2022年6月23日 星期四

主耶穌示範審判的能力與2018年

 


早在 2018 年錫安教會第一代 Z1 家聚分享的家聚信息「約翰福音」、

2018 年 3 月 18 日 Eddie Forum 畢業禮《The Legacy‧傳承》, 

及 2018 年 8 月 26 日精華短片(VO) 

「錫安教會如何以神的角度看待得與失

(Ready Player One 共同信息 Part 3)」, 

日華牧師經已為錫安教會弟兄姊妹,

詳細分享《約翰福音》隱藏的一個秘密, 

原來,主耶穌最得力的門徒,並非十二門徒,

而是拉撒路的姐姐馬利亞。 




她在主耶穌釘十字架前六日,進到耶路撒冷, 

為主耶穌打破一瓶極貴重的「真哪達香膏」,

膏抹主耶穌的隱藏終極最佳門徒馬利亞。



拉撒路姐姐馬利亞,就是新婦級教會的預表, 

預表在被提及《啟示錄》大災難發生前出現的真命天子, 

將會承繼主耶穌所有祝福和審判的能力,

然後被提到天上成為新婦, 

與主耶穌一同時空穿梭,

回到歷史之初,與神同創, 

並用神賜給主耶穌和新婦的鐵杖,

審判歷史上列國。


主耶穌一生完成神的旨意和時代計劃, 

祂釘十字架前六日進到耶路撒冷,正是祂人生的轉捩點, 

就是祂完成了祝福的能力,並且神容許祂擁有審判的能力, 

成為教會起始 Alef 的示範。



這六日,祂向猶太人頒佈了四驢的審判,第一個審判,

是咒詛無花果樹的審判, 因為以色列文化裡,

無花果代表政治勢力上獨立存在的以色列國。



所以,咒詛無花果樹,正好對比《啟示錄》, 

神藉新婦向全世界施行的第一個白馬審判, 

既是對政治權柄的審判,

亦是預言由二千年前開始, 

以色列將會因敵擋主耶穌,

有二千年之久失去地上的政治獨立。



主耶穌進入耶路撒冷之後, 第二個審判,

就是對猶太人領袖的審判,即是對兇惡園戶的審判,

因為二千年前的猶太人領袖,即法利賽人、文士、

祭司長等宗教和政治領袖, 縱使他們知道主耶穌是從神而來,

但他們仍然決意否定主耶穌,甚至如兇惡園戶的比喻,

要殺死主耶穌這位神的兒子, 所以,神就以牙還牙,

以刀劍的審判把園戶全部殺死。



這正好對比歷史結束 Tav 的時刻,永恆新婦會以一把大刀審判世界,

即紅馬戰爭的審判。



主耶穌進入耶路撒冷之後,

第三個審判,是審判以色列的經濟, 

主耶穌趕出聖殿外院兌換銀錢和售賣牛羊鴿子的商人。 


約翰福音 2 章 13 至 16 節: 

「猶太人的逾越節近了,耶穌就上耶路撒冷去。

看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的,並有兌換銀錢的人坐在那裡,

耶穌就拿繩子做成鞭子,把牛羊都趕出殿去,

倒出兌換銀錢之人的銀錢,推翻他們的桌 子,

又對賣鴿子的說:『把這些東西拿去!

不要將我父的殿當作買賣的地方。』」 


正好對比《啟示錄》的記載,永恆新婦藉著黑馬的權柄,

以經濟崩潰成為世界的審判。



主耶穌進入耶路撒冷之後,第四個審判,是令以色列滅國, 

就是於主後 70 年,羅馬軍隊屠殺耶路撒冷全城所有人的審判。



聖殿和全城被毀滅,正好對比《啟示錄》預言第四匹馬灰馬的審判, 

全世界同時面對四馬合一的不同災難,殺害地上四分一人。



然而,當主耶穌在四福音中,上演這四齣活劇, 

向當時的以色列人頒佈審判,讓聖殿和全城被毀。 

在最後第六日的晚上,當主耶穌在客西馬尼園禱告完畢,

猶大帶領羅馬兵丁捉拿主耶穌, 當時,主耶穌只是用聲音,

說一聲︰「我就是。」 

已經令所有捉拿他的兵丁倒在地上。



為何主耶穌要在這六日裡,留下同時擁有祝福和審判的教導呢? 

詳情,日華牧師已於 2018 年,藉錫安教會第一代 Z1 的家聚信息

「約翰福音」分享了, 其實,這六日是預言 2018 年的錫安教會, 

並且,這預言亦已經應驗了在 2018 年的錫安教會身上。


因為按著猶太人當時的傳統,逾越節前的六日, 

所有在耶路撒冷守節的猶太人,

都只會不斷重複頌唱一首詩歌, 

就是《詩篇‧118 篇》,按著《詩篇》一篇對一年的啟示, 

我們知道《詩篇‧118 篇》就是對應 2018 年的《詩篇》。


所以,主耶穌在這六日不單得著祝福能力, 

甚至得著審判能力,其實已經應驗在錫安教會身上, 

意思是,錫安教會在 2018 年已經得著以鐵杖審判列國的能力, 

就是以《啟示錄》四馬和四風審判世界的能力, 

並且 Freemason 歷代所有圖畫,

都是藉著《詩篇‧118 篇》的內容指向 2018 年的錫安教會。



以上,就是日華牧師在 2018 年藉「天國道」信息分享的主要內容, 

錫安教會將會得著鐵杖審判能力,即掌管四馬和四風的能力。 


就如日華牧師曾經居住的紅磡福年新樓附近,蕪湖街的對比, 

當日華牧師尚未認識「天馬座行動」及《詩篇‧117 至 119 篇》

鏡面倒置的啟示前, 我們對錫安教會的身份還是「模糊不清」,

就如「蕪湖街」的諧音一樣。


所以,當 2018 年 9 月 1 日日華牧師踏入 57 歲開始, 

神就全面回應日華牧師 2018 年分享過的一切最驚人定論, 

錫安教會不單是毛衣人的師傅,更是得著鐵杖的男孩子, 

是掌管四馬和四風的真命天子和新婦,進入鏡中世界後,

錫安教會的身份已經被神明證,不再「模糊不清」。 


所以,神就以各種災難施行審判, 

例如:上年 2018 年 9 月開始出現在世界各地的豬瘟疫情; 

2018 年冬天出現的極地漩渦崩潰,導致反常低溫; 

並且,今年 2019 年開始,指向日華牧師的名字 Wind, 

代表的一系列龐大風災和特大洪水災難, 

不斷印證錫安教會在 2018 年已經開始擁有審判全地的能力, 

而踏入今年 2019 年,這能力將向全世界人全面揭示。 


這一切災難,

都是 2018 年日華牧師分享主耶穌釘十字架前六日,

四驢審判的啟示後, 再於 2018 年 9 月 1 日,

日華牧師 57 歲生日後至今年 2019 年間發生, 

證明神以世界各地的龐大災難,

印證錫安教會就是主耶穌 Alef 四驢審判所指向, 

末後 Tav 擁有四馬和四風審判能力的新婦。



Ref:錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 481 (20190428)

https://www.ziondaily.com/17011

沒有留言:

張貼留言