於過往，很多人認為，大復興就是等於人數多，
也就是等於佈道家於大球場、大帳幕中， 舉辦過萬人，
甚至數十萬人的大聚會，就等於復興。
然而，日華牧師分析，
其實，世界上，最好的聚會模式，並不是大球場方式的聚會，
而是一對一的門徒訓練。
因為，唯有藉著門徒訓練，才是最好的途徑，
去訓練一個基督徒於生命，讓他們於德行方面進深。
事實上，於大復興中，我們一天也只有 24 小時，
假如，我們如過去的佈道家一般， 將全副精神、心力與時間，
投放於連綿不斷的大型聚會時，
其實，我們根本沒有時間投放於門徒訓練中。
情況，就如我們富足之後，
其實，一天亦仍然只有 24 小時，
所以，假如將精力投放於興趣，
甚至單單只是買車的話， 買上百輛車，
已經耗盡你一生的精力，使自己玩物喪志。
所以，於大復興中，當我們有著無限資源的時候，
我們就要懂得怎樣好好運用手上的資源，不是投放於大型聚會中，
讓我們得著榮耀， 而是更有效地投放於另一邊，就是門徒訓練裡。
這就是為何日華牧師會構思，
假如，當大復興之後，錫安的弟兄姊妹，
會一同上郵輪度假與及事奉，也就是以海上學府的方式，
一起生活、一起學習。
因為我們現在已經處身於網絡世界，要維持一個大復興，
其實，日常的事奉、主日的發放，已經可以於網上處理。
然而，於郵輪上，弟兄姊妹就可以有更多生活上的接觸，
讓錫安內部的新婦群體，有機會於互動中去付出，
提升德行， 這才會於最末後的時間，
讓弟兄姊妹可以於剩餘的數星期或數個月裡好好地作工，賺取最多獎賞。
當中的聚會、分享、講座，已經會有幾百人出席。
當然，對於外面那些爭名奪利的牧師而言， 聚會當然是越多人越好。
像是葛培理一般，上萬人就更好。
然而，大家又有否留意到，如葛培理式的佈道會，
其實，只是於不同的地方，建立出一批又一批的賓客，
那又怎及得上，我們內部可以不斷彼此服侍、一同進步，
建立出新婦及童女的資格呢？
大家可以想想，於過去，就算你希望訓練自己的門徒、
希望把優質承傳給下一代，礙於帶職事奉與及家居環境，
你亦只能夠一星期一次，於自己的書房進行門徒訓練，
或是於主日前後，去主日會場附近的食肆，與家聚弟兄姊妹小聚吃飯。
但當我們富足的時候，那麼，我們還會繼續留在家中，
進行十年如一日的門徒訓練嗎？
還是可以一起出國遊玩，於最好的設備、
最健康、最精神的情況下， 將你的德行，
甚至生命上每一方面的優質，傳遞給下一代，
即使他們只會成為賓客，也能夠做高級的賓客。
這才是我們往後應該要做的事情。
大家可以想想，為什麼《聖經》提及「訓誨必出於錫安」？
現在，我們當然明白到，這個錫安，真的是指到錫安教會。
因為這是新婦完成最後一步的必經階段，
就是每一位合資格的新婦，也會將訓誨給予下一代。
然而，於多年間，於錫安教會的內部，
只有日華牧師可以踏上錫安的主日講台，
成為一位分享者，去栽種整間教會。
那麼，所有弟兄姊妹，只能夠藉著日華牧師的分享，
去複製他的信仰。 因此，弟兄姊妹就沒有機會成為分享訓誨的新婦。
去複製他的信仰。 因此，弟兄姊妹就沒有機會成為分享訓誨的新婦。
直至他們成為跟進員、家主的時候，
那時，他們才有機會將訓誨傳給下一代。
然而，這亦只是局限於現時錫安的兩千人。
但將來，無數人將會湧入錫安，
他們將帶著很多初階，甚至幼稚的信仰生活問題來到。
那麼，屆時所有的弟兄姊妹，就能夠成為他們的答案，
就是將過去所聽過的信仰去消化，成為訓誨去給予他們，
所以，訓誨必出於錫安，但這句經文的目的，
其實，不是為了受訓誨的人，
而是為了建立給予訓誨的一群，去完成錫安的使命。
因為，錫安最後的使命，就是成為別人流歸的地方，
成為他們的照顧者， 這部分，才是新婦完成的最後階段，
成為他們的照顧者， 這部分，才是新婦完成的最後階段，
也就是錫安的整體，也成為給予訓誨，建立聖殿的一群。
因此，於過去三十多年間，日華牧師已經示範及完成了他的部分，
就是確切地將神的訓誨，無間斷地施予，
所以，於將來，
就是弟兄姊妹將這些教導複製給數以萬計前來朝聖的一群。
因為大家可以想想，於舊約，每一年，
所有的以色列人，也要依著節期，流歸到聖殿。
同樣地，於末後日子，神也會預備所有人，
去到神所設定，流歸的地方，
而這一處，所有人也要流歸的地方，就是末後的聖殿。
所以，舊約中，以色列人流歸到聖殿，
其實，只是一個預表、一個預言， 就是對比於末後日子，
萬民將會流歸錫安山， 也就是神世界性的聖殿，
這才是舊約，聖殿影兒的應驗。
因為，於舊約中，神設定以色列人，
是要到以色列的聖殿守節，成為影兒。
但到末後日子，神呼召全世界，
所有人都要參與的聖殿，就是神所設立，世界性的聖殿。
但當眾人也湧入聖殿，萬民流歸錫安山，
導致大復興出現的時候， 仍然強調，
這種由弟兄姊妹所參與的信仰複製形式，不是著重於舉辦大型聚會，
而是生命、德行上的傳遞，帶給所有初信。
也就是說，將來，弟兄姊妹也是於郵輪上、
講座中， 甚至錫安所開辦的神學院裡教導他們。
當中，不需要人數多，而是讓弟兄姊妹能夠配合， 將訓誨、關心、
德行、人性最好的一面去教導他們，
這樣，才是真正最後完成聖殿，
我們每一位都成為新婦，得以帶著滿滿的果子被提。
從這個角度，大家就會明白到， 為何於大復興中，
我們不應單單將心力、時間，放於舉辦大型聚會，
相反，我們要將心力、時間，放於生命上的承傳。
因為，於婚筵中，賓客當然重要，當參加及觀禮的人數越多，
整個婚筵會更加熱鬧、氣氛得以提升，
大家也帶著興奮的心情到來慶賀。
然而、究竟婚筵的目的、婚筵的主角，又是否賓客呢？
大家也帶著興奮的心情到來慶賀。
然而、究竟婚筵的目的、婚筵的主角，又是否賓客呢？
也就是說，婚筵的出現，是否為著賓客而設呢？
答案當然不是。
賓客的到來，其實，只是為著完成婚禮， 是婚禮的最後一部分，
就是新郎、新婦經年累月的預備、童女的參與，
到最後，婚禮當天，賓客才來到，
去成為觀禮的一群，完成婚禮的最後部分。
從這個角度，我們就會明白到， 於大復興中，其實普遍基督徒，
甚或是佈道家， 他們也錯失了重點，就是將焦點放於剛剛穿上禮服，
前來觀禮的一群， 而不是將焦點放於新婦，甚或是童女的身上。
當大復興的時候，我們更加要建立生命、德行， 就是為到新婦，
更加妝飾整齊，成為新郎最期待、最漂亮的新婦。
所以，於大復興中，賓客帶著賀禮前來，
萬國珍寶都要運入神的家的時候，
下一步，就是用上最有效的方法，去將生命、德行，承傳給其他人。
當中，會用上幾個方法，其中一個方式，就是海上學府，
讓弟兄姊妹可以有一段時間，大家住在同一處，
有更多機會親近領袖， 並且，以最輕鬆、遊玩的心情去相交，一起事奉。
有更多機會親近領袖， 並且，以最輕鬆、遊玩的心情去相交，一起事奉。
於郵輪上，起居飲食已經有人預備，大家不用掛心，
並且，一同去到不同的國家、不同的新地方，
讓六個開心指數也可以滿足，一同快速成長。
另一個方式，就是農家樂，
假如我們需要躲避香港的亂局而北上的話，
就可以租用一些農家樂的地方，同樣地，大家可以有更多的時間共聚，
假如我們需要躲避香港的亂局而北上的話，
就可以租用一些農家樂的地方，同樣地，大家可以有更多的時間共聚，
以及為到將要來的急難，作出儲糧的預備。
當我們仍然於香港，或是國內事奉時，
甚至乎，我們會再次建立聖殿，就是全職工作的辦公室，
讓弟兄姊妹可以於聖殿當中事奉，有更多的機會接觸領袖。
同時間，讓全職們可以集中於一處，一起把事奉的工作做好，
當中，不是為著要監管全職，防止他們偷懶，
因為，假如是強逼的話，就沒有什麼德行可言。
反而，當他們能夠自動自覺，自主努力奮發，
盡量藉著教會提供的無限資源，努力提升、事奉更多、
更優質的話， 聖殿的建立，
就能夠幫助他們建立出更多的德行、更多的優質。
歸根究底，這三種方式，就是讓大家裝備好，去成為新婦和童女，
並且，藉著將訓誨傳承給賓客，讓我們能夠完成最後的倒模。
也就是說，神安排一個大復興，讓眾多的賓客到來，
其實，最終的目的，就是成為最後建立新婦、童女的方法。
原因，新婦、童女最後的建立， 不是坐在一處，
什麼也不做，等待時間的流逝、等待吉時的到來。
新婦是自己妝飾整齊，去等待新郎，而童女亦要維持著成為有油的童女。
所以，於最後的大復興中，大型聚會，必然會出現，
但只是不斷聚焦在這個部分的話，這只會將末後的復興，
降級變成葛培理那種賓客教導賓客的級數，
當中，不會訓練出新婦和童女。
這就是我們與其他神蹟佈道家不同的原因，
就是神用上錫安，去成為訓練新婦和童女的專屬訓練場。
既然我們是神用上全人類的歷史所建立的新婦，
那麼，當然不是單單佈道，
將三元福音、將救恩的初階給予全人類，
讓他們成為賓客就這樣完了。 因為，於《啟示錄》級數的大災難中，
讓他們成為賓客就這樣完了。 因為，於《啟示錄》級數的大災難中，
無數外邦人其實是會自動前來，去尋找永生的答案。
他們的需求，已經遠超決志信主，接著繼續自己的生活，
快快樂樂活下去的模式， 因為當他們知道，世界將要結束，
當他們人生的所有夢想都已經幻滅，
他們所需要的，是通往成為優質賓客的路徑，
設身處地，立定心志，希望能夠成為優質的基督徒。
而他們的需求，就成為了弟兄姊妹的考驗和倒模，
讓錫安可以於大復興當中，建立出一批又一批，優秀的新婦及童女。
所以，這種訓誨，必然是非常緊密，
一起連繫， 甚至是於生活上可以接觸，相處、耳提面命的教導方式。
因此，於大復興中，主力的事奉，仍然是我們內心的栽植，
就是讓神所賜給人的獨特品德、品行，
再次提升和昇華，這才是完成新婦最後的一部分。
但當然，這並不是藉著如躲在深山般修行去完成，
而是有著大量的賓客來到，去成為新婦、童女的考驗。
所以，我們是會帶領百萬人的聚會，但這不會是主力的方向，
這只會成為弟兄姊妹的考驗和磨練，就是讓我們提升信仰和德行的過程。
所以，於過去，神亦已經裝備了我們，有著金筆的復興，
就是學習將我們的信仰，以文字的方式寫出來，成為其他人的餵養，
而這個方式，將會於大復興中成為不可缺少的工具。
因為當我們有著金筆的時候，我們就可以更高速，甚至隨時隨地，
不斷將我們的生命、德行，承傳給賓客， 以文字的方式，
去解答他們的問題、去安慰、鼓勵、造就、勸勉，
成為眾多賓客的建立和答案，同時間，亦讓我們得著更多的天國獎賞。
所以，這亦會讓我們明白到，為何神早就要我們學習寫感言，
磨練預備「金筆」， 以及要學會應用這些系統，
並要達至出神入化的程度。
因為在門徒一對一訓練系統中，相同的內容，
即使我與展鳴、傳威分享完，亦要重複跟 Eddie 再說一遍。
若我跟 Eddie 所說的不同，那麼他們便學不到我教 Eddie 的東西。
但現在不一樣了，如我最近以戰術戰略遊戲去教導策略家，
我都已經不打算依賴一對一系統，而是利用現時策略家已能使用，
這些最先進溝通系統。
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 508 (20191103)
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