現時，我們已經看見，近來的局勢， 是按照著過去主日信息的預言，
一步一步地應驗，四馬審判的開始， 亦因此，於短時間當中，
大復興誕生。
於將來才來到錫安信主，成為初信的一群， 他們定必會有一個錯覺，
以為他們來到錫安這間充滿神蹟奇事的新婦教會之後，
他們可以搭上信仰的順風車，可以跳過很多考驗，就會有神蹟。
但其實，縱使他們進到錫安，是因著經歷了大神蹟， 然而，
這亦不等於他們可以於信仰上不勞而獲， 跳過所有考驗，
就能夠得著祝福，甚至誕生一個又一個的神蹟。
其實，神於開始的時候，讓初信經歷神蹟醫治，
是出於神的恩典和憐憫，以及藉著神蹟去堅固他們的信仰。
但這並不等於他們有特權，不用建立自己個人的信仰。
因為大家可以想想，神所塑造的新婦，是要經歷最多的考驗和試練，
那麼，神又怎會本末倒置，讓賓客跳過所有考驗。 事實上，
假如缺乏考驗的話，有機會，這位初信連賓客的資格也沒有。
因為，《聖經》清楚提及，於婚筵中，就算賓客，
也有其特定的考驗，就是要穿上禮服，才可以參加， 至於童女，
更是要成為一位預備好、有油的童女， 而新婦的要求，
當然就是更高，因為新婦是要自己妝飾整齊。
所以，每一個參與者，都要經歷王的考驗， 就算是賓客，
如果沒有穿禮服的話，也只能於外頭哀哭切齒，失去救恩。
至於童女，假如沒有自己預備好足夠的油， 同樣地，
也是會於這個考驗中失格，被丟在外頭。
所以，假如這些初信來到錫安的時候，以為只要參與新婦教會，
甚至，身處於大復興中，就可以不需要付信仰代價、
不需要經歷考驗， 就可以經歷眾多神蹟、祝福的話，
這是一種信仰上致命的錯覺。
但如果錫安，作為一間爆發大復興的教會，
卻使大量初信都有著這份錯覺的話， 那麼，我們就有禍了，
甚至有著致命的審判。 因為，於大復興中，
我們卻製造出大量失格的童女、失格的賓客。 然而，於教會界，
卻是會出現這種現象。
因為大家可以想想，當復興誕生，人們湧進來就光的時候，
開始時，只是普通平民百姓，但下一批，
甚至會是君王、政要、明星、富翁，
甚至弟兄姊妹也會下意識被他們的地位所影響，
以為他們與別不同，願意回來已經算是非常委身， 甚至乎，
以為不需要求他們。那麼，我們就有禍了! 因為，
神會追究我們為何於復興中，製造出一班失格的基督徒。
因為他們與所有人一樣，都要付上信仰的代價。 否則，
他們也只會是失格的賓客。
然而，於復興中，真的卻是有很多人是為了搭上屬靈快車，
希望於當中尋找安舒， 甚至乎，以為不用付上任何代價，
就可以得著大恩膏、大能力、大榮耀。 當然，我們都明白到，
這是一種致命的錯覺。 然而，這卻是基督教界中，一種普遍的想法，
這就是為何很多人對於大復興，是如此趨之若鶩，
當一發現某間教會復興之後，他們就會如蜜蜂追著蜜糖般，
湧到眾多所謂的復興之地。
因為當中大部分人，都不是因為希望委身學習，
希望可以找到復興的竅門和智慧。 相反，他們只是希望沾光，
希望得著大佈道家的按手禱告，希望瞬間得著這份復興之火，
不需付上任何代價，就已經可以將復興複製於自己的社區，
引發大復興， 自己也就成為了萬人敬仰的大使徒，
滿足自己等候已久的虛榮心。
其實，大家可以想想，假如，人們於大復興的教會中，
是可以不用付任何代價，就能夠得到復興恩膏的話， 那麼，
神根本不需要他們浪費金錢、時間， 刻意去這些大復興的教會，
所謂得著復興之火。
既然復興的恩膏，也是於神的手中，
全能的神大可以將這份恩膏、祝福，
由天上跌下來給他們已經可以，因為，大家也是希望不勞而獲。
但事實上，從錫安的塑造過程，我們就能夠明白到，
假如想成為新婦教會的話，當中的塑造，是經年累月，
達至雙氧水事件的時候，已經開始。
並且，沒有一個人，能夠不付上任何代價，就可以得著新婦的位份。
就算是於錫安中成長的年青人，神也要於今年，
刻意製造出一條小獅子的試題，去考驗這群小獅子，
讓他們也要付上應有的代價，才能夠成為 1455 的其中一分子。
得著賓客、童女，甚至新婦的位份，沒有一個人可以例外。
而事實上，不單只屬靈的位份，
其實，當我們每次求一個神蹟的時候，
神亦會帶來一個相應的考驗，
當我們通過之後，才能夠得著。
所以，不論是永恆的獎賞或是短暫的祝福，
我們也是要付上相應的代價。
於信仰上，我們有著不同分數的路途，
背後，亦有著不同的獎賞。
有通往新婦資格的，也就是 100 分;
也有通往童女的，也就是 80 分;
也有通往賓客的，也就是 60 分。
但假如選擇了一條最終只得 40 分的地獄之路，
那麼，就成為了沒有穿禮服的賓客，成為不合格的基督徒。
而每一條道路中，獎賞大小的分別，
正好就是相對於當中考驗的大小。
所以，就算只是祈求一個神蹟，其實，就等於祈求一個考驗。
亦因此，假如沒有通過考驗的話，自然就得不著所求的神蹟。
當從這個角度去理解的話，我們就會明白到， 其實，
神從來沒有讓祂的應許落空，也就是說‥「你求，就必得著。」
只不過，當你求的時候，與此同時，神亦會即刻考驗你。
當你不能通過考驗的時候，你亦永遠也不能得到神的應許。
然而，雖然如此，但這已經是極大的恩典， 原因，
於自然界的領域中，本身，你是不會得到你想得到的，
但當你祈求時，神讓你有一個機會去得到， 只不過，
神不希望我們最終是以不勞而獲的方式得到，
而是需要付上相應的代價。 所以，神的應許和考驗，
往往是連在一起的。
舉例，有一個人，想娶一個賢妻。 如果這個人不禱告的話，
神就永遠不會賜下這個祝福。 然而，當這個人祈求的時候，
隨之而來的， 就是神為了這個人的禱告，而給予的考驗。
當他通過考驗後，神就會將這位賢妻，帶到他的身邊，
甚至乎，這個人不需要自己去尋找、 不需要爭取、不需要去追求，
是神超自然的帶領和祝福。
所以，我們當然需要禱告， 因為，沒有禱告的話，
我們連得到祝福、神蹟的機會也沒有。 但另一方面，
我們又有否想過， 其實，我們每一次的禱告，
也是引發神再一次的考驗? 也就是說，每當我們禱告的時候，
其實，亦會引發神相對給予我們的歷練。
就例如，大衛於《詩篇》中，
求神試驗他、熬煉他的肺腑心腸，
因為，他以為自己是行事純全的。
然而，於大衛的禱告後，神是如何回應他呢? 之後，大衛所面對的，
就是拔示巴的試探， 而於這次經歷後，就是大衛人生的一大污點，
揭示出他真正的肺腑心腸。
所以，禱告從來都不是一枝魔術棒，不是人生不勞而獲的捷徑，
我們自己亦要通過神所設計的考驗、付上相應的代價， 那麼，
我們就會輕易得著背後的祝福以及應許。
因為，正如之前的精華短片曾經提及過， 舊約的禱告，
往往是與祭壇、獻祭去連在一起的。 於舊約中，人們禱告的時候，
要築壇獻祭，
然而，於新約中，我們禱告的時候， 不需要築一個真實的祭壇，
但這亦不等於我們不用獻祭。
相反，當我們隨時隨地禱告時， 其實，下一刻，
神已經為我們預備了祭壇，也就是禱告後的相應考驗，
而我們所要做的，就是於這個祭壇當中獻祭給神， 那麼，
我們所求的，神才會讓我們得著。
當我們明白這個道理之後，其實，人生就不需要不斷兜圈、掙扎，
因為，我們所需用的、祈求的，其實，神早已預備了答案。
只不過，當我們禱告後，神將祭壇帶來我們面前的時候，
假如我們不獻祭的話， 那麼，神預備好的答案，
就永遠繼續存於神的手中， 而不是來到我們的生命當中，
我們的禱告也就不蒙應允。
之後，我們繼續行多十年，於十年後，我們又再作出同一個禱告，
今次，神亦將祭壇帶來我們面前，然而，
假如我們再一次不獻祭的話， 那麼，
生命就是這樣不斷地兜圈，而這亦是一眾基督徒，
他們不斷禱告卻一直不蒙應允的原因。 因為原因從來只有一個，
就是他們不願意獻祭， 甚至乎，他們逃避獻祭，逃避當中的考驗，
以為不勞而獲，才是神的旨意，但這只是自欺欺人的想法。
因為神創造人類的目的，正是希望得著我們經歷考驗後的優質信仰，
也就是新婦所面對的經歷和考驗。 因此，日華牧師分析，
這就是為何他對信仰的一切，是如此認真的原因， 因為，
他看每一次的禱告，希望神應允的同時， 下一步，就是要向神獻祭，
並且，是認真的獻祭，放下等價的祭物。 甚至，如哈拿一樣，
是要於聖殿中還願。 唯有這樣，神才會按著祂的公義，
去賜下祝福和神蹟， 而我們與神之間，才會有著真正信仰上的連繫。
所以，再進一步，其實，神為我們設計的人生場景， 其實，
就是要等候我們自己去禱告，等候我們自己按著自由旨意，
踏上信仰的考驗。
所以，於《馬太福音》第 6 章，講及禱告時提到，其實，我們所求的，
神早已知道。 因為，是神設計我們的人生場景，
以及發生在我們周圍的人與事， 當中，主耶穌用上主禱文，
去教我們禱告，去啟動神的祝福和神蹟， 並且，同時間，
亦帶出相應的代價。
例如，於主禱文提及‥ 「免我們的債、如同我們免了人的債」，
以及「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯」。
這些經文，都有著神祝福的部分，以及我們需要做的部分，
亦即是我們需要獻祭的部分。 只不過，無數人不斷背誦主禱文，
但他們卻不願意付上相應的代價。 他們以為，神不聽他們的禱告，
所以，唯有不斷的重複、晝夜重複禱告。
然而，《馬太福音》第 6 章開始時已經提及，禱告並不需要重複。
因為，連我們所想、所希望的，其實，創造我們的神早已知道，
所以，連我們未有開聲禱告以先，神已經知道。
也就是說，於所有事情尚未有發生，
我們仍未遇到逼使我們禱告的事情，所以，仍然未開口禱告之先，
其實，神早已知道，因為，神是超越時間空間的神。
並且，我們於人生當中所面對的缺乏， 其實，神早已知曉，甚至乎，
亦是神為我們預備的難關。 為的，就是要引發我們於生命中成長。
因為，是神創造每一個人的生命、安排我們的一切，
包括我們的缺乏和需要， 所以，當人生走到一個位置，
我們遇見這些缺乏和需要，以至我們開聲禱告時， 其實，
神一早亦已經知曉，並且，為此預備了答案，就是考驗背後的祝福。
從這個角度，我們亦會明白到，到最後，七年大災難，
也是神給予眾人的恩典。 因為對於很多人來說，當活在富足、
一樣都不缺的豐盛生活裡， 人們不會選擇悔改、回轉，禱告歸向神。
亦因此，絕大部分香港人，其實，也是選擇最終落地獄。 因為，
當他們不去作出選擇，沒有禱告的話， 最終，
他們是沒有機會得到救恩的祝福。
所以，於七年大災難中，當人一無所有的時候，
這正是一個讓他們深切反省的機會， 讓他們可以選擇悔改、回轉，
禱告歸向神。 而相應，神就可以讓他們有著一段短時間的補考，
讓他們得著極大的考驗， 因為於這個考驗背後，
神亦會預備相應的永恆獎賞給他們。
正如日華牧師向神禱告，希望成為國際先知的時候，
神對日華牧師的要求，就是分享「氧份療法」信息， 當然，之後，
整個香港及教會界也作出了瘋狂的逼迫，而這才是真正考驗的部分。
然而，日華牧師要如何面對這次考驗呢?
是要出來說謊，說這不是神的信息，去平息眾怒，
還是繼續堅持這是神的時代信息，甚至錫安可能被毀滅也在所不惜呢?
大家可以想想，假如日華牧師選擇妥協、選擇背棄神的信息的話，
那麼，他又能否成為真正的國際先知? 事實上，於舊約當中，
無數先知是於分享神的信息後被殺。 所以，成為先知的背後，
並不等於沒有考驗與磨練。
而於 1996 年，雙氧水事件後，經歷持續十多年的考驗，
直到 2009 年，神才將「2012 信息」，這套超越國際級先知的信息，
交到日華牧師的手中。
從這個例子，我們就會明白到，
有時，神的祝福臨到前，當中的考驗，可能是要長達十多年。
因為這份祝福越大、所要付的代價就越高，
如果這份祝福是大得歷代歷世以來，只得一份的話，代價，
當然亦是最大。
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我們現在談及的共同信息，其精細程度，根本就是神告訴我們，
所有東西沒有什麼是神無法控制的。
所以，我們每一位錫安教會的弟兄姊妹， 不論自己的出身，
以及現在的事件當中，你所經歷的，
其實就好像身邊的人向你演一台戲，讓你能夠從中選擇。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 507(20191027)：
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