提到現今世上很多基督徒，連信仰第一級起步都做不到，
不願投入和參與神的時代計劃。
就如電影中的 James Halliday，
年幼已完全沉醉在電子遊戲和虛擬世界，
連與別人溝通和連繫的能力都沒有，因而枉費一生。
日華牧師進一步指出，即使如錫安教會的弟兄姊妹，
已經投入參與一間擁有神時代計劃的教會，每星期參與聚會，
但仍有很多人不知道或不願意走進信仰的第一個階段，
因而錯失了人生中第一件最重要的事情，
就是在信仰中與神開始一場戀愛，一步步由天國的賓客，
進步成為童女，甚至成為新婦。
就如中國古時的大人物、大戶或富商，
他們結婚的大喜之日，不單迎娶一位新娘成為太太，
其實跟隨新娘陪嫁的童女，也會成為他們的妾侍，
當然，她們在名義上並不能成為正室，
在身份上也不能與新娘平起平坐。
就如舊約時代的亞伯拉罕，他的太太撒萊因為自己無法生育，
所以叫了使女夏甲為亞伯拉罕生了以實瑪利，
因為古時無論中外，包括希伯來人，
所有陪嫁的童女其實都等如嫁了給新郎，是奴隸，
他們一生的所有都屬於新主人，如果有需要，
甚至要為主人誕生下一代，
而且生下來的孩子就是歸於主人的姓氏。
創世記 16 章 1 至 4 節：
「亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。撒萊有一個使女，
名叫夏甲，是埃及人。撒萊對亞伯蘭說：『耶和華使我不能生育。
求你和我的使女同房，或者我可以因他得孩子』。亞伯蘭聽從了撒萊的話。
於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾；
那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。亞伯蘭與夏甲同房，
夏甲就懷了孕；他見自己有孕，就小看他的主母。」
《聖經》所講的童女就是這個意思，是與新婦一同嫁給主耶穌。
信仰就如聖殿的三個層次，是有三種程度的，
就如電影 Ready Player One 提及 James Halliday 人生中的三個遺憾，從而帶出人生三個層次。
第一種信仰程度，是最基本的賓客程度，
最低限度也要尋找到神的時代計劃在哪一群人身上，
然後投身參與其中，成為一名祭司，就如舊約的祭司一樣。
但是，舊約時代如何才能夠成為一位祭司呢？
首先，他要擁有利未人的血脈，
在新約角度，就是所有願意接受主耶穌的救恩，
被主耶穌的寶血洗淨的人，就已經得著資格成為神家中的人。
但新約不單要求我們在頭腦知識上接受主耶穌，
更要成為一位君尊的祭司。
彼得前書 2 章 9 節：
「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，
是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」
舊約的利未人，為了這職份早已願意撇下一切所有，住在聖殿裡。
他的正職就是祭司，每一天都活在這身份裡，
每日所思所想、所做的一切，全都關於信仰。
同樣，現今新約時代第一種信仰程度，神亦要求任何一個信主的人，
在信主後的第一個決定，其實就是撇下一切所有跟隨神的腳蹤，
全心尋找並完成神的時代計劃。
就如四福音中，每一個被主耶穌呼召的門徒，
都必須撇下一切所有跟隨神，這才是信仰的真正起步。
所以任何已信主的人，如果不能為天國的緣故撇下一切，
反倒被世上的事務纏累，並且與真理或神的時代計劃相違背，
其實這人連信仰的起步，跟隨神的資格也沒有。
路加福音 14 章 25 至 27 節：
「有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說：
『人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，
和自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的，
也不能作我的門徒。』」
33 節：
「這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」
現今，既然神已經藉眾多共同信息，印證日華牧師和他建立的錫安教會，
擁有神揀選的新婦位份，假如任何人希望進到天國的羔羊婚宴，
並且得救被提，免去留在大災難的痛苦，
最低限度，也要懂得撇下一切所有，參與錫安教會，
並認同日華牧師和錫安教會的新婦身份。
即使遇到任何無法參與錫安教會的原因或攔阻，
都要盡一切努力解決和衝破，並一同成就神的時代計劃，
若果沒有這種決心和身體力行的話，最終，仍是與天國無份無關。
這一個現象，就好像中國民間信仰中，
雖然很多人自認是信佛教，但會在日常生活中念佛經或守齋戒的人，
卻不足百分之一，甚至甘願為此剃頭出家，
放棄人生所有名利和夢想，
一生在佛寺與世隔絕、守齋戒、只穿和尚或尼姑服飾的人，
更不足萬分之一。
為何一位所謂信佛教的人，與一位真正和尚，有如此大的分別呢？
原因就在於，一個是口頭上相信的信仰，
但另一個卻是活出自己的信仰。
現今香港很多名人和富商，都自稱信佛教，
但他們的行事為人，是否與一個活出佛教信仰，
把佛教信條變成日常生活的和尚，存在很大差異呢？
這些和尚在廟宇中過著與世隔絕的生活，花一生服侍他們的偶像，
每天只是敲經念佛，或是過刻苦的生活。
其實，和尚及廟宇的生活和規範，
就如日華牧師在跟進行列「新年與神台」中分享過，
這一切傳統，都是來自以色列利未人的祭司體系和聖殿設定。
信主的人要奉獻一生事奉神，
為信仰和事奉神放棄自己的人生目的和理想，
甚至放棄普通人正常的日常生活，而不是口頭上的信仰，
也不是所謂星期日閒來無事所以返教會，
或為了一個找朋友和配偶的社區而返教會。
教會和信仰一直都不是大部分人所想，低劣的心靈寄託，
而是極為高貴，必須奉獻人生所有，才能剛好達到入門的賓客級數。
可悲的是，現今的西方社會和基督教界，
絕大部分基督徒早已遺忘這種日常生活的真信仰，
甚至很多所謂的牧師或神學家，都只是一位星期日的基督徒，
不會將信仰放在人生一切決定和價值的首位。
所以，一個人信主後，若果要成為天國羔羊婚宴的賓客，
最基本的要求，就是要撇下一切跟隨神，成為一位天國的祭司，
把祭司的身份變為人生最重要的角色。
若果人生中遇到任何攔阻自己行真理和完成神使命的事物，
即使是世人最珍重的家庭、愛情、金錢、事業或物業，
都可以為天國一一放棄，才是達到信仰的第一種程度。
當進到信仰第一種程度，成為賓客，
才有機會被神揀選，進到信仰第二個層次、第二種程度，
就是開始與神產生愛的連繫，即童女的程度。
就如上述提及，古時的大戶人家中，
除了新娘之外，還有陪嫁到新郎家的童女，
她們不單是婚禮中的幫手或伴娘，
甚至部分會一同嫁給新郎成為妾侍，
亦算是與新郎產生愛情的連繫，只是位份上並非新郎正式的太太，
亦永遠不會成為真正的太太。
《聖經》提及童女跟隨新娘出嫁的時候，
其實在屬靈上是預表一群人，學習與神產生愛的連繫，
把一生奉獻給神，
只不過，這群人的信仰雖然比賓客更出色，
但卻又無法達到新婦的最高標準，
所以，她們就只能成為陪嫁的童女，就是這個意思。
其實，你要在信仰上不斷進步，到一階段，
你與神之間達到新婦與新郎的關係，這樣才可以。
現在你聽到的，是新婦的聲音，因為《聖經》記載，
神再回來時，我們會聽到新郎和新婦的聲音，
而現在你所聽到的，就是新婦的聲音。
事實上，你的信仰若仍單單停留在賓客方式，
卻不懂得向著新婦的方式、方向奔跑的話，那將會是一大問題。
因為你若向著新婦的方向奔跑，那麼，起碼仍有機會由賓客變成童女，
但如果你不是向這個方向奔跑，即使你開始了一個信仰，
卻永遠都只會是一個賓客！
因為，即使你只是想要達到童女的級數，
但你仍一定要向著新婦的方向去奔跑才可以達到。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 474 (20190310)：
https://www.ziondaily.com/16927
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