《啟示錄‧11 章》預言，
當神藉整個人類歷史塑造的屬靈聖殿完成，
就是這所聖殿中，至聖所和聖所建造完成，
合格被神收貨被提到天上的時間，
神會量度聖殿的聖徒，即新婦、童女和賓客後，
就把他們被提到天上。
然而，什麼人才合資格成為被提的至聖所和聖所呢？
其中一個資格，就是他們不單要得著神祝福一面的能力，
同時亦要擁有神賜予雙子的另一面，
即鏡面倒置另一面的審判和咒詛的能力。
啟示錄 11 章 1 至 2 節：
「有一根葦子賜給我，當作量度的杖；
且有話說：『起來！將神的殿和祭壇，
並在殿中禮拜的人都量 一量。
只是殿外的院子要留下不用量，
因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。』」
《啟示錄‧12 章》記載，一出生就被提的男孩子，
是在出生後即時得到鐵杖轄管列國的能力，
意思是，這位合資格的聖徒，是剛剛得著審判能力，
所以在神面前，他在審判上的能力，只是一位剛出生的嬰孩。
啟示錄 12 章 5 節：
「婦人生了一個男孩子，
是將來要用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）萬國的；
她的孩子被提到神寶座那裡去了。」
當男孩子被提後，留下了一群未完全得著審判資格的毛衣人，
神給予他們三年半， 即 1260 日的時間，
跟隨和學習已被提的至聖所和聖所級聖徒，
直至他們同樣擁有神雙子的另一面，
鏡面倒置的審判和咒詛能力，才可以得著被提的資格。
啟示錄 11 章 3 至 6 節：
「『我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。』
他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺， 立在世界之主面前的。
若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，
燒滅仇敵。凡想要害他們的都 必這樣被殺。
這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；
又有權柄叫水變為血，並且能隨 時隨意用各樣的災殃攻擊世界。」
所以，為何神把毛衣人的預言記載在《啟示錄‧11 章》？
因為全本《聖經》的第 11 章，即數字「11」，
都是用來記載雙子的教導，
教導神擁有完全相反的兩面，
祝福和審判，而兩者同樣都是來自神。
按著《啟示錄》11、12 章記載聖殿和被提的資格，
讓我們知道，神對於被提的資格有什麼要求呢？
神的要求就是擁有成為聖殿的資格，
任何人擁有至聖所和聖所的程度，就可以被提，
即是要擁有神所賜予雙子能力的另一面，
審判和咒詛的能力。
因為有歷史以來，
神吩咐摩西和所羅門建立會幕和聖殿的時候，
神最強調的， 是會幕和聖殿帶來的祝福能力，
在它們建成的一刻，並且合乎神的要求而收貨後，
祝福就會隨著神的同在臨到，
令整個以色列民族被神大大祝福。
但信主的人，從來不是注目在會幕和聖殿的祝福能力，
而是注目另一邊，
因為神的聖潔對會幕和聖殿產生的敬畏，
就是審判和咒詛的能力，
任何人大意或輕慢地對待至聖所和約櫃的話，
都會受到致死的可怕刑罰。
所以，當屬靈的聖殿，即教會，
要成為合資格的至聖所和聖所，
被神收貨，被提到天上成為聖殿的話，
就不能只擁有祝福一面的能力，
亦要擁有雙子另一面鏡面倒置的能力，
至聖所和約櫃的審判和咒詛能力，
才可以算是合資格的屬靈聖殿。
然而，《啟示錄‧11 章 1 節》記載，
當神叫天使量度屬靈聖殿的至聖所和聖所時，
留下了外院不用量度，
意思是，神把合資格成為至聖所和聖所的聖徒都量度了，
證明他們合乎資格，擁有雙子兩面的能力，就可以被提。
而未合乎資格，只有外院祝福能力的信徒，
並沒有資格得到這根鐵杖， 所以要留在大災難中，
接受為期三年半，即 1260 日的補考，
讓他們再次爭取得著鐵杖審判和咒詛列國的能力。
所以，我們會見到留在大災難中的毛衣人在全地施行審判，
直至他們合資格被提，
就可以如之前被提的聖徒一樣，被提到天上。
因為毛衣人已錯失了第一階段至聖所和聖所的被提機會，
即使他們在補考的大災難中，爭取成長至擁有審判能力，
但是他們在天國的位份上，
永遠都追不上第一階段就被提的聖徒，
他們最多只能成為外院級數的天國賓客。
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 479 (20190414)
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