2025年12月15日 星期一

「顏色革命」信息與反猶太活動舉起重石頭(向弟兄姊妹詳細解說信息目的)

 


影片:「顏色革命」信息與反猶太活動舉起重石頭(向弟兄姊妹詳細解說信息目的)

透過上星期的主日信息,我們已經明白到,

其實,世界被毀滅的原因,就是因為人們舉起重石頭。

就正如以色列被滅國,是因為殺害主耶穌一樣。

在主耶穌的時代,我們可以看到,一眾以色列人是心甘情願地,

集體決定要殺死主耶穌,最終,需要為此承擔惡果。


當時,就連羅馬的官長彼拉多都知道,不應該殺害主耶穌,

所以,他在眾人面前洗手,讓殺害主耶穌的罪不落到他身上,

而是落在以色列人身上。


主耶穌的經歷,讓我們知道,其實,群眾就像羊一樣,非常容易被人操控。

每一個以色列人都自以為正確,做了一個看似經過深思熟慮、

公平公正的獨立決定。

但實際上,卻是偏離事實、偏離公平公正到一個階段,

竟將無罪的主耶穌釘死。

這就是群眾被煽動,自以為義的可怕後果。


假如,主耶穌是以色列人的重石頭,舉起的後果就是滅國。

那麼,以色列國,就是全人類的重石頭,

舉起的後果,就是世界性的七年大災難,這就是我們現時所經歷的光景。


原因,在神的眼中,那些支持巴勒斯坦,反對以色列的大學生,

他們身體力行,在校園裡靜坐、示威,甚至騷亂,

其實,就如主耶穌時代的以色列人一樣,

他們也在大聲叫喊︰「釘死以色列人!」


因為,這些大學生的訴求,是要巴勒斯坦人立國,以色列被制裁。

也就是說,哈馬斯的所作所為,包括入侵以色列地、擄掠人質、

殺害兒童等行為,

非但不需要付代價,相反,更要用立國來鼓勵他們、獎賞他們。

---------------------


新聞片段:

美國高校近來爆發反戰示威,4 月17 日凌晨,哥倫比亞大學學生,

在草坪扎營,

要求校方從與以色列相關的企業撤資,聲援巴勒斯坦。


「公開!撤資!我們不會停!我們不會休息!」


校方在第二日報警,紐約警方進入校園,

過百名坐在草地喊口號抗議的學生遭逮捕。


就在前一天,哥大校長沙菲克,就校園反猶主義在國會接受質詢,

她被指校方未能懲處曾發表反猶言論的教職員。


沙菲克承諾會採取行動,當晚校方便要求反戰學生停止扎營抗議的行為,

否則,將會面臨後果。


這舉動遭到抨擊,被質疑是因為國會的政治壓力,

剝奪學生和平示威的權利。


警察逮捕和平示威者的舉動,最終引起示威活動升溫,

警察和學生發生衝突。


兩星期內,扎營示威活動,迅速由哥大蔓延至全美各地的高校。


「我相信我們會贏!」


在德州大學、加州理工州立大學等,學生與警察發生激烈衝突。


兩周內,全美已有至少50 間大學,加入反戰示威,

超過1,600 名學生和教職員被捕。


法國、英國、澳洲等國家的知名高校,亦相繼加入聲援。


5 月2 日,在加州大學洛杉磯分校,

親巴勒斯坦的示威者和親以色列示威者之間,

更一度發生暴力衝突,有學生被長棍打傷,數百名警察進入校園干預。

---------------------------


從這個角度看,我們就會明白,「大學生」是最容易被煽動的一群。


因為,今次於大學校園抗議示威,並演變成暴力衝突的一群,

竟然是來自全球精英的搖籃,美國常春藤聯盟的頂尖大學,

包括哥倫比亞大學、耶魯大學、康乃爾大學等。

這些被視為全世界最聰明的人,卻如此輕易被煽動。


原因之一是,無論他們智商多高、學識多深,

他們仍處於求學階段,缺乏社會經驗,

不知人間疾苦與艱難,除了不吃人間煙火之外,

他們還有大量的空閒時間,不需要為生活而操心,

可以隨意將時間消耗於自己認為有意義的學生運動中。

另一方面,他們亦認為自己身為大學生,學歷比別人高,

自認為世界已經被他們看透,

因此,當看到他們認為不公義的事情時,他們會嘗試以一種激烈的手段,

迫使社會朝他們認為的理想而轉向,為的,是將社會變得更美好。


例如,他們會以為,既然巴勒斯坦人目前的景況如此淒慘,人道災難不斷,

而他們的訴求又如此卑微,只是希望立國而已。

那麼,假如巴勒斯坦人能夠立國,就可以與以色列和平共存,

世界就會變得更美好。


但這些大學生不會考慮其中的後果,就是哈馬斯及其他中東國家的意圖,

他們的訴求,是要「消滅」以色列,這才是哈馬斯擄劫以色列人的原因。


而建立巴勒斯坦國,只會讓他們武裝起來,因為每個國家都會有國防開支。

結果,就是將這個矛盾進一步升級。


所以,這些大學生就像一個無定向的炸彈,

只要有人向他們灌輸「大義」,挑動他們,

就可以使他們針對某個目標爆發。


而正正由於社會上,他們是最容易被人煽動的一群,

所以,這亦是顏色革命出現的原因。


無論是Freemason 或其他有心人士,都可以利用心理學和傳播學,

令大學生或一小撮人甘心成為槓桿,強行讓社會轉向。


於往後的信息中,日華牧師將會為我們進一步拆解當中的原理。


正如剛才所提及,大學生極容易被煽動,

只要將世界上的某些問題、某一點,

不斷無限放大,上綱上線(借題發揮),

最後,甚至可以顛倒整個社會的是非黑白。


因為,在非基督徒的外邦人眼中,社會從來沒有善惡之分,

只有利益、權利,及更多的利益、更多的權利,這就是他們的「大義」。


而這個「大義」,就變成了改變社會的議題,藉著大學生成為槓桿,

去改變整個社會的風氣。


舉一簡單例子,全香港有多少人支持同性戀?甚或,是支持同性戀婚姻呢?


雖然,香港不是基督教城市,但按照中國人正常的道德倫理觀,

支持同性戀的人數應該少於一半人,甚至乎,大部份人都會覺得厭惡。


然而,當引入所謂的西方進步思想「同志平權」後,

任何不接受的人,也會被標籤為「歧視」和「缺乏同理心」。


也就是說,當這種小眾的畸形權利,不斷被放大的時候。

結果,香港的終審庭,也會要求港府承認同性戀婚姻。


這種移風易俗的套路,正是顏色革命的縮小版,

在全世界的範圍裡抽出一點︰

同性戀者也是人類,他們也有權利,應該被認同和尊重。


之後,再將這個權利,不斷放大、上綱上線,

最後,變成所有人都必須認同和尊重的權利,

就如現時的香港一樣,需要立法去強迫人接受,

這種完全違反正常道德倫理的價值觀。


但最初關於同性戀是否合乎倫理道德,是否應該擁有權利和被尊重,

是否如所多瑪、蛾摩拉那般邪惡,已經不再重要。

這就是一種沒有流血的「顏色革命」套路。


同樣地,當巴勒斯坦人的權利被無限放大時,他們的立國,

就變成一種理所當然的權利,

人人都應該支持和尊重,是一種「西方進步價值」,

任何不認同的人,也會被標籤為「冷血」、「歧視」、「缺乏同理心」。


但最初為何加沙會被以色列軍隊介入,哈馬斯是否恐怖組織,

他們是否要以色列滅國等問題,都已經不再重要。


所以,當我們理解這個道理,就會明白,

大學生就像一個無定向、不穩定的炸彈,

藉著有計劃的煽動,可以利用他們改變,甚或炸毀一個國家。


因為,在一個國家中,總能找到一些不公平、不公義的事情,

只要將這件事無限放大、上綱上線,

就成了大學生們上街抗議、發起衝突的原因。


當情況一直僵持下去,政府又不知所措,以為可以用息事寧人的方式處理,

最終,反而會令這些大學生覺得理直氣壯,可以得寸進尺,

直至事情向著一發不可收拾的方向發展,甚至乎,推翻整個政府為止。


因為,大學生永遠覺得自己站在道德高地,

有著「大義」,為理想,可以不計代價,

甚至不擇手段,以推土機的方式壓平社會上既有的一切,直至政府被推翻,

顏色革命成功。


正因為這個圈套,很容易被人擺佈,

因此,作為將來可以承繼鐵杖,管轄列國的小孩,

我們一定要在這個題目上,有極為透徹的認識,成為我們手中的一根鐵杖。


當我們認知顏色革命的威力時,就會明白到,

為何Freemason 每次在背後策動顏色革命都會成功,無往而不利。

因為,他們對於人性、心理學和傳播學的理解程度,已經是專家級數。


他們明白只要有適當的煽動,

甚至,連那些從小到大都遵守律法、節期和誡命的以色列人,

都會顛倒是非黑白,心甘情願選擇釋放罪犯、殺死主耶穌,

從而舉起重石頭。


所以,大部份抗衡美國的國家,後果,就是面對顏色革命。


然而,從美國這次校園示威事件中,我們亦可以側面看到,

美國政府非常熟悉顏色革命的套路。


當一所又一所大學校園,開始所謂的「和平示威」時,

美國政府並沒有像2019 年對待香港示威者般,讚揚他們的行為。


於2019 年香港的「反修例運動」中,美國不斷讚揚香港校園的示威者,

煽動他們繼續示威、繼續抗爭。


並且,美國政府亦威脅香港政府,假如進行鎮壓的話,

就會對香港實施制裁。

當時,香港的抗爭運動,更成了《時代雜誌》的封面。

而正正因為美國政府的行動,令香港政府嘗試以冷處理方式對待,

沒有立即鎮壓,希望慢慢降溫,以避免外間激烈反應。


最終,卻令香港整場「反修例運動」,持續了一年多才平息,

但期間,已經令到社會內耗不斷,甚至嚴重撕裂和分化,

至今,香港人之間的不同政見,已成為世仇。

可是,今時今日當美國的大學生佔領校園時,美國的國會議員,

當然不會讚揚美國校園的示威學生,甚至將他們放上《時代雜誌》。

相反,美國政府於短時間內,已經將校園示威定性為「反猶太人運動」,

將支持巴勒斯坦的學生和教師,全部扣上「反猶太人」的帽子。

也就是說,政府用另一個「大義」去搶佔道德高地,

不容許校園示威有繼續發酵的空間。

政府亦隨即派大批警察清場,將這個醞釀中、未被點燃的炸彈解除。

整個校園抗爭事件,只是維持了幾天就已經匆匆落幕。

甚至,政府推出法案,擴大「反猶」的定義,

讓校園示威沒有機會捲土重來,

因為基本上,任何支持巴勒斯坦的運動,已經被視為「反猶」。

---------------------


新聞片段:

Police have moved in to try and break up this camp of pro-Palestinian protesters.

警方已經介入,試圖驅趕這個支持巴勒斯坦的示威者營地,


Plywood barriers that have been set up by the students.

學生已搭起木夾板屏障,


Behind those wooden barriers are rows and rows of tents.

木屏障後面是一排排的帳篷。


Police at one point had essentially been dragging barricades and simply,

you know, tossing it to a side.

警方曾一度將障礙物強行拉走,扔在街上一旁,


You can see there an entire gazebo essentially just being cast aside.

可以見到,整個帳篷被扔到一邊。


In terms of police tactics, those flash bangs continue.

在警方的行動中,警察持續發射閃光彈,


But finally, I can say that we're starting to get a clearer picture now.

然而,我們終於逐漸清楚地看到,


Of just the sheer number of officers who are inside.

現時到底有多少警力進駐了現場。


What I can see right now, is a sea of helmets as police appear to be

holding the line and dealing with potentially what might be some kind

of scuffles within the walls of that perimeter.

可以見到,現場佈滿戴上頭盔的警察,警察似乎正在堅持防線,

應付在圍欄內可能發生的扭鬥。


And it appears that they may be making some arrests.

而且似乎正在逮捕一些示威者,


Certainly, people appear to be coming out with their hands tied behind

their back.

有些人似乎是被反綁著雙手走出來的。


I can see one such protester so far.

目前為止,我看到有一名示威者是這樣的。


Good morning!

早安!


Before I head to North Carolina.

在我前往北卡羅來納州之前,


I wanted to speak for a few moments about what's going on on our

college campuses here.

我想先談談我們大學校園內目前的情況,


So let me be clear, peaceful protest in America.

讓我說清楚,和平抗議在美國,


Violent protest is not protected.

暴力抗議不會受到保護,


Peaceful protest is.

和平抗議才會受保護。


It's against the law when violence occurs.

一旦出現暴力行為,便已是違法,


Destroying property is not a peaceful protest.

破壞財產並不是和平抗議。


It's against the law.

而是違法行為,


Vandalism, trespassing, breaking windows, shutting down campuses.

破壞公物、擅自侵入、打破窗戶、關閉校園,


Forcing the cancellation of classes and graduation.

迫使課程和畢業典禮取消,


None of these is a peaceful protest.

這些都不是和平抗議。


Threatening people, intimidating people, 

instilling fear in people is not a peaceful protest.

威脅他人、恐嚇他人、製造恐慌都不是和平抗議,


It's against the law.

而是違法行為。


Let's be clear about this as well.

讓我也說清楚這一點,


There should be no place on any campus, no place in America.

不論在任何校園、美國的任何地方,


For anti-Semitism or threats of violence against Jewish students.

都不應該有反猶太主義或針對猶太學生的暴力威脅。


There is no place for hate speech or violence of any kind.

不容有仇恨言論或任何形式的暴力行為。


Whether it's anti-Semitism, Islamophobia or discrimination against Arab Americans or Palestinian Americans.

無論是反猶太主義、伊斯蘭恐懼症,

還是歧視阿拉伯裔美國人或巴勒斯坦裔美國人,


It's simply wrong.

這是完全錯誤的。


There's no place for racism in America.

種族主義在美國沒有容身之地。

----------------------


當弟兄姊妹看到這些示威的畫面,應該感受到這種雙重標準的差別對待。


美國政府處理國內示威者的方式,與2019 年對待香港,

不斷鼓勵示威者佔領運動的態度相比,明顯存在巨大差異。


從這個角度看,我們就會明白到,只有美國可以在其他國家套用顏色革命,

但當美國本土有機會出現時,美國政府卻可以輕易搬出另一個「大義」,

再加上法律武裝,隨即令這些示威活動被消滅於萌芽階段。


校對這段精華短片時,日華牧師進一步分析,

為何美國政府可以輕易化解這場校園示威運動,沒有如香港般,

演變成一場沒完沒了的社會事件。


以下,是日華牧師於2024 年5 月17 日的錄音補充。

---------------------------


文偉資料員:

日華牧師,由這次事件來看,讓我們更認知,顏色革命能否成功,

取決於政府的反應。


明顯地,美國政府知道大學生屬於不穩定的因素,

故她於短時間內,就搬出「反猶太運動」,

指出所有支持巴勒斯坦人的學生,等於支持納粹、反猶太人及想殺害他們。

這樣便能立即翻盤,即令整個民意的主向完全轉向另一邊。


故很多時候,就如牧師所說,事情並非關及道理存在與否的問題,

乃是看政府是否懂得應對,把民意轉至哪一方的問題。


日華牧師:

是的。

美國很擅長使用傳播學的手段,所以她開始站出來時,

她不管你是否反對拜登所說的這段話,

便立時走出來設下議程,就是「反猶太人、歧視猶太人主義」的議程。

如我曾說,這就像我曾提及的現象,

如推樓市的說法,認為結婚需購置物業。


其實我們下意識覺得此乃正常的說法。但我們沒有想過,這說法被提出後,

不論人們接受這說法與否,結婚時,必然出現兩種聲音。

當然一方會說不用購買,另一方則持反對意見,認為必須購買。


問題在於,你可知這樣行,已能把購買房子的或然率提高多少倍嗎?

至少10 倍。

為甚麼?你想想,人們推行這做法後,固然弄死一代人,

現在許多背負著債務的,

必定是近這10 年結婚的人,他們死定了,此乃源於這概念。


但你試想,我現在指到,他們現在設定這議程後,經已把人們分成兩批,

就是一方認為該要購買,另一方則反對。甚至很大機會各佔一半,約50%,

即你結婚時,親戚們對於兩方意見,各佔一半。


而推出這議程後,他們卻沒有提及其他議程,

比如需要多少金飾、金、銀、首飾等,

是否需要購買鑽石或車子,又或需要多少禮金和宴席等等。

即這些議程很少人提及,但購置物業已能佔去50%的討論,甚至可能更多。


可見,誰能搶先帶出某議程,

即令人們認為談論某事情之前,必定要先討論此事情的話,

這已經算為議程設定,人們的意見已經各持一半,

不會存在任何讓其他議題坐大的趨勢。

例如,這次校園示威事件所針對的事情,

她一提出「反猶太人」,那麼即使本是防衛的一群,

也會討論「我是否反猶太人?」

而不會承認自己是反對猶太人的,若承認,則不用繼續下去。

因即使對於同性戀,你也不能歧視他們,你歧視他們就不用繼續下去。


最重要的是,我帶出該議程。

但這議程被推出,而又能被人們接受這是議程的話,

則至少50%的人會接受它,甚至更多。這樣便不用繼續下去了。


所以美國用這種方式,就最能夠制止這次的現象。

因為她知道其嚴重程度,只要某些中國學生,

認為:「你玩弄我?我也玩弄你!」

即一同去爭論的話,她便會吃回香港的「三寶」,

即汽油彈、磚頭以及弓箭。


但現在你會看見,她明顯地持雙重標準,因為香港的運動是由她發起,

故便說:「那是美麗的風景線⋯⋯」,這等很心涼的說話。

但現在他們反而因更龐大的示治法,當其他意見站出來,

已經用傳播學將其打倒,意即議程設定,但學生不懂這些的。

基本上,他們必定在這一點上,只要政府不斷提及,

他們就必定要在這議程中辯勝你,他們才可以繼續下去。


不然,第一,他們當然要面對法律的制裁;

第二,若他們沒辯勝,別人會立即覺得你並非站於道德高地。

對於大學生而言,這方式可說是十分針對性地奏效的。

---------------------------


Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 745 (20240519): ​‍​‍‍‍‍‍​​​​

https://www.ziondaily.com/24153 ​‍​‍‍‍‍‍​​​​


沒有留言:

張貼留言