信息中，日華牧師將會以「三權分立」的角度，
解釋這場「反修例」運動，
如果演變成五年前所提及「美國謀害中國陷入圈套」第七點，
內戰當民主，政府及警隊瓦解的局面。
因此，藉這個精華短片（VO），
簡介一下香港「三權分立」的民主制度。
我們都知道，香港與其他西方國家一樣，
也是採用「三權分立」的政治制度。
所謂「三權分立」，是指行政、立法、
司法三個部分，相互制約和平衡。
基本法第二條規定，全國人民代表大會授權香港特別行政區，
規定實行高度自治，享有行政管理權、立法權、
獨立的司法權和終審權。
而三權分立的體現，
在於行政長官和立法會分開選出。
行政長官領導行政機關，也就是特區政府。
行政長官的內閣，就是行政會議。
而立法會作為民意機構，
負責審議法律及監督政府，
亦即是監督行政機關的工作。
而司法機關，則有監督行政長官及立法會的責任，
確保他們也是依法行事。
然而，司法機構中，
終審法院的法官和高等法院首席法官的任命或免職，
則又需要行政長官和立法會的同意。
這就是三權分立的架構，互相制約和平衡。
但香港政府的權力比較大，
所以，香港被稱為是行政主導的地方。
日華牧師分析，要達致一個地方產生沒完沒了的仇恨和動亂，
其中一個重要環節，就是打倒當中維持治安的力量，
徹底打敗警隊，才能夠推翻一個政府。
對於香港來說，由於沒有軍隊，
所以，維持治安和社會秩序的力量，就只有警隊，
也就是行政機關的其中一個部門。
然而，警察於三權分立當中的角色又是如何的呢？
正如剛才所提及，警隊屬於行政部門的一部分。
當警察捉拿一個罪犯之後，就要進行搜集證據的工作，
搜集證據後，就將案件交給律政司考慮會否提出檢控，
假如律政司認為證據足夠的話，就會進行起訴，
法庭就負責審訊的工作，
最後，決定被告是否入罪與及作出判刑。
日華牧師分析，於三權分立的制度中，
法官於審案時的取向，將會成為令警隊，
甚至政府崩潰的最後一根稻草。
其中的原因，將會於這條問答當中分享。
當我們知道，香港是三權分立的內容時，
可以作進一步的認識，其實，
這個政治體制，並不是靈丹妙藥，
任何一個地方採納的時候，
不等於這個地方一定會有安定繁榮。
然而，三權分立的體制，卻是於文明社會中，
較易讓大多數人滿意，覺得會是公平的制度，
最低限度，可避免一個地方於權力更替時，
演變成流血衝突。
就如古代中國一樣，假如大部分人不滿的話，
只能夠武力革命，推翻一個皇朝，
因為，於當時的社會，是君權神授，
皇帝作為天子，有著無限的權威，
所以，不會有權力的更替，
皇帝不會成為平民、平民不會成為皇帝。
並且，當人民不滿，最終必然只有內戰這一條道路。
而三權分立的制度，就是當人離開君權神授的體制後，
當法國國皇、英國國皇要將權力下放給平民時，
他們要尋找出一個方法，將統治的權力下放給百姓，
就是將權力分成不同的部分，讓每個部分發揮功效之餘，
亦互相制衡、互相監察。
這就是議會制度、三權分立制度的由來。
就是人民自行尋找出一個由大家集體決定，
一個如何統治自己的制度，所以，這個制度也不是完美的。
正如日華牧師所提及，一個地方，
唯有人民認識神，並且，悔改、回轉、敬畏神，
神權掌管，這才是社會長治久安的唯一路徑。
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 506 (20191020)
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