2021年11月22日 星期一

總結感言2:杖與神的審判(四馬對世界的責備)

 


牧師提到,原來《聖經》一直將神審判的能力,連繫到一枝杖。

例如︰《聖經》首次將杖連繫到用災難去審判一個敵擋神的國家,

就是當摩西用他手中的杖,行使十災審判埃及,

並用同一枝杖,使紅海分開。


這就是《聖經》首次開始Alef的時候,把杖和災難審判連繫在一起。

但預言世界結束Tav的《啟示錄》,同樣有提及一枝杖,

就是那一位得著被提資格,可以上到神寶座的男孩子得著的鐵杖。


啟示錄12章5節:「婦人生了一個男孩子,

是將來要用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)萬國的;

她的孩子被提到神寶座那裡去了。」


但是,假如按照杖等同可以用災難來審判的能力,

那麼,神賜給男孩子的這一枝鐵杖,

也必然是給他穿梭整個人類歷史,以災難審判每一個世代的工具。


其實,一直有歷史以來,神的能力都是有兩面,

並且這兩面是完全對等,一面是祝福、一面是審判,

當我們看見神祝福的能力越大,相對地審判的能力亦會越大。


就如摩西手中的杖,可以叫紅海分開、磐石出水,

但亦可以行十災審判埃及和可拉一黨,

如同一個銀幣的兩面,這兩面是一體,不可以分開。


神的能力也一樣,因為神的能力不同於人類製造的電力,

電力是沒有意識,但神的能力卻不是無意識,

而是由神所控制,一種有智慧、有意識的能力。

這如一個人因意外觸電倒地,

和另一個人被重量級拳王的右勾拳打中的分別,

一個只是意外,但另一個卻是有意識的攻擊。


當我們看見神的醫治能力出現,

其實不單單是一種沒有意識的能力,而是神有意識地參與其中。

就如新約教會時代,神的醫治能力大大地彰顯在使徒身上,

但當亞拿尼亞和撒非拉欺哄聖靈的時候,

彼得亦可以藉這能力,向他們宣佈神永遠審判的能力,

叫二人即時死亡,以儆效尤。


舊約《申命記‧28章》記載,神已經向以色列人表明,

神是一位擁有祝福和審判,兩面能力的神,

當人願意順服神的話、遵守神的律例典章,

神就會向愛祂的人彰顯慈愛和祝福的一面。

相反,當人不願意行真理、行惡犯罪,甚至敵擋神的話,

神就會向恨祂的人顯露審判和憤怒的一面。


但無論是祝福或審判,其實都是來自同一位神,

是神有意識地按己意施行,當中沒有所謂幸運或隨機的成份。


然而,《聖經》中杖就是責打或責備的意思,

當神以災難審判世人,其實就是神用祂的杖管教世人,叫他們悔改,

所以,《聖經》教導作父母的,要用杖管教自己的兒女,

當兒女得罪神或不順服父母的教導,

就要用杖責打他們,免得他們偏行己路。


箴言13章24節:

「不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,隨時管教。」


但是,當一位父親用杖管教兒子,就有兩個意思,

第一個意思,是這位兒子必定不是一位成熟的兒子,

或是仍然年幼,不懂得聽父親的教訓,

所以,要用杖使兒子的身體感到痛楚,知道自己做錯了事。


同樣,當神用苦難或災難審判人類,

也是因為那些被審判的人不懂得聽神的聲音,

並且活在罪和行惡之中,亦不肯聽福音,

所以,神就以災難成為杖管教他們,

就如一位父親用杖責打年幼不成熟,甚或不肖的兒子。


但當兒子漸漸長大,懂得聽父親的教訓,

父親就會慢慢減少使用手中實質的杖去管教兒子,

逐漸變成使用口中的責備成為杖作訓勉,

因為他已經能夠聽得明白父親的教訓,亦懂得去順服父親的教導了。


希伯來書12章5至11節:

「你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話,說:

我兒,你不可輕看主的管教,被他責備的時候也不可灰心;

因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。

你們所忍受的,是神管教你們,待你們如同待兒子。

焉有兒子不被父親管教的呢?管教原是眾子所共受的。

你們若不受管教,就是私子,不是兒子了。

再者,我們曾有生身的父管教我們,我們尚且敬重他,

何況萬靈的父,我們豈不更當順服他得生嗎?

生身的父都是暫隨己意管教我們;惟有萬靈的父管教我們,

是要我們得益處,使我們在他的聖潔上有分。

凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;

後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。」


所以,在摩西時代,神叫摩西用手中的杖去行神蹟和十災,

其實是一個預表和初階,因為真正的杖,應該是在神僕人的口中。

正如以利亞被提之前,單單用口中的命令,

已經可以叫火從天降消滅仇敵。


列王記下1章12節:

「以利亞回答說:『我若是神人,願火從天上降下來,

燒滅你和你那五十人!』於是神的火從天上降下來,

燒滅五十夫長和他那五十人。」


又例如使徒彼得,只用口中的責備,

就能叫欺哄聖靈的亞拿尼亞和撒非拉即時死亡。


使徒行傳5章3至5節:

「彼得說:『亞拿尼亞!為甚麼撒但充滿了你的心,

叫你欺哄聖靈,把田地的價銀私自留下幾分呢?

田地還沒有賣,不是你自己的嗎?

既賣了,價銀不是你作主嗎?你怎麼心裡起這意念呢?

你不是欺哄人,是欺哄神了。』

亞拿尼亞聽見這話,就仆倒,斷了氣;聽見的人都甚懼怕。」


然而,九年前,即2009年,日華牧師開始分享「2012信息」至今,

我們都發現一個事實,就是在2009年前,

世界的災難頻密程度和災難級數,遠不如今天般頻繁和嚴重。


並且,這九年間,各種災難級數都不斷升溫,

一次比一次嚴重,出現間距亦一次比一次密集,原因何在呢?

以客觀現實來看,是因為PlanetX越來越接近地球所引致,

但更重要的因素是,災難的出現,明顯已經一步步由看似隨機發生,

變為今時今日,當「2012信息」預告後,災難就隨之發生。


並且,將來的日子必定會再演變,變成所有災難,

都是由新婦頒佈審判世上一切惡人後,就立即發生,

如摩西和以利亞曾做過的一樣,

可以在敵人面前宣佈即時發生的災難,審判惡人。


就如同《啟示錄》對四馬和四馬騎士的預言,

所有由四馬引發的災難,都是由四馬騎士控制,

而控制這些災難出現的人物,並非撒但,

因為神根本沒有賜予撒但掌控災難的權柄。

唯有錫安教會,因為過去33年,不斷在神話語的信心上撒種,

並且,由2009年分享「2012信息」至今,世上的災難,

都是隨著日華牧師在信息中的預告一一發生,

就證明日華牧師因為按著神的帶領,分享「2012信息」,

因而開始得著鐵杖審判列國的能力。所以,世上肯定只有錫安教會,

可以從神得著四馬審判世界的能力,不可能如普世釋經家的無稽之談,

指《啟示錄》的天災是由撒但掌控。


Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 454(20181021):

https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16678


沒有留言:

張貼留言