日華牧師分享到，原來，他年少時的缺點，
其實是神刻意安放及隱藏在他身上的最大優點，
只因為未認識神，才成為他性格上的壓制和折磨。
直到他信主後，因著倚靠神的話和聖靈，
才把一切缺點轉化成他生命中傾聽神聲音的最大助力，
幫助他成為一位最優質的基督徒和牧師，
能夠在成功之後，將一切榮耀歸給神，不會因名利而敗壞。
這缺點是甚麼呢？就是無法享受成功帶來的榮耀和讚賞。
世上絕大部分人，都會非常期待成功帶來的富足、榮耀，
以及別人的推崇，
享受成功後的富足生活，有傭人貼身服侍、出入高級酒店和俱樂部、
享受別人對自己的恭敬態度，大部分人都會因此而感到高興。
然而，日華牧師卻完全相反，完全無法享受成功帶來的所謂「著數」，
包括︰別人的尊崇、敬畏，甚至貼身服侍，都會令他感到渾身不自在，
日華牧師一直無法享受肉身帶來的成果，
因為對他而言，肉身最大的享受，莫過於能夠在平淡中生活，
沒有人注意自己，可以自由自在地做自己喜歡的事，
研究《聖經》和真理，與家人和朋友平平安安地一起，
享受親情和友情，他就已經心滿意足了。
對於富豪和名人式多姿多彩、忙於應酬，
在眾人面前裝模作樣，完全沒有個人自由和私隱的生活，
日華牧師根本完全不覺享受，這種生活方式，對他而言甚至是一種折磨。
所以，將神給予的一切榮耀和富足，當作祭物獻給神，
對日華牧師而言，反而是一種解脫。
因為任何超過平淡生活所需要的一切物質和榮耀，
生命中額外的肉身供應，
對他而言都是沉重的負擔，只會為他帶來痛苦和麻煩。
正因為日華牧師擁有超乎常人的五官敏銳度、強烈的情緒反應，
以及比常人快至少十倍的思想速度，
所以，反而平淡的生活和寧靜的環境，才是他最享受的人生。
這種成長背景，生長於世上最繁囂城市的香港，
再加上曾患小兒麻痺症帶來的身體外觀缺陷，
對於信主前的日華牧師，可以說是一種非常大的折磨，
使他年少時可謂沒有一日安寧。
但是，原來這一切都是神的美妙安排，
這一切異於常人的特質，在他信主後，反而成為最大的祝福，
使他能夠排除一切外在影響，專心跟隨神的旨意，
甚至能夠除去成功帶來的一切試探，
因為日華牧師本不會因肉身上的成功、成就，
或是追求富豪式生活而滿足。
在錫安教會過去的 34 年裡，日華牧師親眼見證，
香港很多牧師在教會開始成功，人數突破數百人時，
已經變得非常驕傲、不可一世，
處處在人前顯示自己的威風，想辦法在人前出風頭，
證明自己已經是所謂的「名牧」或大牧師，
更不用指望他們成為千人教會牧師後，會繼續跟從神，
願意退居幕後工作，懂得把榮耀歸給神。
日華牧師卻剛好相反，神給予他的天生喜好，
不單能夠避開成功帶來的驕傲問題，
並且，他從不介意把辛辛苦苦賺回來的成果全然獻給神，
更不介意與人分享自己的成功和富足。
就如亞伯拉罕，能夠義無反顧、毫無保留地，
將自己一百歲因神蹟而誕生，最深愛的兒子以撒獻給神，
沒有一絲拖延和不捨得，
因為亞伯拉罕永遠將神放在第一位，
從未因得著神賜予的以撒，而被祝福蒙蔽。
所以，日華牧師在「說的聚會」般的神蹟聚會中，
每當行使完一切 Call 位和集體醫治的神蹟後，
他不會如其他想揚名立萬的牧師一樣，只是當作儀式般，
口頭上將榮耀全部歸給神。
每一次日華牧師將榮耀全部歸給神，都是由內心而發，
真心把榮耀全部歸給神，
甚至，不會希望別人對他說過譽的稱讚，
因為榮耀和讚揚，只會令他不自在和尷尬。
同時間，日華牧師亦不會隱藏自己成功的秘訣，不讓別人知道，
相反，更會盡量把神給予他的成功要訣，
用最好和最快的方法教導其他人，
願意把他所知道的一切，毫無保留地傾囊相授，
只希望別人可以同得神的祝福。
可是，日華牧師卻發現，世上絕大部分所謂的牧師，
並不如日華牧師般淡泊名利、不追求別人的稱讚和尊崇，
因為他們太珍惜自己努力和血汗得來的肉身成果，
甚至，他們學習行神蹟，希望成為佈道家和先知，
都只是為了要得到肉身成果，
而不是要成為一位似神的人，在生命中結出聖靈的果子，期待神的獎賞。
所以，當他們得著想要的成功和富足後，就不會再尋找神，
甚至，將神和一切真理抛諸腦後，
為求保障自己的成功，遑論是在生命中結果子獻給神，
甚至會不擇手段地，以血氣方法維護這些肉身成果。
對比日華牧師，正因為他年少時已擁有這些特質和性格，
導致他越是成功，越會保守自己的心，不輕易被成功絆倒，
因為成功帶來的一切，雖然在別人眼中是夢寐以求的好處，
但卻從來都不是日華牧師追尋的生活方式。
對他而言，最重要和最能滿足他的，
就是有神的平安，以及尋找神隱藏於真理中的智慧，
滿足他更認識神的渴望。
除此之外，肉身的一切富足和名利，只會為他加添麻煩，沒有任何好處。
甚至，在日華牧師眼中，根本不嚮往舟車勞頓四處去旅遊，
更不會渴望如英女皇或上流社會名流般，
吃珍饈百味、出入高級會所和住豪宅。
日華牧師深知道，名流看似風光的生活，
其背後的苦處卻是不足為外人道，所謂有苦自己知，
日華牧師早已參透這一點，明白所謂名人的生活，根本不外如是。
正如美國名作家馬克‧吐溫所寫的小說《乞丐王子》
（The Prince and the Pauper），
乞丐很嚮往王子擁有的一切，殊不知，
王子卻非常羨慕乞丐能夠自由自在地生活，
就如所羅門王所寫的《傳道書》，一切名譽、地位和財富，
都是虛空和捕風。
傳道書 2 章 4 至 11 節：
「我為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園，修造園囿，
在其中栽種各樣果木樹；挖造水池，用以澆灌嫩小的樹木。
我買了僕婢，也有生在家中的僕婢；又有許多牛群羊群，
勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。我又為自己積蓄金銀和君王的財寶，
並各省的財寶；又得唱歌的男女和世人所喜愛的物，
並許多的妃嬪。這樣，我就日見昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人。
我的智慧仍然存留。凡我眼所求的，我沒有留下不給它的；
我心所樂的，我沒有禁止不享受的；
因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的分。
後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。
誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。」
日華牧師最喜歡的人生，反而是一種很平淡的生活，
最好是成為一個毫不起眼、沒有人關注的普通人，
可以自由自在參與別人的大型聚會，聚會中沒有人認識他，
令他可以慢慢觀察、參觀和享受神的同在。
他最希望能以學習心態，學習別人的長處，觀看新奇的世界，
相比如明星般被人圍著、追訪、困在一個地方朝拜，要舒服得多。
日華牧師與生俱來，已經不喜歡所謂高人一等的位份和名流生活，
但很多人卻會為這些身份和位置，明爭暗鬥，
到最後，被成功帶來的試探絆倒，沒有在生命中結出聖靈的果子，
最終都是失敗收場，甚至身敗名裂。
所以，神對於日華牧師可以絕對安心，和他分享神蹟和榮耀，
甚至，將歷史上前所未有、最驚人的共同信息印證，
賜予日華牧師和錫安教會。
試問，舉世和歷史中，有哪一間教會、哪一個偉人，
可以擁有如此大的榮耀，被印證為一日也不偏差地被神帶領的新婦呢？
試問，歷史上除了主耶穌之外，
又有誰的出生日期、出生年份和每一年的歲數，
都被神以共同信息印證呢？
除主耶穌之外，歷史上和舉世都沒有其他人，能被神這樣印證。
你能想像，如果神將錫安教會擁有的榮耀和印證，
分萬分之一給外間基要或靈恩牧師，他們早已因此而敗壞和跌倒了。
例如︰日華牧師曾在主日信息「偉人介紹」中分享過的
Jack Coe 和 A. A. Allen，
都在醫治神蹟的榮耀中，因不能自處而跌倒，甚至死亡。
更別提曾到訪錫安教會的 Roberts Liardon，
或是新加坡最大教會的牧師 Kong Hee 或是 Todd Bentley，
同樣因為無法抵受成功的試探而失敗跌倒。
即使純全如 Paul Cain、Bob Jones 和 Benny Hinn，
他們擁有的能力和恩賜級數，亦曾令他們跌倒和失腳，
只因神的恩典才能在跌倒中得著恢復。
日華牧師過往私下為現代靈恩基督教界定立的十大偉人，
幾乎沒有一個能夠一生不跌倒，走到最終，
甚至，大部分都是跌倒收場、永不翻身。
既然成功如此容易使人跌倒，為何神又會把共同信息這種級數的尊榮，
給予日華牧師和錫安教會呢？
因為日華牧師能夠把自己本來的缺陷，轉化為事奉神的絕對優勢，
使他得著成功和印證之後，同時亦成為他性格上的保險絲和安全網，
不會被成功所拖累。
按著日華牧師的性格，若果他在成功裡轉變目標，
由本來專心跟從神和研究《聖經》，
變為注目別人的眼光、榮耀和享受的話，他就無法享受自己的生活，
成功只會令他更灰心、更失意和更痛苦，
在充滿矛盾的人生中，比常人更痛苦十倍、
更鑽牛角尖十倍、更加憂慮十倍，
因為專注於成功和榮耀，根本無法使他開心和快樂。
別人在成功中經歷的內心痛苦和憂慮，
他會比常人更難受十倍、更煩憂十倍、多十倍後顧之憂，
這樣的成功，對日華牧師又有甚麼意義呢？
日華牧師這種性格，雖然會被世人看為軟弱，
認為他沒有努力抓緊成功，很難在世界生存，
但當他信主後，卻能夠成為被神所用，
且永遠不會被成功絆倒的偉人，甚至能夠成為神塑造的新婦。
正因為日華牧師的內心感受、五官敏銳度和思想速度都比常人強得多，
所以，他信主後決定，將自己與一切消極、罪和負面思想割離，
不容讓自己把這些負面思維，以快十倍的速度放在不信、恐懼和犯罪中。
相反，把這一切快十倍的特質，
全都放在對神話語的信心和傾聽聖靈的聲音裡，
這就令日華牧師信仰的各個層面，
都比別人相信和執行得更加精細和具體，
同時，亦更仔細約束自己的思想和行為，不被自己的軟弱絆倒。
所以，錫安教會的弟兄姊妹都會發現，
錫安教會在各種真理教導和執行上，都是非常清楚、明白、具體又細緻，
總是能夠使每一位初信都明白和執行每一個真理教導。
因為日華牧師已經以快人十倍的速度，
在思想中把每一個真理的說明和執行方法，運行了無數次，
在不同人的背景和所面對的場景中驗證，
確保他分享每一篇信息，都不是紙上談兵，
而是人人都可以簡單地順服神的話，行在光明之中。
現在我們就會明白，神創造我們每一個，都有我們個別的特質和優點，
但很多時，我們卻一直以為是缺點和弱點，
其實，只要我們放下消極，並倚靠神的話，
神是可以把腐朽變為神奇，讓它們成為我們信仰中最大的助力。
但大前提，是我們要懂得運用信心相信神，
知道神造我們每一個都是公平的，只是神對我們各人的旨意都不同，
但最終，都是一同各盡所能，建立成為基督的身體。
羅馬書 12 章 1 至 5 節：
「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，
當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，
叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；
要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。
正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。
我們這許多人，在基督裏成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。」
所以，我們信主前，一切看似負面的缺陷，
無論是與生俱來的性格或是身體的問題，
其實都是神有意讓它們出現在我們生命中，
當我們願意為神而改變，把一切消極化為積極，
用信心面對一切過去和環境，
神就能夠把它們扭轉，成為我們意想不到的優勢。
然而，日華牧師指出，他剛剛開始錫安教會的時候，
根本不知道，也不察覺與生俱來的性格和身體缺陷，
原來正好是神給予他的巨大優勢。
原因有兩個︰
一、整個教會歷史中，從未有人詳細教導過，
原來神可以將一個人生命中看似是極大的缺點，轉化為優點，
並且，日華牧師初信和初開始教會時，他身邊也沒有這種級數的人，
能夠處理他的性格，把缺點轉化為優點。
二、世上根本沒有人，包括日華牧師自己，
都不知道日華牧師良心中的感動，和預備信息時的感動，
其實就是神的聲音，
並且，當初因為這些聲音和感動，都無法與別人溝通，
所以，他亦不知道自己已達到先知 Paul Cain 般的恩賜運作領域，
甚至更青出於藍。
當然，34 年前，
神亦沒有以共同信息印證日華牧師每星期分享的信息內容，
證明他講道中的每一點、每一句，都是絲毫不差來自神的感動。
直至日華牧師研究恩賜運作時，
才能夠把神的聲音轉化為可以與外間實況溝通和連繫的語言，
例如︰說出別人的隱情，甚至準確預言別人的過去、現在與將來，
他才發現，原來他的恩賜運作級數，已經超越世上絕大部分先知。
然而，到了 2015 年初，當神開始以共同信息，
印證日華牧師過去及現在分享的每一篇信息，
都是一日也不偏差地被神帶領，
日華牧師才發現，自己能夠聽神聲音的能力，
以及他從聖靈接收到的聲音質和量，
都是歷史上前無古人的級數，不單單是 Rhema 級數，更到達神諭級，
來自至聖所的 Oracle 級數，
只有成為新婦的使徒，才可以傾聽到的新郎聲音。
對比外間的巴蘭，當接收到來自神僅有的一點點感動，
幾篇信息和幾首詩歌，竟然都要出售圖利，
當神不願意再感動他們的時候，他們就把神以往給予他們的信息和詩歌，
不斷翻炒又翻炒，將神的啟示，僅僅視為謀生工具。
你能想像，兩者的差異是何等巨大呢？
這亦應驗了日華牧師所分享，「人性兩極化」的信息，
在這個末後日子，我們會見到屬神的人，可以美善到一個階段，
正如日華牧師一樣，將自己生命中的所有缺點和缺陷，
轉化為世人難以想像的優質，
並且不會向其他人隱藏知識和智慧，只留為己用，
反而是慷慨地，與所有錫安教會的弟兄姊妹分享，按時分量地教導他們。
但另一邊廂，邪惡的巴蘭本來擁有神的恩典和恩賜，
天生就被神賜予眾多才能和天份，卻把一切美善都變為醜陋，
將神的恩賜變為利己的工具，把神的啟示變為商品出售圖利，
亦不會把神教導他們的技術和才能，
以祝福別人的心態，白白地授予身邊的人，
生怕別人學會了，就無法再在他們身上取利。
正因為日華牧師本著撒種祝福別人的原則，來運用神賜予的恩賜，
所以，日華牧師能夠持續不斷地把恩賜擴展。
在過去 34 年間，發展了四個動勢，分享各種健康信息、
舉辦「說的聚會」、設立幾十組的恩賜運作隊伍，
舉行各種專業的福音講座，如︰PZ 完美音色講座和
ToME 曼德拉效應講座，
製造「錫安劍」和設立屠聾系統，
甚至分享長達近十年的「2012 榮耀盼望」信息，
亦讓教會數百人一同參與製作「2012 信息」。
然而，這一切事奉擴展，每一件都充滿眾多超自然的共同信息印證，
證明日華牧師設立的每一種系統和聚會，
都是神一日也不偏差的旨意，是神在創世時早已預定，
亦證明日華牧師曾說過的一句話︰
「我一生最厲害的，就是傾聽神的聲音。」
如果神沒有藉過去 4 年的共同信息印證，
日華牧師亦不會知道，原來自己傾聽神聲音的程度，
已經到了前無古人的級數，
而歷史上，就只有主耶穌基督曾到達這種領域。
因此，現在我們看見，神用共同信息的印證和文化密碼，
這種至聖所神諭級數的印證，
甚至用漫威電影近 11 年間拍攝的 22 齣電影，
印證日華牧師和錫安教會，
不單是因為我們配得這種級數的印證，
亦因為我們能夠承受這種榮耀。
這是外面教會既不配得、亦承受不起的榮耀，
他們不配得，因為他們就是如此低賤，
如巴蘭一樣，拿著神聖殿的家具去變賣圖利。
他們如賊一般，偷神的家具去變賣，
但仍然理直氣壯，認為自己沒有問題，
還覺得所有人都應該效法他們，以為自己是教會界的榜樣。
這些巴蘭，與現時錫安教會的級數達天淵之別的差異，
就如大淫婦和新婦之間的差距，是地獄最底層，
與天堂最榮耀的寶座之間的差距，
將來審判之時，這些巴蘭將會在神面前受最大刑罰，
相反，錫安教會卻將會得著人類歷史上最大的獎賞，就是成為新婦。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 492 (20190714)：
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