《栽在溪水旁》號外篇之「我和傳威的相遇相知」中，
日華牧師已為大家分享了一個促使我們信仰成長的教導，
就是有關「內心的店舖」，簡稱「心店」的教導。
心店，是指神創造我們每一個人的時候，
都讓我們的內心成為一間商店，
當我們以正確的態度，回應神給予我們的處境，
在內心中撒出無形的種子，
我們就會從心店交換到撒種而得的相應祝福。
例如︰當我們遇到貧困和缺乏時，
不單要在肉身上以金錢或物質撒種，
內心亦要甘心樂意地，以愛心去付出、
以喜樂去撒種，以十足的信心去相信神的應許。
正因為我們內心擁有真正的富足，並行出相應的行動，在饑荒中撒種，
所以，我們就可以在心店裡，交換到真正肉身的富足。
然而，為何日華牧師會以一間「心靈商店」，
形容神在我們內心，給予我們用作兌換屬靈祝福的地方呢？
因為，世上大部分基督徒，即使是靈恩教會的基督徒，
都會將從神而來的每一個祝福，視為獨立個體。
但是，日華牧師自建立錫安教會開始已發現，
在同一時間裡，無論他遇到多少困境或問題，
其實，都可以一次過進行交換。
事實上，日華牧師有別於其他基督徒，
他自1985年建立錫安教會開始，已經事無大小，都一律完全依靠神。
但一般基督徒卻是安舒地，逐個問題面對，
所以，日華牧師面對的困境，總是同時間出現，並且是排山倒海般臨到。
正因這緣故，他發現這一個屬靈原則，
就如一個人走進一間百貨商店，他並不需要分開購買不同商品。
而是可以一次過購入所需的商品，一次過滿足自己所有需要，
同樣，當他面對問題和困境時，
亦可以藉著撒種，在心店裡一次過支取神的祝福。
所以，日華牧師以「心店」，
形容這一所可以同時間，換取不同屬靈祝福的商店。
無論神為我們設定任何處境，只要我們懂得以正確心態去面對，
都可以應用心店的原則，在心店裡交換神應許我們的一切祝福。
然而，死人復活，是否《聖經》給予我們的應許呢？當然是！
所以，現今神讓錫安教會面對傳威牧師因疾病而死亡的處境，
我們又應當如何自處呢？
是否如外邦人或其他教會的基督徒般，
只能為到離世的至親傷痛，
抑或，我們可以盡自己應盡的義務，
為傳威牧師死人復活的神蹟，付出信心去相信並撒種呢？
按著心店的原則，我們應當把握這一個機會，
神在創世以先已經為我們預定、千載難逢的機會，
去撒出最大的信心種子，從心店裡換取使死人復活的能力。
因為，每一位錫安教會的弟兄姊妹都清楚知道，
假如傳威牧師面對這一個處境，他必定會以十足的信心，
相信一位在世時，曾為無數人禱告而誕生醫治神蹟的信心偉人，
可以從死裡復活。
並且，當我們這樣相信的話，就是撒出最好的種子，
因為，以傳威牧師一生的行事為人，並且他一生對神的信心，
當我們願意為到他從死裡復活，而付出信心，
是必定會誕生三十倍、六十倍，
甚至一百倍的死人復活能力，在我們整間教會身上。
因為，神是一位信實的神，當我們撒了足夠並優質的信心種子，
再加上，傳威牧師在世時，已是世上難得一見，
擁有最優質心田的信心偉人，
曾為無數人的疾病禱告，並誕生醫治的神蹟。
更重要的是，即使傳威牧師離世升到天上，
我們也可以深信，他必定會希望我們全教會一同相信，
他會從死裡復活的。
這是我們每一個都清楚知道，這一定是傳威牧師的心意。
在神看來，我們並非因為人情上要這樣做，
而是因為我們願意為死人復活的神蹟去撒種，
直到我們真正擁有令死人復活的信心，神就會為我們行這大事。
既然，神將我們放置在這個處境，
所面對的，是傳威牧師的離世，而不是其他人的離世。
所以，其實神是刻意為我們製造這個千載難逢的機會，
為死人復活而撒種，並期待神蹟的誕生。
大家試想想，在我們得著死人復活能力的撒種上，
世上又怎會有另一個機會，
能比得上我們為傳威牧師能死人復活而撒種呢？
因為，除日華牧師以外，世上又怎會再有另一個人，
配得我們全心全意地相信他會從死裡復活呢？
所以，這是神一個最精密的計算和預定，
就如主耶穌基督從死裡復活一樣，
當時，世上再沒有另一個人，
更適合去彰顯這個前所未有、最偉大的神蹟，
並且，不是一個人從死裡復活，而是連同大量已死的聖徒，
都一同從墳墓中起來，向世人顯現。
新約時代，這一個死人復活的神蹟，
成為了Alef開始建造屬靈聖殿時，一個最重要的神蹟，
為要將教會的根基，建造在這個無可推諉的神蹟上。
到了末後日子Tav的時候，神同樣會讓教會擁有死人復活的能力，
去完成這所屬靈聖殿，因為，這就是主耶穌成就救恩的目的，
為要讓教會一步步成長，至擁有主耶穌在世上的全部能力。
既然，主耶穌能夠使自己從死裡復活，
亦令大量已死聖徒與祂一同從死裡復活，
到末後的日子，當這所屬靈聖殿完成之前，
我們必須如主耶穌一樣，擁有使死人復活的能力，才能完成這所聖殿，
然後，被提到天上，成為永恆與主耶穌一同作王的新婦。
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 520 (20200126)
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