感言部份，日華牧師分享，
雖然主耶穌在四福音中，以娶親筵席的比喻，
分享被提的最後一刻，
會吩咐祂的僕人到大街小巷，
勉強那些本來沒有被邀請參與羔羊婚筵的途人，
前來填補座位的空缺。
但日華牧師指出，最後一批趕上尾班車，
被神勉強來參與羔羊婚筵的賓客，
只會是那些以往一生從未聽過錫安教會的信息、
從未參與過錫安教會聚會的人。
馬太福音 22:8-10
於是對僕人說：
『喜筵已經齊備，只是所召的人不配。
所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。』
那些僕人就出去，到大路上，凡遇見的，
不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。
經文清楚指出，
最後一批被勉強成為替補空缺位置的賓客，
是那些之前從未被神邀請過的人，
意思是，在被提前最後一刻，
有資格被勉強成為最後賓客的人，
只有外邦人的非基督徒。
因為，這群人本來就不合資格成為賓客，
所以從未被神邀請， 意思是，
他們本來是未信主的人，
只是，很多本來合資格的賓客，
自己放棄了資格，不肯參加羔羊婚筵，
可能，是因為世務纏身，在信仰上倒退離開教會，
或是因為他們自己成為了敵擋神的人，被神取消了資格。
當神看見被提前仍有空缺，才吩咐僕人到街上，
勉強凡願意，但之前從未信主，
未有資格的途人來赴宴。
馬太福音 22:2-7
「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，
就打發僕人去，請那些被召的人來赴席，
他們卻不肯來。 王又打發別的僕人，
說：『你們告訴那被召的人，我的筵席已經預備好了，
牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。』
那些人不理就走了；一個到自己田裏去；
一個作買賣去； 其餘的拿住僕人，
凌辱他們，把他們殺了。 王就大怒，
發兵除滅那些兇手，燒毀他們的城。
所以，如果有人曾經是錫安教會的會員、
門徒、領袖，甚至是全職，
卻因為信仰後退而離開錫安教會，
甚至成為曾攻擊我們的壞學生，
那麼，他們當中就沒有一個能有資格，
再次被神勉強成為最後的賓客。
最多，他們也只能成為被提後，
留在大災難時期的毛衣人，
甚至，大部份曾明知故犯，
攻擊錫安教會的壞學生，
他們早已犯了褻瀆聖靈的罪，
因而永久失去救恩， 更遑論是在被提前，
被神勉強成為能夠被提的賓客。
這些曾離開錫安教會的人，甚或壞學生，
是絕對沒有成為賓客的資格， 再次重申，
能夠成為最後賓客的人，只有那些以往從未信主、
從未參與過新婦錫安教會聚會、
從未聽過新婦錫安教會信息的人。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 505(20191013):
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