的最高上限，但是，更高的上限可以擁有十萬倍。
所以，現在是小獅子反過來向我撒種，那麼，他們會得回甚麼呢？
不就是得回他所撒種的，這根由我而出的恩膏管道，
遠比我主動付出的還要更多，正是這種連繫。
所以，你看見血漏婦人，她付出屬於自己的部份，
其所得到的恩膏、神蹟，遠比其他人更有戲劇性。
主耶穌就在這裡，在當時祂自己的家鄉裡，按手在數個人身上，
是否醫好他們？是多少人呢？他說是數個人，對不？
你是否知道那些人患了甚麼病嗎？他有甚麼情況？你並不知道。
可是，你知道血漏婦人患了甚麼病，她屬於哪種情況，她做過甚麼事情，
甚至有數節經文是記載她的，對不？
這裡有一節經文記載數個人，那裡有數節經文記載一個血漏婦人，
你可知道當中的分別是甚麼嗎？
一個，明顯是在接受；另一個，則是主動地付出。
因此，所能得到的恩膏、所建立的管道，
血漏婦人遠比這數個人還要厲害，因為她付出了屬於自己的部份。
所以，若以現時來看，若以合理、不合理來說，即主耶穌所說的這種，
那小獅子就是在不合理中，仍然踴躍參與，
他們參與其中，會在這過程中，得到他們的恩膏，
就是直接跟我的寫字樓，以及我本人建立了一種信心連繫。
但這來自甚麼呢？正是來自尊重！對啊！
其實，他們每一位小獅子，也是在無人監管的情況下，
但因著那份尊重而這般行。
所以，全都符合我現時所說的標準，在數年前，
距今是三、四年前，曾提及這點，也未曾想過會有這樣的操作。
我不曾想過，在下郵輪兩年後，突然間會出現高達。
當時我希望以高達作為我的生日禮物，我也不曾想過會有「嗜好小組」，
當時，我只想買一批高達就可以了。
可是，當購買的時候才得知，原來整個市場是這樣，要尋找代工，
而且有些代工還會騙人的，有些根本是不行的，他們所做到的，
我們也能做得到，這樣才慢慢出現了「嗜好組」，後來逐漸成形，
主要由小獅子參與，接著，他們便得到恩膏，得到人生中的祝福。
正是如此。
然而，如我所言，在恩膏方面，反而是開啟了最welcome（歡迎）的渠道。
正因它不屬於合理的渠道，而是屬於不合理的渠道，所以，
它需要更多的尊重才行。是的，少一點尊重都開不了這個渠道。
所以，主耶穌於此處所說的，正是你們「近水樓台」，
當時，以色列的寡婦是近水樓台；當時，以色列的大痲瘋病人是近水樓台；
不過，沒有一個人能得著神蹟，整個國家，連一個都沒有！
你有沒有想清楚？
但問題是，因為他們接受不了一個不合理的要求，
唯有能接受不合理的人，才能得到，
才能得到他們所需要的，得到真正的恩膏，正是如此。
可是，感謝主！因為對於我們教會的弟兄姊妹，
那些小獅子，簡直會成為他們的人生的ministry（事奉）。
尤其是最後，我們大獅子經歷了十年、二十年、三十年？
差不多快四十年了！所以，留下這個機會給小獅子吧！
因為他們都不珍惜，許多人在錫安已經四十年了，但仍不珍惜，
小獅子可能只有四年，或者是三年，甚至更短，只得兩年。
所以，對他們來說，這是一個祝福，也是他們的需要，
但我不曾想到，是以這種方式，因為打從一開始，我不曾想過，
會有嗜好組的出現，本以為購買一批機器人就行了，只要不重複就可以了。
後來才有採購部，接著，採購部的同工，一定要認識這些事物才行。
可是，在認識的過程中，發現不如由我們自己製作，於是，由此開始。
倘若由我們自己製作，不如採用最方便的方式，
就是我們設立一個部門來製作，然後才慢慢成形。
這一切，全都是他們自己，在一些大獅子幫助下，自發性地形成，
甚至報名、學習、外出學習等，全都是他們自發性而形成的。
這全都來自一個理由，他們自己的理由是甚麼呢？
以他們的理由，來接受我的不合理，就是他們想著祝福日華牧師。
甚至，這種祝福方式，根本不用說，這是神所給予的方向，
付出並非為了得到甚麼，反而中了。
並且，他們所做的、輸出的份量，完全是直接由他們個人對我的尊重，
從而製作出來。
我當時不曾想到，這種如此不合理的要求，會變成如此大的規模。
我也沒想過，沒想過會發展得如此正式，
突然間，它現時好像發展至一個階段，比教會其他部門還要大。
正因如此，開啟了一個渠道，意即，開啟了一個極好的恩膏渠道。
因為連熾焮也在當中，我親眼見證他，若非有這個事奉，
他不會發展得如此快，即作為帶領、領袖、看事情的眼光、分析事情，
以及帶領時所給予的教導，他都躍進得很快，在這短短一年裡，
正因有高達這個存在。
其實，當時我完全不曾想到，這是為了承傳而設計出來，
可是，如今就是承傳，那就是一個承傳！正是小獅子自己爭取所得來的。
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接著，資料員Benny進一步提問，關於錫安教會的跟從者，
與日華牧師之間的相處態度和做法。
以下，是2024年5月3日，日華牧師的詳盡分享。
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Benny 資料員：
牧師，聽到你分享關於如何尊重一位先知，而這個時代的先知正是牧師你。
過去，牧師也分享了各種不同的尊重形式，
當然，最基本一定是態度上的尊重，
以往也曾分享過，我們要懂得言聽計從，甚至乎以信心回應。
在初階階段，我們要謹守自己的口、心裡所想的東西，
然而，我們這種尊重程度，是否就像神給予我們一個提升的台階呢？
甚至乎達到一個階段，如早前牧師分享，要以信心來回應，
並非只是口頭上、被動上、表面上、形式上的相信，而是一個信心的回應。
這種回應不僅是言聽計從，即牧師告訴我們去做，我們便做，
而是，其實好像甚麼呢？就好像北上，我們每一個經歷過北上的，
當牧師宣佈要北上時，實際上於背後，我們要做許多事情，
甚至好些事情，牧師並沒有很詳細教導過，
是我們因信心回應而發展出來的。
這種信心、對你的尊重，即以信心作回應的這種尊重，
是否如牧師剛才所說，因為需要有我們自己的擴展？
是否為了祝福牧師、先知或神的家而擴展自己，才是神所希望的呢？
亦如以往牧師曾分享過，一個老獅子常有的問題，
那麼多年來，確實心裡知道牧師很厲害，
但因過份依賴了你，慢慢地變成了一種舊皮袋而擴展不了。
這是否老獅子常有的問題，反之要向新一代的小獅子學習呢？
日華牧師：
是的，你所說的，基本上有兩個先決條件，
第一個，是你提到的做法；
第二個，是我所提到的尊重，即你對先知的尊重。
所以，若那個人以前並非先知，恩膏也不是那麼高，
但，後來恩膏提升了，那麼這份尊重應否改變呢？
就像主耶穌之前是嬰孩，後來成為木匠，
突然間，在這三年半裡，祂成為了救主，那你是否認為應該改變呢？
換言之，當中有一點，就是我們有個做法，
但那個做法是真正取決於，你對那位發號施令者的尊重。
意即，每個人都有個做法或步驟，因為有做法和步驟，
尤其是跟隨教會，譬如參與聚會、參與走難，或者參與儲糧。
著實，在這些做法中，或多或少都會帶來壓力，
尤其當那個做法越講究、越衝忙、越具危險性，
或可能牽涉更大的經濟壓力。
所以，忙碌、壓力在所難免，甚至，若你是領袖，定必「念念不忘」，
在那幾天根本不用睡，只想著怎樣執行。
所以，我現時所說的步驟和做法，其實可說是各憑己意的，
各人都按著自己的份量去做。
但在這個步驟和做法裡面，所帶來的壓力和忙碌是一定有的，
然而，整體的程度是來自你對那頒佈者的尊重，
來決定你的步驟和你的做法。
因為做法各有不同，正如大家都知道，政府以按章工作聞名。
故，做法亦會有「拼命」和「按章工作」之別。這就是信仰。
但，現在的那個量度、那個程度不是我決定的，乃是由神決定。
所以，在我來說，有人落實行動，我已經很開心。
我也像主耶穌般，其實，我的出身比木匠還要差。
在長大過程中，無人尊重我。我不怕吃虧，亦很隨和，你遷就我也好，
我遷就你也可，都沒關係的。
就如每次遲到，我都感到不好意思，會預先道歉，
或者，我會解釋我正在做甚麼，
並不會說：「不用理我做甚麼，總之我會遲到。」
不會的，我會交代清楚，因為我也感到不好意思，
即，我不怕吃虧，很隨和的。
但，現在我提及一點，是那種尊重的程度，
以及，因應這份尊重而執行的做法，那個程度是神定的。
若神定得高的話，我定得多麼低都沒用，
總之，流通不了，我想向你傳達一些東西，但連繫也連繫不了。
故此，換言之，我們要理解，你所提到的這一點，
因為在那個過程當中，永遠都是我有感動，我找出一個很詳細的理由，
並盡量解釋，即使多麼不合理，也得有個理由去做，以及盡量詳細的解釋。
接著，作為領袖的你們，就會在執行的時候，各自收到order（指令），
然後執行。
所以，正是我現在所說，原來由你們或所有大獅子執行時，
其實，先決條件就是，你們對發施號令的日華之尊重程度有多高，何解？
舉一個簡單的例子，你便會知道，在錫安便會清楚，
非來自我的走難指令，跟來自我的，效果乃天淵之別。
基本上，前者，有機會許多人不會參與，甚至不會做，
但，來自我的，就不同了！
沒錯！就是當中的尊重，這是錫安特有的。
而外面教會卻很差勁，經常批評：「很危險的！你這樣不行！」多麼瘋狂！
若主耶穌出生於這時代，肯定那些人，若不弄死主耶穌基督，
連人也不願做！那些人比法利賽人更差劣！這樣的尊重，你竟可說危險？
那麼主耶穌呢？他30歲之前有甚麼背景？
三年半之後突然冒出來，要求乃縵那種尊重，
要求寡婦的尊重，要求血漏婦人那種尊重，對不？
所以，你看見外面不斷挑戰，便已讓你知道，那幫人根本就不信主，
根本沒有信仰可言。因為，我們這種乃是最正常的對受膏者之尊重。
所以，其實你們也是於抗禦逆流下，
排除了固有的思想和這社會中對人尊重的那種程度。
來到錫安，你們願意參與。
所以，外面教會根本沒有辦法接受我們。
因為，在教會裡慢慢成長中，其實你一年比一年更尊重我，
我知道每一個都是。
只不過，仍然是，那標準是神定的，
你到某個階段，那恩膏便會flow（湧流），那管子就會變得更粗。
所以，其實教會之前的每一個行動，現在我們知道乃是必經步驟。
我們撒種後，要成為小孩子、新婦的話，
原來，做這些事情，乃是必經階段。
否則，與新婦相關的數字，不會跟這些所做的事情有關。
如小孩子的數字266，跟這些事情有關。
所以，在這過程中，原來，是這樣的，這是我自己的經歷，我給你們分析。
就是，你們接到的指令是來自我的，
但，你知道我接到的命令是來自誰的嗎？
一定是來自神的，沒有人可以提示我。
當我接到之後，當然，首先我一定要肯定是來自神，
當我肯定是來自神的話，那麼我做的時候，你能夠想像當中的壓力，
是完全來自我尊重的級數。
因為，如果我不尊重的話，便不做了，罷了。
或只挑一些來做，或部任份人不做，不是！我是全教會推行的。
所以，肯定是來自神之後，我所做的步驟，會相應為我增加很大壓力，
譬如「雙氧水事件」，你知道那壓力有多大，對不？
正來自我尊重神，所以我要麼不做，一做便做得那麼盡。
所以，相對地，我壓力大，我有沒有忙？
那段時間，基本上不能睡，身體亦不好，不爆血管也可能真的會完蛋。
當中，我有否念念不忘呢？有！不斷地想！
但，原來是這樣的，我發覺在這些壓力及忙碌中，
於心法裡，智慧、恩膏便來了，恩賜運作中，更能聽到神的聲音。
換句話說，現在我分析一下，小獅子，他們現在製作高達模型，
本身就是來自我所說的這程序。
意即，一個他們所尊重的人給出指令，他們便去做。
但原來，他們所尊重的這個人，就是神的先知，
他們做的時候，按著他們所分配的時間，
真的有些人壓力多些，有些人壓力少些。
但，原來就是這些壓力、忙碌，念念不忘的過程中，
會得著恩膏，在這過程中，聽到神的聲音。
甚至，在這過程當中，他發覺，所謂意念通達了，
是以前沒有的，他成熟了，看通了一些事情，
過往的眼睛就像瞎了般，現在開了眼睛，
看到某些人情世故，對不？
原來，我們並不知道，在一些不為人知的過程中，
我們以為好像日常生活一樣，去執行、去做事，
但原來，在那過程中，神才能跟我們的全人溝通。
我也是這樣，即神亦是這樣跟我溝通一個又一個的題目，
有時候是主日的講道題目，
有時候，則是一個又一個龐大項目的執行。
在那過程中，當中無論是壓力、忙的方式、念念不忘等，
總之，就是在那個過程中，聽到許多聲音，
突然間有一些東西要改變，有些事情應該轉為這樣執行，
有些智慧突然間產生了。
原來，這樣我們才能稱得上，完整成熟地，
以一個性格與另一個性格溝通，
而並非像摩斯密碼般， 「嘀嘀、嘀嘀嘀⋯⋯」 ，
那麼 plain（直白） 、那麼二進制方式的思維聯繫。
因為，那是一個性格的完整倒模，
所以，原來為人處世，你需要神的恩膏，
以及神那一方面的完整性格，與你交流才可以。
所以，原來是我們自己因應的尊重，定了執行的強烈程度，
原來強烈程度是取決於你的尊重，
並且往往是你所能承擔的程度。
當然你們承擔不了分享「氧份療法」信息的壓力，
但我卻能夠承擔，且僅僅能承擔，
因這是我對神、信仰尊重的程度，
故我選擇自己能承擔的最大程度。
這過程上，即神在那方面完整的性格，
如道德勇氣的性格，引導我面對這衝擊。
之後，我便會擁有一個完整屬於神的道德勇氣性格。
而第二個項目，又有另一個完整的性格跟我交流。
因這個過程涉及執行、執行時的壓力和做法。
你身為領袖，也會教學相長。
從前你只是曾聆聽這些做法，但現在你要教導別人去做時，
你便更通透地理解，你的念頭亦更通達。
那並非知識的交流，而是性格的交流，即整個性格，
如道德勇氣的性格跟你交流；又如剛強壯膽的勇氣跟你交流。
故在《約書亞記‧ 1 章 8 節》提及，約書亞要剛強壯膽。
當這場仗打完後，約書亞必定經歷了他跟神之間，
剛強壯膽上的交流。
因這按著他對信仰的尊重，而定下他做事的程度。
所以，有些人對信仰越是不尊重，處事則會越隨便（easy-going） 。
其實在這間教會跟我越相熟的人，他們做事就會很容易傾向隨便，
因為他們不尊重我，跟我熟稔，自覺： 「我和你熟稔」 ，
就像《Toy Story》那首歌般，
即「You've Got a Friend in Me」 ，看見嗎？
誰不想過著這樣的生活？很多人希望跟神是輕鬆的，明白嗎？
他們覺得可以將神的詩歌去賣錢，如 Don Moen。
自覺： 「神是我的朋友，彼此很熟稔，
祢給我詩歌，我為何不可將其賣錢？
既然是朋友，祢自然看得開。」
然而，我卻不敢如此行，我哪敢？
原來他們會這樣行，竟然膽敢這樣行。
他們真是想得美！
為甚麼？因他們覺得： 「我的信仰是隨便的，敬拜就是為了這些」 。
你說，他們真的瘋了。
巴蘭就是這樣行，並自設了一種對神尊重的程度，
可是，該程度卻使他們致死！
並非他不認識神，又或神未曾使用他，
他雖被稱為先知，卻仍要死。
為甚麼？因他在事奉上，自設了那種隨便的程度，
使他可以為錢而謀生。
但你會發現，自從我建立教會以來，
已經不敢這樣行，我已定下⋯⋯
但我所用的方式，任何人包括外間針對我的牧師，
都知道壓力是很大的，甚至大得難以生存。
我對神尊重到一個階段，我不敢賣自己的講道帶和我們創作的詩歌。
每一樣東西，我們皆白白得來，白白捨去。
難道你以為我瘋了嗎？不是的，我比許多人更精明，
本是很「古惑」 （狡猾） ，
小時候經已跟我母親鬥法，如文迪（某故事中的小偷）那樣長大。
我知道怎樣貪心、偷錢，亦知道怎樣自私，我是知道的。
但為何我現在這樣處事？因我尊重神到一個階段，
我不敢那樣行。我哪敢呢？
但外面的人卻不然，人人皆知道，我這樣行的壓力是大的。
你會弄死自己，你的教會這樣行是無法生存，從沒有人成功過。
我卻不敢這樣行，因聖經有教導的，我便相信，然後去執行。
我知道壓力很大，而且會很忙碌、念念不忘，
幾乎每一個小問題，我也要處理，即使教會要花數十元，
我也要小心計算，並自行處理、跟進每一件事情。
教會由數人、數百人，增至逾千人，我皆戰戰兢兢地度過。
但你看看我所擁有的東西、恩膏、神的性格，
甚至神把許多奧秘也告訴我，為甚麼？
皆因尊重，尊重導致你決定做法，
所以，並非單看做法這麼簡單，因為做法上，各人有著自己的體諒，
即按著自己的身份、能夠付出的程度去定下的，
但這也是按著尊重的程度來衡量而得出來。
因為我們的人生中，有一個詞，稱為「優先次序」 （priority） ，
你看見聖經，永遠將真理、信仰放於最優先。
即為了真理，你近乎甚麼也不用幹，晝夜思想神的話吧！
為了真理，你要放棄父母、妻子、房屋、田地，
去跟從神，變賣一切去跟從神。
許多這些命令，皆指出信仰該是你人生中最優先的事。
但問題是，甚麼才是響應你於實際操作上，將信仰置於最優先的次序？
就是「尊重」這個詞。
所以，信仰在舊約中，所建立的聖殿、祭物和一切事物，
皆強調尊重的。
因此，你便明白，為何主耶穌基督要趕走那些賣牛、羊、鴿子的人。
如我所言，因為方便的緣故，對嗎？
若你曾看熾焮【Jerusalem】那首歌，其實我首次觀看時，
覺得很好，手上抱著的小羊很可愛。
但我突然想到，當人們抱著這隻小羊走到耶路撒冷（Jerusalem）時，
就是這隻一歲羊羔的死期了。
然後，我覺得這隻羊沒那麼可愛，反倒覺得牠很可憐。
從這裡看，賣牛、羊、鴿子一事中，其實是讓你更輕鬆，
甚至是瘸腿或瞎眼也可以。
但問題是，當你帶著一隻小羊或一隻牛，即你的祭物，
遙遠地橫跨整個國家去獻祭，在過程中，正是那份尊重。
【Jerusalem】只是題外話，但當人在路上帶著一隻小羊，
這隻小羊當然是很可愛的，
因為牠一定是羊中最漂亮的，更是毫無瑕疵、玷污、皺紋的去獻給神。
在這過程中，當然牽涉到這份尊重。
相對地，這小羊卻要面對牠的死期，好像悲劇一樣。
在我們人生中，原來當人越發尊重神，真的如獻祭般，
無論你是參與者或是推行者，也像是悲劇一樣。
但原來在那過程中，你的尊重換來你的信仰。
這隻如此可愛的小羊，當行完這路，就會被宰、即時死去。
問題在於，你是推行者，在過程中，這份尊重會帶來多少麻煩呢？
如果你家裡富有，在那時，你會感到很大壓力。
因為你不是帶一隻去獻祭，而是要帶著很多隻。
例如，你所納的十份之一，亦於那時一併帶去。
所以，在過程中，其實信仰就是這樣，
就是在過程中，顯示你這番心意。
因此，對很多人來說，在神眼中、在主耶穌眼中，
你不是從家中帶來祭物，而是在現場購買牛、羊、鴿子來獻上，
可見，那份心意上的差距，是否截然不同呢？
過程中，你要像保鏢一樣照顧你的祭物，帶著一群祭物，
且不能讓牠們死掉，還要照顧牠們至又白又胖。
而非到達目的地時，全部跌到內出血才送給神。
這與在現場，到達聖殿後才購買這些切好的牛、羊、鴿子，
那番心意是迥然不同的。
主耶穌基督趕走這些販賣牛、羊、鴿子的人，
是因他們對信仰沒有這份敬畏、尊重。
明知神說要這樣做，你還想盡辦法打折扣嗎？這代表了甚麼？
所以，在以色列這 1,500 年裡，其實這份尊重，
神刻意在許多地方製造出來。
原來這份心境，我並不知道他們是怎樣，
但，如果將我自己作對比，每一次執行這些事情，到最後大功告成。
在這個過程中，對比他們帶著牛、羊走到最後獻祭給神，
我相信他們在路上，應該可以經歷到神，
可以經歷到神給予他的答案、方向、感動。
因為我就是由開始至最後大功告成的過程中，有著很大的改變。
當然，除了我能夠解決人生裡或當前的事件，
更重要的是，我的性格每年都在改變，
連我講道的風格也一直在改變。
因為是我的性格改變，按著神所給我做的事，
當然，其中一個改變，就是擴闊了眼界。
換作是我，我一輩子都不會去大陸，因為被我父母嚇得不敢去。
他們也是因為「六四事件」才立刻移民，
所以，若讓我選擇，我一定不會選擇去做這件事。
但神要我做這些事，那我便做了。
過程中，我的眼界和性格皆有所改變。
事實上，一次又一次的事件，導致我的性格裝備得更加好，
我的恩膏、恩賜、啟示、明白，亦隨之倍增，這就是我成長的過程。
所以，有時神給予我們的命令，其實，最大長進的，就是我們的性格。
好像西緬談及小獅子，他們參與事奉時，
其中一件事，就是他們待人處事變得成熟、長大了。
但這種成熟才能上天堂，他們之前的幼嫩是不能上天堂的。
在這兩年中，他們所裝備自己的，
隨時佔了上天堂時，所擁有的九成，
因為最重要是性格，而非他們有多大的作為和成就。
反而，如果成就和作為太大，甚至達到一個階段，
破壞了你的性格，那神就更不喜悅。
這就像大衛當上皇帝後，卻犯姦淫的話，
神更不喜悅，反而神更喜悅他幼年的時候。
就像掃羅，他當上皇帝後，本來在自己眼中看自己為微小，
後來，卻更改了神給予的標準，
偷偷地留下了一些牛、羊等當滅之物，
因此，神藉撒母耳責備他。反而神更喜歡他未有成就時的性格，
因為，既然神如此責備，就代表那些東西不能帶上天堂。
換言之，接下來的時間他都白活了。
所以，小獅子最珍貴的，其實就是這份發自內心的改變。
因為沒有人強迫，亦沒有人提議他們要做多少。
可能他們在做的時候，當中要付出，
如我所說，按照自己能做到的程度，
去面對他們的壓力、忙碌，甚至會念念不忘，
佔據（occupy）了他們的時間，
並將那件事置於人生中更高的先後次序。
在整個製作過程中，他們的思念等每一樣東西，也會被神塑造。
他們的性格會更加似神和成熟，這才是多年來最寶貴的。
因為，若我們沒有某一種屬神成熟的性格，
其實，我們不能得到更全面的恩賜。
所以，在我們教會中，恩賜運作的全面程度，
遠遠超越外面所謂的先知。
原因就是我們的性格比他們成熟，令神信任我們。
簡單來說，即使我們教會中，這數十年間接收到，
所有現時被公認是來自神的聲音，
這些操作，實際上沒有任何一所教會接收得到，即使是先知也沒有收到。
舉例，甚至分享富足教導的 John Avanzini 及 Kenneth Copeland 等人，
他們都接收不到，但，他們不是分享富足教導嗎？
不是分享百倍祝福嗎？可是，他們沒有任何人收到。
所以，當時在 Bob Jones、Paul Cain 死前，我已經說，
我們肯定比他倆還要厲害。
你且看，現時最頂尖的那些人也常常出問題，
便可知他們多麼缺乏我們當年已有的知識。
全世界沒有任何教會收到，沒有任何一個！唯有我們收得這麼全面。
試舉一例，我們分享「2012 信息」時，曾引用 John Paul Jackson 的分享，
即他分享的「完美風暴」 （The Perfect Storm） ，
當聽完他的這篇分享後，會發現裡面的重點，
居然是提醒大家儲存電池。
甚麼？這就是他的領受？居然只是教人儲備電池和水等物資。
我付錢買這套信息回來，聽的卻是這些內容？
這麼一對比，我們教會的分享簡直瘋狂，怎麼可以相差那麼多？
簡直讓人懷疑我和他不是活在同一個時代，
雖然他確實比我早離世，現已見主了。
但問題是，你會看見，我們所擁有的，是其他人無法接收到的。
現在你便明白，這全因性格不一樣！神怎能告訴他們如此複雜的事呢？
但神卻能告訴我，皆因我有一個比他們完整很多的性格。
換句話說，我們分享的每一個題目，坊間也同樣會分享，
如「富足」 、 「不要欠債」等，每一個題目如是，
但全都不如我們那般完整，你知道為何嗎？
其原因，是因為在整個過程中，我有一個更完整的性格。
因此，神同樣可以告訴他人，針對將要來的「完美風暴」 ，要做好預備。
但基於他們早已慣性地在聽到神的聲音時參與度很低，給自己很少壓力，
同時在定優先次序時，把神的標準擺得很後。
如此，神能跟他們說甚麼呢？在整個過程中，他們根本沒有「與神同工」 ！
但你卻能看見，我做到的級數、神印證的級數，是「與神同工」的。
何以證明呢？因為神給予我們的共同信息已印證了，
換作是神自己活在這時代，祂同樣會如此。
換作是神活在這時代，祂同樣會在這個時候、這個星期、這個月，
分享這一篇信息和內容。
就如「金庸百年誕辰紀念」 ，其實，神除了用印證來證明我們的重要性，
還讓我們知道，如果換作是神，在分享那一天的《栽在溪水旁》時，
祂也會這樣對比！
試想，那是一個多麼完整的性格，
才能讓神那麼完整地將祂想做的事告知，
而我們把它做足。
如我所說，因為尊重，讓我們定了一個優先次序，
而優先次序的不同，導致一些人選擇蜻蜓點水，
但有些人卻選擇全身投入。
但當全身投入時，會面對壓力，而這原來是一種溝通的機會。
當你忙碌時，這是神和你溝通、糾正你的機會。
當你念念不忘時，就連你在睡覺，
神都會把祂的性格和那種感覺傳遞給你。
因為性格不是資訊，乃是一個當你真的全情投入時，
於你內心世界的磨合，因為性格並不只是資訊那般簡單。
以信心為例，今天的《栽在溪水旁》正是分享信心。
你便知道，那是在人生中，一個性格上的磨合。
這三個人 —— 乃縵、我們所說的那位寡婦，還有患血漏病的婦人，
當時乃是性格上的磨合，即，他們要擁有這樣的性格、心法和心態，
在遇到這樣的事時，才能做到如此程度。
若換成其他人，則全都做不到。
整個以色列國的寡婦都做不到，整個以色列國裡患大痲瘋的人也做不到。
在當時，只有這兩個人才做得到。
主耶穌便強調： 「只有這兩人能做到，就如我來到自己的家鄉，
來到你們當中，卻只有幾個人能被我醫治，人數連兩位數也沒有，
只有個位數，只有幾個人能被我醫治。
我特意來這裡，之前吃到餅的人，也有三千人、五千人啊，
但你們當中能見到神蹟的，卻只有幾位。」
其原因，就是因為那份群眾、群羊效應的心態，導致他們一起降級。
這種降級，導致他們無法從先知那裡得到甚麼，更別說法利賽人了，
他們豈止不尊重，他們甚至唾棄主耶穌。
所以，他們的咒詛是最大的。
他們還想有神蹟，居然去挑戰主耶穌要有神蹟，你想想，這多瘋狂！
他們自己本身就是信主的，卻連我剛才說的原則都一竅不通，
還要反向執行，即以一個，不只不尊重，
甚至是唾罵、挑戰的方式要求主耶穌行神蹟。
試想，這要多麼不懂恩膏，才會反向，即與尊重相反的態度，去求神蹟。
現在你便明白，法利賽人有多壞！
我剛才已說了，你要尊重神的恩膏，尊重神的受膏者，
並按著自己的尊重程度，才能分出優先次序，
然後，你的做法和你的跟從才會好。
但，你看看那些法利賽人的做法，
根本就好像是去「踢館」 （砸場子）一樣，對不？
他們每次去到主耶穌面前，都是以「踢館」的方式，
然後說要求神蹟。
你小時候讀這部份時，或許覺得並無不妥，
覺得是應該的，就如《黃飛鴻系列》 ，
應該找梁寬（鐵膽梁寬）把他們打倒！
以前我們會這樣想，然而，
當你現時再聽我分享這一段經文，
你會覺得：
「他們是不是瘋了？還敢稱自己是法利賽人？
不如全去大口環中心（弱智人士服務機構）吧！
這群人真的全都是低智能的，竟能說出這些話。
還說自己是宗教家，竟能說出這樣的話。
舊約是怎樣寫成的？怎可能如此做？
這些人所說的信仰，難道自己真的像王一樣，
當有新的被神恩膏的先知來到，
就要受他們挑戰？是不是瘋了！」
好，那我問你，當年挑戰錫安教會的人，是否做了一樣的事？
可想而知，他們有多不認識神！
好了！在過了幾十年後，這些人現在有很多也知道我們有恩膏，
甚至，他們現在知錯了，
「不聽日華言，吃虧在眼前」 ，即，已經太遲了！
許多事情，他們漸漸知道是來自神的，但他們有否改變呢？沒有！
因為他們已習慣了，因為他們糟蹋信仰的程度，
即使已經知道你是神於這時代的先知，他們也無法轉彎。
現在你便知道，這次會是多可怕，
即，為何我們會審判這個時代。
當你以此角度去看這個時代，便知曉整個時代也完蛋了！
對於不認識我們的人，沒甚麼好說的，
因為他們紙醉金迷，活該被審判。
然而，認識我們的人，在這數十年，
他們做了甚麼？如今又在做甚麼？
如果你說，那是我初出茅廬時的事，
只是首三年半那樣。
然而，現時我們教會已存在超過三十五年了，
他們見證了所有事情，卻只是當沒事發生。
你想想我剛才所說的，當主耶穌重提這段經文，
且我的解法與祂的一致的話，
其實，這一群所謂的宗教家，
每一個認識我們教會的人，也難辭其咎！
他們不但枉費一生，還會如主耶穌所說的，
不只自己進不了天國，還要擋著路，不讓別人進去。
他們正正用一生去做這事，所以，
他們的審判，一定比所多瑪、蛾摩拉的更慘烈。
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宣告
好，最後，我們每一位也宣告三次： 「我要懂得建立對先知的正確尊重！」
Amen！Amen！Amen！
好！最後，我們學到任何事物，
也一同歡呼鼓掌多謝神！Amen！
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 743 (20240505)：
https://www.ziondaily.com/24116
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