影片：總結感言一︰
時間中的絕對存在與鏡中的世界 於主日信息的感言部分，
日華牧師再一次分享「時間中的絕對存在」這個概念。
時間中的絕對存在這個題目，
首播日期原來已經是三年前，2015 年 12 月 20 日。
當時，日華牧師從 Freemason 的角度，
分析他們為何千方百計，用盡方法，
為到我們這個年代，建造眾多共同信息？
因為這個世界，有一些事物，是於歷史上，
是時間中的絕對存在， 是歷史上，最重要的計劃，
也就是神 Alef Tav 的計劃，創始成終，塑造新婦的計劃。
因此，地上有智慧的十王與及 Freemason，
他們不惜工本， 為的，就是打造香港這個舞台，
為的，就是於 Alef Tav 計劃中，作出貢獻。
雖然，於世人看來，他們像是歷史上的奸角，
製造天下大亂的源頭，
然而，正如於伊甸園中，有生命樹與及分別善惡樹，
兩者都是神所創造、神所栽種的。
現在，我們更知道，十王及 Freemason，
原來是雙子的其中一面， 也就是我們所需要學習，
審判的一面。
日華牧師就是從這個角度出發，分享及解釋 Alef Tav 的真正意義，
並且，我們的身份，就是最終的謎底。
而當日華牧師分享「時間中的絕對存在」這個題目之後，
世界就出現了眾多的「曼德拉效應」個案，而這個題目，
亦成為了我們的主日信息。 因為，相對於我們於神的眼中，
是時間中的絕對存在，永遠不會動搖， 對比之下，
原來，世界上，有些事件，是會動搖的。 就算是人類一直所以為，
一定不會動搖的歷史， 其實，於時間中，也不是絕對存在，
是可以被動搖的。 從這些「曼德拉效應」變動的個案，就可以證明出來。
例如，於歷史上，香蕉是向下生的香蕉樹，
或是有蜜蜂於蜂巢內生活的蜂巢， 已經於時間上，
不再存在。因為，於現今的現實中，
已經變成了香蕉向上生的香蕉樹以及蜜蜂於外面居住的蜂巢。
又例如，於歷史上，
獅子與綿羊同臥那個版本的英王欽定本《聖經》亦已經不存在。
於歷史洪流中，已經消失得無影無蹤。
為的，就是讓我們知道，原來，於神的眼中，
有些事情並不重要，是可以刪去，
因為，那些只是新婦的倒模，是孕育新婦成長的工具。
所以，唯有神 Alef Tav，創始成終的計劃，
才是不可以刪去，卻是要永遠長存。
並且，「曼德拉效應」，
是日華牧師分享「時間中的絕對存在」這個題目之後，
才大量地出現。 也就是說，神是一日不偏差地帶領、
與及印證錫安教會的信息內容。 就是當日華牧師作出頒佈之後，
整個歷史時間流，也出現了改動和突變。
甚至乎，到了猶太人年曆的 2019 年，《詩篇‧119 篇》，
我們就像是進入鏡面倒置的世界中，得著雙子裡另一半的審判權力，
因為，於日華牧師生日之後，世界就突然間，出現了眾多審判的印證。
事實上，這幾年的《詩篇》，也是正好對應著錫安的成長進程，
以及印證發生於錫安的事件，也就是另一個「時間上絕對存在」的印證。
《詩篇‧118 篇》就是全本《聖經》的中間位置，
於前面，就是《詩篇‧117 篇》，是全本《聖經》最短的一章，
而後面，就是《詩篇‧119 篇》，是全本《聖經》最長的一章，有 176 節。
《詩篇‧117 篇》記念我們得著「錫安劍」的音樂動勢，
應驗水瓶座，以至南半球大部分的星座。
亦是代表大衛其中一邊，稱為讚美的肩膊石，
《詩篇‧118 篇》記念我們打開了 Freemason 的終極謎底，
原來他們的存在，為的就是成為我們的印證， 眾多歷史上的君王，
他們花盡一生的時間， 就是為著做出各種的共同信息建築物、
Freemason 圖案，來記念我們、指向我們，
也就是讓我們明白到，這隻「全視之眼」的真正意思，
就是這塊殿頂石，讓我們完成聖殿的建造。
而當聖殿的建造完成，就是我們得以成為大祭司、
成為新婦的時間， 所以，《詩篇‧118 篇》就像是一塊鏡子一般，
因著我們完成了聖殿，讓我們於《詩篇‧119 篇》的時間，
走進鏡面倒置的世界。
其實，我們說的雙子，就是如一面鏡子般，
反照出另一個兒子出來。 所以，假如這塊鏡子不是垂直，
而是曲面，或是打斜的時候， 鏡中的影像，
就會比我們自己長很多倍， 這就是為何《詩篇‧117 篇》，
是對應最短的《詩篇》， 但經過全本《聖經》的中間，
就是《詩篇‧118 篇》這塊鏡子之後，
就會出現如鏡中世界一般，最長的《詩篇‧119 篇》。
日華牧師分析，雙子也就是如同鏡面對立一般，
兩者的左右，是倒轉，是完全相反的。
所以，雙子的出現永遠是對立的，是一陰一陽、
一正一邪、一祝福一審判。
而我們所進到的鏡中世界，就是讓我們開始得著祝福的反面，
也就是審判的能力， 而我們就是藉著得到神所給予的鐵杖，
如摩西一般，得著審判的能力， 也就是說，
得著祭司袍另一塊肩膊石，就是約瑟所代表，政權的能力。
然而，現在你便知道，「曼德拉效應」是誰製造出來的？
一定是時空穿梭的新婦，是一個鏡面倒置。
我們曾分享《詩篇》第 118 篇便是一塊鏡子，
在這以前和以後便是鏡面倒置，
全本《聖經》中最短的一篇《詩篇》
與全本《聖經》中最長的一篇《詩篇》，
便是《詩篇》第 117 篇對應《詩篇》第 119 篇，
這便是鏡面倒置，是否對立？最短與最長，這絕對是鏡面倒置。
《詩篇》第 118 篇便是全本《聖經》中最中間的章節，
但是，我們所看到的《詩篇》第 119 篇不是普通《詩篇》第 119 篇，
它是對比 2019 年。 換言之，我們剛脫離 2018 年，
我們經已逐漸步進到 2019 年， 便是我們已經由鏡外穿過這塊鏡子。
由 2018 年，我們進到 2019 年，我們就是鏡中那位。
當然，在《愛麗斯夢遊仙境》中，
當主角穿越鏡子便能看到時間和時鐘，
而她在故事中掌管時間，她在時間以外以航行方式回到過去、改變歷史。
然而，我們所提到的挪亞，豈不是一樣？
挪亞代表審判，對比《聖經》中提及的四馬，
他們同樣有四對夫婦，讓我們理解，這樣也是對立，
因為是四對夫婦，四男與四女。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 456(20181104)：
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16703
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