日華牧師分享到，藉著神向我們啟示鏡面倒置的信息，
我們知道，無論是祝福的能力，還是審判的能力，其實都是來自神。
所以，由《創世記》開始，我們不單會看見神的祝福，
亦會看見神的審判， 例如︰神會創造亞當和夏娃，
但當他們犯罪吃了禁果之後，神亦會審判他們。
此外，神會帶領以色列人出埃及，但當他們在曠野中十次試探神，
神亦會用各種災病審判他們，甚至叫他們全部死在曠野。
現在我們就明白，為何神會藉著雙子座和 911 的鏡面倒置，
教導我們這一種同時擁有祝福和審判的力量，因為兩者其實都是來自神。
就如墮落天使撒但，即使牠擁有的能力看似邪惡，
但是，牠的能力也是神所創造，都是來自神，
只是牠墮落後，神就「廢物利用」，利用牠成為人類短暫的試探，
為人類帶來災難的工具，成為鍛煉人類的棋子。
以往未分享「2012 榮耀盼望」信息，未曾認知共同信息的存在時，
我們對這個教導尚未有深入了解，但是，當現今的共同信息出現，
我們就知道世界上發生的一切，都離不開神的旨意，
無論是祝福還是咒詛、富足還是缺乏，都是神所設定，
為要用各種際遇鑄造出永恆的新婦。
從宏觀角度，神一直有一個整體的永恆計劃，
任憑撒但用盡所有能力都無法改變， 只是，
既然撒但選擇墮落，神就將計就計。
因為撒但明知神是全能，仍一意孤行要背叛神，
從牠已經變壞了的本性可見，無論結果如何，
牠都會無所不用其極地破壞神的計劃， 因為牠不甘於成為失敗者，
偏要與神博奕，希望破壞神的工作。
但是，不管撒但如何狡猾，牠的詭計也不可能比神更有智慧，
例如︰當神差遣主耶穌來到世間，
撒但就用盡方法希望破壞主耶穌的工作，
最後，甚至把祂釘上十字架。
可是，撒但絕對意想不到，原來神差主耶穌來到世間正是為了送死，
令撒但中計，鼓動法利賽人把他送上十字架，成就完美無瑕的救贖計劃。
直至主耶穌基督將要釘上十字架，並且從死裡復活升到天上，
賜下聖靈、建立教會，讓教會擁有捆綁撒但的力量，
撒但才知道自己中計了，註定了自己永恆中的失敗結局。
哥林多前書 2 章 7 至 9 節：
「我們講的，乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧，
就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。
這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的，他們若知道，
就不把榮耀的主釘在十字架上了。 如經上所記：
神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，
人心也未曾想到的。」
其實神是將計就計，讓撒但聰明反被聰明誤，
因為自作聰明而成為神的棋子，完成神的時代計劃。
大家可以試想，這種將計就計的方法，其實神一直明明寫在《聖經》中，
對於錫安教會的初信而言，只是非常平白的真理，很容易就能夠了解，
但是，以撒但的所謂聰明，卻用了至少六千年時間，
經歷了無數失敗，仍無法參透這些顯而易見的事。
我們就知道，在神面前，撒但是何等愚昧無知，遑論是對比神，
即使對比神的教會，
撒但同樣顯得愚不可及，根本無法與神的教會的智慧級數相提並論。
我們單單看舊約時期，神已經用了 1,500 年歷史，
不斷重複主耶穌救贖計劃的活劇，但撒但和法利賽人仍是一竅不通。
我們就得知一個非常重要的事實，假如神沒有向人打開自己的計劃，
那麼，即使聰明如撒但，花了 1,500 年時間去觀察、思考和研究，
都仍是不可能知道真相。 因為，當撒但選擇不傾向神，
牠就自然會傾向神的相反，即愚昧的一面，
既然牠不願意效法智者，牠就只有一個方向和走向，
就是變得越來越愚蠢。
如過去的法利賽人和現今的宗教家，我們都會看見這種可笑的愚昧，
任憑他們讀了幾多年大學和神學博士學位，
他們都無法看明白神的時代計劃，
不知道當年的主耶穌基督來自神，也不知道今天的錫安教會來自神，
是神所帶領，一日也不偏差的人物和群體。
這個現象，就好比如果一個人不願意似一個聖潔的人，
他就一定會變得污穢；
如果一個人不想光明，他就一定會變得黑暗；
如果一個人決意要與神相反，最後他一定會變得非常「弱智」。
在神面前有如「弱智」的撒但而言，
一方面，他想堅持自己與神對立而變為愚蠢，
另一方面，他又要保持邪惡，最後就只能被神活用。
因為，現今出現的共同信息讓我們得知，
這個世界完全是被神掌控，不存在任何能破壞神旨意的人物或群體，
所謂的敵基督，自以為可以與神敵對，其實，只是被神廢物利用的垃圾。
我們亦從《啟示錄》得知，按著神時空穿梭的預知，
整個大計劃由開始至終結，即使是撒但的被造，
其實，都是被神創造和設計出來，為要成為人類的對手。
即使撒但代表邪惡，但在宏觀角度而言，
撒但是神的時代計劃中，一顆磨練新婦的棋子。
因為《聖經》記載，教會經歷的逼迫、絕望、磨練和痛苦，
都是撒但加諸教會，包括把主耶穌釘死在十字架上。
大家試想想，假如沒有撒但，那麼，
上演了 1,500 年無罪羔羊被殺的活劇，
即主耶穌要在逾越節當中被釘死的一幕，就無法出現了。
所以，現今當神以一日不偏差的方式，
印證錫安教會就是神藉著 4794 日的磨練，鑄造而成的新婦，
並且，對比救贖計劃開始 Alef 的主耶穌，
我們錫安教會就是救贖計劃的目的和完成品 Tav 的新婦。
我們要懂得以宏觀角度，理解神的時代計劃和心意，
就如主耶穌基督是否知道自己來到世間，是為了釘十字架呢？
祂當然完全知道，並且甘心情願這樣做，為要成就神的旨意。
我們錫安教會亦一樣，雖然 1996 年的時候，
我們並不知道神宏觀和全面的旨意，
刻意帶領日華牧師分享「氧份療法」信息，帶來歷史上前所未有的逼迫，
讓我們面對 13.13 年，即 4794 日的逼迫，甚至是其後更長的逼迫。
但是，如果沒有這 4794 日，
日華牧師和錫安教會就不可能得知神的旨意，
也不可能自行步入神印證為新婦的結局。
既然，現今我們已經知道神在我們身上的永恆計劃，
我們就要完成神的旨意，
成為神命定給錫安教會的新婦位份，讓神得著一切榮耀。
所以，我們要理解兩者的關係。雖然，撒但代表邪惡，
但牠沒有資格代表整個力量的反面。
換句話說，牠就算是邪惡，但牠不能代表整個咒詛的力量。
整個咒詛的審判者和掌管者是神，同樣地，
整個祝福的審判者和掌管者亦都是神。
在整個創造中，是誰負責設計創造和毀滅破壞呢？
兩者都是來自神，不單開始和終結都是祂，連建立和破壞都是祂。
同樣，祂能使人聽見、看見，但是，祂一樣也會使人瞎眼和聾啞，
《聖經》確實如此記載的。 為何我要這樣說呢？因為一直以來，
有人在研究《聖經》時，
落在了一個光景，就是他們連祝福還未學會的時候，
怎能掌管審判的能力？
有些人只學曉分享幾篇講道，就已經固步自封，不再進深探求；
有些人開始懂得醫治聾人便止步了，啞的便不醫了，盲的便不醫了；
有些人懂得醫治，但在《聖經》的啟示卻不進步，恩賜運作也不進步，
並在建立教會、神的時代計劃當中不進步。
所以，我們在祝福當中還沒完成，怎能進到當中掌管審判的能力？
但主耶穌示範給我們看，祂可以平靜風和海，
以五餅二魚餵飽數千人，祂可以行水面，叫死人復活。
在最後的六日，祂有沒有示範祂同樣有審判的能力？有。
但主耶穌的示範是 Alef，祂的 Tav 便是新婦。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 478 (20190407)：
https://www.ziondaily.com/16974
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