感言部分，日華牧師分享到，
原來神在《聖經》中，擺放了一個貫徹始終的信仰陷阱，
用來測試每一個信主的人內心的真正信仰，
甚至是刻意用來絆倒那些心術不正的敗類。
這個《聖經》陷阱是甚麼呢？
首先，我們看看日華牧師由初信起，已經最喜愛的經文，
並且是網上靈修節目《栽在溪水旁》名字的來處，
即《詩篇‧第 1 篇第 3 節》。
詩篇 1 章 3 節：
「他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，
葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」
當然，藉著日華牧師過去多年分享的信息，
我們知道神對人最終極的心意，
就是基督徒以生命聖靈的果子，成為一位性格上似神的人，
沒有任何其他人生目的和利益，可以放在結果子之上。
換句話說，任何人因為任何原因，
無論是因為想得著名譽、金錢、成就、權力、高升，
甚或是別人的稱讚和擁護，
而降低結果子的質和量的話，都是完全違反神的旨意，
與神的心意背道而馳。
就如施洗約翰曾警告法利賽人，斧子已經放在樹根上，
凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。
馬太福音 3 章 10 節：
「現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。」
但經文中，不單提及結果子，亦提到樹上長出的葉子，
然而，葉子代表甚麼呢？
葉子是一棵樹得著養份的重要部分，
並且，一棵樹的葉子和枝子，是令一棵樹變得非常顯眼的原因，
如果一棵樹沒有葉子，看起來就會很凋零，失去令人欣賞的美麗和榮耀。
所以，如果果子是對比性格，
那麼，葉子就是對比成就、金錢、恩賜、能力和榮耀，
令一個人因著神賜予的能力和富足而得著好處，
就如葉是供應樹的養份，以及顯示樹的美麗形態一樣。
但是，如果一位基督徒，
甚至是一位牧師，看人生長出的葉子，
比結出的果子更重要的話，
甚或單單看重長出葉子，
即是，看利用信仰得著肉身好處和利益，
比性格上似神更重要的話，
其實，這人是活在極大的咒詛中。
就如日華牧師在近期主日及第一代 Z1 家聚信息「約翰福音」分享到，
二千年前，主耶穌被釘十字架前六日，
進入耶路撒冷之後所做的一件事， 就是咒詛只長葉子、不結果子的無花果樹，
證明神必定會咒詛那些看成功和榮耀，
比擁有屬神性格更重要的人，
這種人在天國裡根本毫無價值，
神亦不會讓他們進天國。
馬可福音 11 章 11 至 14 節：
「耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。
天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼 去了。
第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。
遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡 去，
或者在樹上可以找著甚麼。到了樹下，竟找不著甚麼，
不過有葉子，因為不是收無花果的時候。
耶穌就對樹說：『從今以後，永沒有人吃你的果子。』他的門徒也聽見了。」
20 至 21 節： 「早晨，他們從那裡經過，看見無花果樹連根都枯乾了。
彼得想起耶穌的話來，
就對他說：『拉比， 請看！你所咒詛的無花果樹已經枯乾了。』」
在神眼中，唯一著重的只有果子，
因為，只有屬神的性格，
是經由我們自由旨意所作的一切抉擇而生長的，
當我們在艱難和磨練中，仍願意順服聖靈和良心的聲音，
作出合真理的決定，即使有所犧牲和付出，亦在所不計，
甚至眼見跟隨神的帶領，根本不會帶來回報和成就，只有損失，
都仍願意去做的話，我們生命中就會結出一個又一個聖靈果子獻給神。
就如《聖經》所講，我們要「往下扎根，往上結果」，
而不是「往上長葉子」，因為葉子代表的能力、成就和榮耀，
都是神的恩典，是神的工作，不是人類的能力得來，
亦不是人能夠為自己賺取的，
所以，只長出葉子，並不會得著神任何獎賞和稱讚。
而「往下扎根」又是甚麼意思呢？
如同《詩篇》第一篇所說，
當我們在神供應的活水中成長，就是藉著吸收神的話語而成長，
並且在好土中扎根，就是擁有一片好的心田，並結出三十倍、六十倍，
甚至一百倍的果子，我們才會得著神的獎賞和稱讚。
然而，現今普世基督教界所強調的成就、能力、恩賜、金錢和名譽，
是屬於這棵樹的甚麼部分呢？
沒錯，就是葉子的部分。
那麼，為何神又要給我們葉子呢？
就如各種聖靈恩賜，是讓我們藉行出各種神蹟，
接觸更多不同階層的人，令他們留意神的工作，藉此帶領他們認識神。
以往，你可能被才能所限，只能帶領一間三十人教會，
不能為神完成甚麼大成就，
但是，當你擁有卓越知識、才能，甚至領導才能後，
再加上聖靈的恩賜，你就可以帶更多人信主，
建立一間讓更多人一同參與神時代計劃的教會。
又例如︰當你擁有更多金錢，亦可以幫助你開展更多福音事工，
聘請更多同工一同事奉神、拓展天國。
但這一切才能、成就和工作，在神眼中只是葉子，
而不是果子， 如果有人能成就很多豐功偉績，
卻沒有結出聖靈果子，就是本末倒置，
就如一棵樹的葉子，是用來吸收二氧化碳和陽光，
為樹木提供養份，令樹木結出果子。
所以，神在《聖經》中一直強調，
祂再次來世間的時候，是期待全人類交上果子，而不是葉子。
以賽亞書 37 章 30 至 32 節：
「以色列人哪，我賜你們一個證據：你們今年要吃自生的，
明年也要吃自長的，至於後年，你們要 耕種收割，
栽植葡萄園，吃其中的果子。猶大家所逃脫餘剩的，
仍要往下扎根，向上結果。必有餘 剩的民從耶路撒冷而出；
必有逃脫的人從錫安山而來。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」
耶利米書 17 章 8 節：
「他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮， 而且結果不止。」
現在我們就明白，為何《聖經》提到葉子，同時也提到果子，
因為葉子就是恩賜，而果子就是性格，
但神在永恆中收取的，絕對不是葉子，因為葉子本是神所賜予，
所以，其實神只著眼於我們所結的果子，就是性格。
主耶穌在《馬可福音‧11 章》所做的，
就是咒詛只有葉子、沒有果子的無花果樹，
因為這些人沒有珍惜神給予他們，一次又一次付出、
撒種和犧牲的機會，為神結出果子，
相反，只利用神給予的恩賜，不斷建立各種使自己成功的成就，
為要在別人面前炫耀，得著肉身利益。
就如現今眾多外間教會，正因為他們沒有調整自己的內心，
只希望長出令人注目的葉子，卻沒有結出果子，
並且，他們的敗壞，就如經文所講，是由他們的根開始敗壞和枯乾，
因為他們沒有從根基上，扎根在神的話和聖靈提供的活水，
建立一個健康的屬靈生命。
馬可福音 11 章 20 節：
「早晨，他們從那裡經過，看見無花果樹連根都枯乾了。」
因為神看見他們的內心，沒有結出果子，
所以，神就讓他們由根開始枯乾，斷絕他們一切的屬靈供應，
任憑他們與神的話和聖靈的活水斷絕，讓他們在屬靈上死亡。
現今普世的靈恩教會，只強調恩賜、能力和名利，
他們就是一群只長出葉子，沒有結出生命內涵和聖靈果子的巴蘭。
但是，那些不接受聖靈充滿和恩賜能力的基要教會，
甚至連葉子都沒有，更遑論是結果子，為甚麼呢？
當我們了解一棵樹是如何生長，就會知道當中的原因，
樹要成長和結出果子，
首先要由根部吸收水份 H2O 和泥土中的氮 N 和磷 P，
再加上樹葉吸收空氣中的二氧化碳 CO2 和陽光，產生光合作用。
當空氣中的二氧化碳分解為碳和氧，葉子吸收的碳原子 C、
水中的氫原子 H，再加上泥土中的氮原子 N 和磷原子 P，
就構成了樹木和果子成長的最重要有機元素。
然後，葉子會把氧氣釋出，為地球上的動物供應氧氣。
所以，如果一棵樹沒有葉子，就是沒有聖靈的能力，
就不會成長，也不可能結出聖靈的果子。
很多基要教會都會指控靈恩教會只看重能力和神蹟，不看重性格，
但以上原理卻讓我們知道，沒有接受聖靈充滿的基要教會，
因為沒有葉子，所以他們比靈恩教會更不可能結出果子。
現在我們就明白，為何 1996 年雙氧水事件之前，
雖然日華牧師早已能夠慣常在聚會中恩賜運作，
甚至，曾帶隊到東南亞舉辦為會眾 Call 位的神蹟聚會，
當時可謂一鳴驚人，但 1996 年至 2005 年舉辦「說的聚會」期間，
長達九年時間，神卻禁止日華牧師在公開場合為別人恩賜運作。
但是，為何神會這樣要求日華牧師，要他停止公開恩賜運作九年呢？
當我們知道聖靈的恩賜只是葉子的話，我們就會明白神的心意。
沒錯，因為神要日華牧師和錫安教會結出更多果子，
甚至雙氧水事件發生後，亦不可以用這些恩賜證明自己是來自神，
因為神要在當中熬煉我們，把我們的枝子修理乾淨，
使我們結果子更多，配得得著神更大榮耀。
約翰福音 15 章 2 節：
「凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，
他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」
所以，我們在神面前，不應只求恩賜、高升、名利和別人的稱讚，
更不應推崇這些只強調名譽地位的宗教家，
因為在神面前，這一切都只是葉子，而不是神唯一看重的果子。
現在我們就更加明白，為何神早已讓日華牧師掌握了恩賜運作，
但卻又要求他停止公開為別人恩賜運作達九年，
甚至一段長時間，不能用恩賜證明自己是來自神，
更藉著雙氧水事件，收回錫安教會在外間教會中的一切名聲。
當我們得著富足和同心，又要求我們為千年蟲儲糧，
為「全球性海岸線事件」的預測而北上大旅行和大度假，
挑戰我們經濟和時間上的付出，更令當中部分人因此背叛而離開，
原來，這些都是神對錫安教會的修剪，要我們結更多果子。
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 493 (20190721)
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