日華牧師分享到，從《聖經》提及末世的經文可見，
絕大部分發生的事件，都是由人類自己引發，
而不是神親自介入人類歷史而導致。
意思是，當神在《創世記》用七日創造世界，
由創造人類之後，直至《啟示錄》結束，
以及主耶穌帶著千萬聖者由天降臨之前，
整個世界所發生的一切事件，包括決定、執行及催化，
其實都是由人類自己推動、引發和製造。
唯有將來主耶穌帶著千萬聖者臨到地上，
再一次以神權轄管世界之後，
神才會由幕後推手，變為幕前推手。
但在這之前，神是有意讓人和社會的選擇，令世界隨之變動。
就如日華牧師在早期主日信息中也曾分享過，
自從神創造亞當，並將地球的管理權交給亞當之後，
神已經將地球完全交給人類，
甚至假如沒有經過人類向神禱告、要求神介入，
神也絕不會越權影響人類和地球。
創世記 1 章 27 至 28 節：
「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
神就賜福給他們，又對他們說：『要生養眾多，遍滿地面，治理這地，
也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。』」
由《創世記》至《啟示錄》世界末日的這段時間，
即使是超自然審判世人的角色，都是由人去擔當，
例如︰神藉摩西頒佈十災、以利亞頒佈火從天降的審判，
甚至將來被提前《啟示錄》預言的四馬審判，
都是由未被提的新婦負責執行。
日華牧師亦曾分享到，將來被提後，
神就會把審判列國的鐵杖交給新婦，
讓新婦時空穿梭審判歷史上的列國。
日華牧師亦指，當我們明白主耶穌再來並掌管全地之前，
神是容許不信的惡人犯罪、敵擋神，
甚至逼迫和殺害很多信主的義人，
很多時，神都不會用明顯的神蹟，去阻止惡人行惡傷害義人，
或是惡人犯罪後不會得到即時的審判。
可是，為何神會容讓惡人犯罪，甚至傷害義人呢？
原因顯而易見，神是刻意讓惡人，甚至撒但，
以邪惡手段對待義人至惡貫滿盈的階段，
如此，神就有充足理由，讓那些一直被惡人和撒但迫害的義人，
能反過來以最恐怖的災難審判他們，就如摩西行十災審判埃及，
以及吩咐地打開，使可拉一黨直接跌入陰間而永死，
又如以利亞叫火從天降燒死敵人一樣。
所以，《啟示錄》預言，當敵基督領導的大巴比倫惡貫滿盈，
神就可以用最大的災難去審判他，
而不是在大淫婦初初觸犯一些比較輕微的罪時，
就已經用一些比較輕微的災難去審判她，阻止她繼續犯罪。
啟示錄 18 章 2、5 至 8 節：
「他大聲喊著說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！
成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴（或譯：牢 獄；下同），
並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。因她的罪惡滔天；
她的不義神已經想起來了。
她怎樣待 人，也要怎樣待她，按她所行的加倍地報應她；
用她調酒的杯加倍地調給她喝。
她怎樣榮耀自己， 怎樣奢華，也當叫她照樣痛苦悲哀，
因她心裡說：我坐了皇后的位，並不是寡婦，決不至於悲哀。
所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。
她又要被火燒盡了，因為審判她 的主神大有能力。」
但是，為何神沒有阻止大淫婦逼迫和殺害義人呢？
因為按照神 Alef Tav 的預知，
這位大淫婦會持續犯罪、永不悔改，
與其阻止她犯罪，不如讓她不斷犯罪和惡待義人，直至惡貫滿盈，
神就可以把審判的權柄交給新婦，
讓新婦以永遠審判的能力，用災難和永死的刑罰審判大巴比倫。
正因為惡人如此敗壞，新婦才可以因為行義得著神所賜的權柄，
動手以最可怕的災難審判他們。
為何一定要由神的新婦審判他們呢？
因為這是神創造人類，並用整個歷史鑄造新婦的目的，
藉著比撒但更微小的人類，因行義而得著權柄，
在地上審判跟隨撒但行惡的人，
甚至可以在永恆中，審判撒但、墮落天使和邪靈。
哥林多前書 6 章 3 節：
「豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢？」
所以，《聖經》早已記載，
巴比倫和代表新婦的耶路撒冷一直是敵對城市，
因為神早已預知，有人類會一直跟隨撒但到底，
所以就容讓這些人如同撒但和墮落天使一樣惡貫滿盈，
就可以用最大的災難審判他們，
並把他們和撒但一同掉進永恆的火湖裡。
現在我們就明白，為何神好像遲遲都未讓主耶穌再次降臨，
因為這會令巴比倫沒有機會成長和行惡。
假如他們沒有機會去成長和行惡，
那相對地，新婦也沒有機會被逼迫和被磨練，
因而在信心和忍耐上成長，
配得擁有「不是倚靠勢力，不是倚靠才能」的聖靈能力，
最後，甚至是由這位新婦得著權柄去審判巴比倫，
之後神才回來消滅餘下的惡人。
人類歷史就是這樣按著神的設定，
才能造就新婦，因為當神容讓惡人暫時行惡，
才可以令新婦因逼迫和磨練，作出一個又一個有質素的決定。
因為人類永遠只能以自己短視的觀點，
去看待人生和世界的得失，
但神是以永恆的角度，去看整個人類歷史。
神的目的亦只有一個，就是鑄造出最美麗的永恆新婦。
這就是為何神好像遲遲不來的原因，
因為世上惡人的惡貫還未滿盈。
然而，現今世上絕大部分的所謂基督徒，
既在信仰上不思進取，卻又一廂情願等待主來，
他們的結局，必如主耶穌在《啟示錄》對老底嘉教會的警告，
會留在大災難中，與巴比倫一同受審判，
因為整個《啟示錄》的末世場景中，唯一不用承受審判的，
就只有新婦、聰明的童女和穿好禮服的賓客。
其他沒有一生跟隨神，並每天順服神和行真理的人，
沒有如同錫安教會一樣，一日也不偏差地跟隨神的所謂基督徒，
都會留在大災難中，直到他們真心悔改，並行出應有的義行，
雖然能免去永死，但卻如同在火中經過一樣。
所以，神遲遲不來審判世界的原因有兩個：
一、讓巴比倫有時間發展至罪無可恕的階段。
二、讓新婦有機會因逼迫而成長，
至配得「鐵杖轄管列國」能力的階段。
因為神的聖潔，就如一個錢幣是擁有兩面：
對愛神愛人又遵行真理到底的人，神就會向他們大施慈愛，
但對於不肯跟隨神，倚靠自己血氣力量，
甚至行惡和逼迫義人的惡人，神就會向他們發出烈怒。
正如《希伯來書》提到，教會最終會得到兩種終極能力，
一個是「死人復活」，另一面是「永遠審判」。
就如中國人所講的「陰陽」，以及中醫角度中人體的陰陽，
陰和陽都是好的，只是如同一個錢幣的兩面。
所以，《啟示錄》的一切災難和審判，
都絕不是來自撒但和惡人的手，
而是全部來自神，並由神交給配得審判能力的新婦去頒佈和執行，
新婦就藉著執行審判，學習如神一樣成為公義的判官，
可以與神同創，並與神同掌王權。
因此，為何神容讓這位淫婦成長呢？
因為，假如神不讓淫婦成長，新婦就無法成長了。
如果主耶穌在惡人惡貫滿貫之前就再來，
新婦就沒有空間再成長，信心也不需經考驗，
不能成長至成為法則承繼者的地步。
為何神會以大淫婦，
總結這群跟隨世界和撒但的假宗教組織呢？
神又如何使這群人最終成為一個龐大的罪惡集團，
在末世時將他們一次過全然毀滅及作出永恆審判呢？
方法就是他們在世時，神縱容這些預定下地獄的惡人，
在他們犯罪後，並不會即時審判他們，
甚至他們的一生好像順風順水，
無論行甚麼惡事，多少次逼迫，
甚至殺害義人，都不會有即時審判臨到他們。
令他們以為自己所做的一切都是正確，
或是以為世上根本沒有神，
一生持續變本加厲地行惡，直至惡貫滿盈。
甚至，他們後代眼見上一代行惡都不會有審判，
必然更肆無忌憚、聯群結隊地行惡，
成為一個邪惡集團，就是大巴比倫。
如此，神就可以在末世時一次過殲滅他們，
不讓他們有機會假意回轉。
《創世記》的所多瑪和蛾摩拉就是最好的例子，
神容讓這兩個城的人不斷犯罪，行惡到極點，
神就可以帶走城中唯一的義人羅得後，
以火從天降的方式，把他們一個不留地殺死。
所以，神是刻意讓惡人在世時不會經歷即時審判，
才可以將惡人和義人真正分別出來，
並且讓義人因為惡人的逼迫而受到磨練和成長。
而另一邊廂，預定會成為新婦的義人，
神卻讓他們在世時，只要犯最輕微的罪或錯失，
就會被神即時審判， 就如摩西和大衛，
令義人和義人的後代一生都敬畏神。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 454(20181021)：
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16678
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