感言部分，日華牧師再次分享《詩篇》117 至 119 篇的鏡面倒置現象。
全本《聖經》最中間的一章，是《詩篇‧118 篇》，
而《詩篇‧117 篇》只有兩節，是全本《聖經》最短的一章，
所以，《詩篇‧118 篇》就如一面鏡子，
反照《詩篇‧117 篇》這最短的一章，
成為鏡中倒影世界裡，最長的一篇《詩篇》，
亦是全本《聖經》最長的一章，對應今年的《詩篇‧119 篇》。
這正好對比小說和電影《愛麗斯夢遊仙境》提及的鏡中世界，
當進入鏡中世界，就可以乘坐一艘能夠穿越時間之海的飛翔船，
任意穿梭時空，改變和塑造整個人類歷史。
電影《愛麗絲夢遊仙境之鏡中奇緣》，
故事一開始就提及愛麗絲乘坐的貨船，由馬六甲出發，
而故事的結尾，則提及愛麗絲再次乘坐貨船到終點香港。
但馬六甲和香港這兩個地方，卻是一個指向新婦教會住處的共同信息，
因為日華牧師曾經居住在紅磡福年新樓，
附近有一條馬來街，是以馬來西亞的馬六甲命名，
並且，馬六甲是地球上除了香港以外，
另一處同樣拉線 4794 英里的地方。
無論是馬來街或是馬六甲，第一個字都是馬，
不單正好對應《啟示錄》的四馬，
其中文拼音，亦對應日華牧師暱稱麻麻的英文譯音 Mama，
顯然，神以中文字「馬」，串連整個信息，
指向錫安教會就是擁有《啟示錄》四馬審判能力的新婦。
例如：擁有大量指向錫安教會共同信息的電影《回到未來》，
主角名字是 Martin，直譯中文就是馬田，
同樣有一個指向日華牧師暱稱的「馬」字。
另外，日華牧師 2018 年 5 月前的住處，
是馬田路盡頭的「柏麗豪園」，同樣是馬田，
指向日華牧師名字的共同信息。
當日華牧師分享天上黃道十二宮及 88 宮星座，
以鏡面倒置方式貼在地球時，香港正位於天馬座或稱飛馬座的範圍。
天馬座是天上四個以馬為主題的星座之一，
而且是對比《啟示錄》頭三馬合一的第四馬灰馬。
《啟示錄》的四馬，就是神在末後日子使用的審判工具，
所以，當神以「馬」成為共同信息指向錫安教會，
而且是前三馬合一的第四馬灰馬的騎士，
意思就是：錫安教會將會擁有這四馬審判世界的能力，
不但祝福的能力，更擁有鏡面倒置，相反的咒詛能力。
日華牧師過去帶領錫安教會的 33 年間，我們不難發現，
神祝福的能力在錫安教會一直有增無減，
例如：醫治、趕鬼、恩賜運作、Call 位、現場集體醫治等，
不單能力的彰顯與日俱增，而且錫安教會很多門徒，
都已經能夠純熟運用大部分能力。
例如：每星期家聚、
每次 PZ 完美音色講座和 ToME「曼德拉效應」講座，
教會都能夠派出數百人以上的恩賜運作團隊，
為所有新人恩賜運作，讓神的說話震撼每位新人的心田。
在家聚裡，每位家主都掌握 Call 位的能力，可以在家聚中，
特別是「說的聚會」中，Call 出病人或有需要人士的位置，
以及指定的疾病名字。
舊約《申命記》早已記載，
神的能力有如一個錢幣的兩面，亦猶如一面鏡子，
反照出兩個相反的世界，兩者不是對立，而是並存，
是神祝福和審判的兩種能力。
但過去二千年教會歷史裡，絕大部分教會都沒有這兩種來自神的能力，
無論是祝福或審判的能力，都完全無法擁有和掌握，
極其量，只是偶然如「撞彩」般，在原因不明的情況下得著神的祝福。
可是，日華牧師不單能夠把握神祝福的能力，
更能夠教導錫安教會一眾門徒，同樣經歷行神蹟祝福別人和自己的能力。
但過去 33 年，日華牧師一直未能如摩西或以利亞一樣，
掌握神審判和咒詛的能力，如恩賜運作和 Call 位醫治病人般，
變得日常和行之有效，隨意將審判和咒詛施在惡人身上。
直至上年 2017 年 9 月 1 日，日華牧師踏入 56 歲後，
神以另一批眾多的共同信息，印證日華牧師並錫安教會，
已經擁有《啟示錄》四馬的審判能力。
同時，《詩篇‧118 篇》所指向的 2018 年，
亦提及報應和消滅惡人和罪人的能力。
詩篇 118 篇 6 至 12 節：
「有耶和華幫助我，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？
在那幫助我的人中，有耶和華幫助我，所以我要看見那恨我的人遭報。
投靠耶和華，強似倚賴人；投靠耶和華，強似倚賴王子。
萬民圍繞我，我靠耶和華的名必剿滅他們。
他們環繞我，圍困我，我靠耶和華的名必剿滅他們。
他們如同蜂子圍繞我，好像燒荊棘的火，必被熄滅；
我靠耶和華的名，必剿滅他們。」
四福音記載，主耶穌被釘十字架前六日，
在耶路撒冷頒佈了針對猶太人的四驢審判，
這四驢審判，正好對比神在末後日子，
針對全世界的《啟示錄》四馬審判，
就是針對政治、宗教、經濟和災難的四重審判。
所以，
另一齣擁有大量共同信息的電影《挑戰者一號》（Ready Player One），
同樣以虛擬遊戲 Oasis，推出市場前六日發生的故事，
成為一個指向錫安教會，就是神所揀選的新婦和最佳門徒的共同信息。
因此，錫安教會必然得著《啟示錄》預言的四馬能力和身份，
可以藉地上四風審判全世界。
所以，為何日華牧師的英文名字是 Wind，即是風的意思，
因為風就是《啟示錄》所預言，神審判世界的工具和代表。
現在我們就明白，為何神會以馬來街、
馬六甲和眾多與「馬」有關的名字，
成為共同信息，指向日華牧師的暱稱麻麻，
因為馬是指向《啟示錄》四馬的審判能力，而審判就是咒詛的能力，
如同舊約先知摩西和以利亞，不單擁有祝福以色列人的能力，
並且可以降下十災，以火從天降的災難，審判和咒詛敵擋神的惡人。
《啟示錄‧12 章》所預言，一出生就被提的男孩子，
擁有鐵杖轄管列國的能力，鐵杖代表的，
當然並不是祝福一面的能力，而是審判和咒詛的能力。
就如摩西可以降下十災，令姊姊米利暗生大麻瘋，
亦能打開地把可拉一黨吞滅，下到陰間。
但是，為何神會將馬六甲的拉線距離，與香港一樣設定為 4794 英里呢？
又為何電影《愛麗絲夢遊仙境之鏡中奇緣》的故事，會由馬六甲開始，
然後在香港終結呢？
又為何代表死亡的香港跑馬地墳場，其所在的山頭摩利臣山，
會以曾在馬六甲傳道的馬禮遜名字來命名呢？
現在我們就明白馬六甲代表的真正意思，馬是對比四馬，
而六甲，則有成語「身懷六甲」，
自古以來都用作形容懷有男孩子的婦人，
正好對比《啟示錄‧12 章》，一出生就擁有審判列國鐵杖的男孩子。
此外，你可能有所不知，自古以來，馬來西亞的馬六甲，
都以邪術咒詛人而聞名，
所以，馬六甲正正就是對比以咒詛，把災難和疾病帶給敵人的能力。
道教中，更有所謂的邪術「六丁六甲」，
「六丁」是指懷女胎的孕婦，「六甲」則是指懷男胎的孕婦。
因此，「馬六甲」的意思，必定是指向咒詛和審判的能力。
並且，「馬六甲」正好代表一隻馬懷了一個男孩子，
而天上四個以馬為主體的星座，唯有天馬座是伴隨一個小馬座，
正好對比「馬六甲」的意思。
所以，現在我們就會明白，為何神會以一個香港華人幫會的名字，
成為共同信息，指向錫安教會就是天馬座。
除了日華牧師已故數十年的祖父曾是幫會首腦之外，
並且在廣東話中，幫會成員的俗稱就是「馬仔」，
正好是天馬座旁邊的小馬座，同樣是「馬仔」。
然而，自從踏入 2018 年，《詩篇》118 和 119 篇的年份，
神就不斷以「暴風」，成為一個又一個災，
印證錫安教會已經掌握祝福能力的另一面，就是審判和咒詛的能力，
可以如摩西、以利亞，甚至主耶穌般，施行審判。
例如：今年吹襲香港，半世紀以來最強的颱風「山竹」，
竟然可以構成阿拉伯數字「4794」，
而今年日華牧師 57 歲生日後出現的最強風暴「玉兔」，
名字竟然可以構成英文字「ZION」，再扭轉 90 度就是「2012」。
明顯，神藉著以上眾多共同信息，
印證錫安教會已掌握審判惡人的四馬咒詛能力。
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 457 (20181111)
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16715
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