日華牧師再次為大家分享，明顯地，
無論《約翰福音》或《馬可福音》，
都記載主耶穌釘十字架前六日，在耶路撒冷所行和所說的一切，
特別是當時的「四驢審判」，
其實都是遙指末後日子四馬審判的能力，
已經於2018年，交給了末後日子Tav的錫安教會。
日華牧師分享這一段主日信息時，是上年2018年10月，
現今已經是2019年5月，
藉著過去7個月世界發生的一切天災、人禍和瘟疫，
我們已經可以肯定，日華牧師當時的立論是千真萬確︰
「主耶穌基督當時在釘十字架前所做的，只是一個影兒，
預表將來2018至2019年，發生在新婦錫安教會身上的事。」
這推論提及的鐵杖和四馬能力，已經開始在全世界發生，
並且，每一場災難和瘟疫的事件名字、日期和數字，
都隱藏大量指向錫安教會的共同信息字眼，
例如︰各個颱風、洪水、山火、高溫和低溫等反常天氣，
以至非洲豬瘟和麻疹等事件，
都隱藏了大量指向錫安教會的共同信息名字、數字、日期和地點。
所以，2000多年前，
主耶穌釘十字架前六日在耶路撒冷的一切言行和經歷，
原來都是一個活劇、一個影兒，指向今時今日，
2000年後，2018至2019年的錫安教會。
不單如此，神亦以「2012榮耀盼望」信息分享的一切內容成為中心，
讓世界所有大事件，特別是災難和瘟疫，
都環繞「2012信息」的內容轉動，
成為神對「2012信息」和錫安教會的印證。
我們作為錫安教會的一分子，應該心存萬般的榮幸，
感謝主耶穌在2000年前，刻意藉《約翰福音》和《馬可福音》，
記載祂釘十字架前六日的事蹟，成為我們的印證，
因為《約翰福音・11章》和《馬可福音・11章》，
明顯，是神獨特為全球人類中，指定的一群人而寫，
而這群人正是錫安教會。
並且，當時猶太人在逾越節前不斷頌唱的《詩篇・118篇》，
也是為了指向上年2018年，甚至今年2019年而設定，
因為經文的內容，就是指向2018至2019年的錫安教會。
詩篇 118章22至24節：
「匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。
這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。
這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！」
因為經文提及的匠人和房角石，就是屬靈聖殿，
即教會的第一塊石頭主耶穌基督，
當中亦提及希奇之眼，
意思是世人因看見日華牧師和錫安教會而希奇。
並且，2018至2019年，就是神所定的日子，
我們要在其中高興歡喜，
神將「綻放」的信息給予錫安教會，
正因為今年就是我們綻放的一年，
亦是預備進入羔羊婚宴的新婦。
此外，神讓日華牧師由2009年6月開始，
暫停錄製《約翰福音》的家聚信息，
並相隔六年後，於2015年8月才接續由第8章開始繼續分享，
到了2018至2019年，更正好分享至《約翰福音・11至12章》，
證明日華牧師分享的一切信息內容和日期，
無論是家聚信息、主日信息，
甚或於Eddie Forum畢業禮《The Legacy・傳承》分享的特別信息，
神都絲毫不偏差地預定和帶領。
這一切，都絕非日華牧師刻意安排，
而是自2009年儲備的家聚信息《約翰福音》，
到2015年已幾乎分享完，
日華牧師才必須在2015年8月預備新的家聚信息，
但此舉卻剛好配合當時主日信息「2012信息」的分享進程。
當我們認真細想，原來《約翰福音》的寫成，
是為了香港錫安教會於2018至2019年發生的事蹟，
這是多麼榮幸的一件事呢？
所以，為何過去三年，每當共同信息一連串地出現，
日華牧師都會不斷呼喚全球的基督徒，特別是華人基督徒，
要把握最後機會來香港參與錫安教會呢？
事實上，就如主耶穌在四福音中的比喻，
預言要呼喚街上所有人參加婚宴，
因為外邦人的數目添滿後，亦是救恩大門關上的時間，
世人必須把握這最後機會參與錫安教會！
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 482 (20190505)：
https://www.ziondaily.com/17023
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