成功與更完美的枷鎖

日華牧師分享到，天國道就是神賜予一個接一個更大的軛，
藉著打破這些枷鎖，使我們成長，能夠成為法則的繼承者。

所以，日華牧師提醒 :

教會和基督徒預備「無限資源」臨到的重要性，
因為神賜予基督徒得著大復興、富足、成功和無限的資源，
其實只不過是更大、更完善的枷鎖，

讓基督徒在天國道上竭力成長。

為甚麼我們需要預備處理「無限資源」呢?
原因是如果我們以「無限資源」的概念去理解，
換句話說，神將會給予我們更多資源的時候，
相對地，神是期待我們能夠進一步完全奉獻，
將從神那裡獲得的富足、經濟、成功和無限資源，

成為我們手上的種子，好讓我們進一步將這些經濟和資源撒出，

栽種在天國裡，百倍又百倍的豐收，

成為我們各人仁義的果子，天國裡的獎勵。

哥林多後書 9章9至11節 :

「如經上所記:他施捨錢財，賙濟貧窮;他的仁義存到永遠。

那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，

又增添你們仁義的果子; 叫你們凡事富足，可以多多施捨，

就藉著我們使感謝歸於神。」

當我們明白「持續不斷撒種的法則」之後，
就可以理解人生和事奉上，關於源源不絕豐收的回報的三種層面。

第 1 種，就是金錢。

原來，當我們擁有「無限資源」後，

持續不斷地將豐收得來的金錢，再一次撒種，

就可以讓金錢成為我們人生和事奉上的豐收，

得著源源不絕、百倍又百倍的金錢，

甚至將錢財積存在天上，成為永恆的財富。

第 2 種，就是時間。

除了金錢和資源的「數量」得著豐收之外，

甚至在為神貢獻的時間上，也可以成為一種收成的回報。

原來，當我們在人生和事奉上，不斷為神貢獻和付出時間，

同樣會產生百倍又百倍的豐收，

例如 : 日華牧師持續帶領錫安教會 33 年，

不斷在資源、金錢和時間上，為神貢獻和犧牲。
按著「持續不斷撒種的法則」，在豐收後，

接著再撒出種子，努力栽種，

除了金錢和資源會持續出現百倍又百倍的增加之外，

在時間上，同樣也會出現百倍又百倍的回報，

撒出一日的時間，就能夠收回一百日的時間。

而將一百日的時間再撒出去，就可以倍增一百日又一百日，

收成一萬日的回報， 如此類推，撒出一年時間，

能夠重複豐收一百年又百年的時間。

因此，大家就可以明白，為何永恆的新婦，

最終可以擁有時空穿梭和駕馭時間的祝福。

因為在新婦級基督徒的一生裡，

已經撒種得著超過了他們一生壽數的時間，

最終，神在時間上給予他們時空穿梭和駕馭時間的獎勵。

所以，當我們擁有「無限資源」，而且不斷撒種的話，

就可以在時間上，得著百倍又百倍的回報和獎勵。

第 3 種，就是法則。

當我們得著大復興、富足、成功和無限資源後，

與此同時，神亦會賜予我們更多超自然和駕馭法則的權柄，

例如 : 神蹟醫治、趕鬼、五餅二魚、平靜風和浪、

水變酒、 死人復活、咒詛無花果樹等等，駕馭法則的神蹟。

同樣，當我們擁有駕馭不同法則的神蹟後，

如主耶穌一樣， 不是為著自私、貪心、斂財、

以事奉變成得利的門徑、出賣神的恩賜，

相反，我們將駕馭法則的豐收變成種子，

不斷全數再撒出去。 這樣，在得著大復興、

成功和無限資源後，因著「持續不斷撒種的法則」，

最終，神給予我們的獎勵，就如主耶穌一樣，

得著承繼萬有、駕馭萬物和法則的資格。

所以，永恆新婦能夠源源不絕得著祝福、時空穿梭、

駕馭時間、萬物和法則的權柄，

原來都必須經過「持續不斷撒種的法則」，

不是為著自私、貪心、斂財的方式，

在一生裡，變成百倍又百倍的收成。

因此，大家就可以理解，

為何那些以事奉變成得利的門徑、
出賣神恩賜的事奉者，一生都活在咒詛之中?
因為他們沒有將神賜予的種子，撒出變成一個個更大的豐收，

增添永恆仁義的果子。

相反，他們每次從神那裡得著祝福，

都為了金錢而變賣，以「賣恩膏」方式吃盡每次的收成，

這樣，他們又怎會有任何永恆的收成和獎勵呢?

然而，日華牧師帶領錫安教會 33 年間，

每每在神蹟、恩賜以及能夠駕馭法則的恩賜上，

持續不斷撒種，變成一次又一次、百倍又百倍的豐收，

不論在資源、金錢、時間和駕馭法則上，

全都出現百倍又百倍的豐收， 甚至是得著時空穿梭、

承繼萬有、駕馭萬物和法則的權柄。

只是，一些較遲才進入錫安教會的人，
或許只能趕上最後一年，只能有一年時間貢獻和撒好種，

接著就被提了。

因此，在百倍的回報下，

他們僅僅得到百倍共一百年時間的回報，
因著他們已經被提，這一百年時間的回報，
就變成他們於永恆中，只能僅僅時空穿梭一百年的時間。

換句話說，就是新婦、童女和賓客不同信仰獎勵的分別，

越早進入錫安教會的人，就能夠越早開始在資源、金錢、

時間和法則上參與撒種， 甚至，可以與新婦錫安教會一起，

有資格成為《啟示錄‧12 章》的男孩子， 成為法則的承繼者，

駕馭時間和法則， 時空穿梭回到歷史之初，

用鐵杖轄管萬國，與神共同創作時間、歷史和法則。

因為我們就如《啟示錄‧12 章》的男孩子，

已經用一生為屬靈帳戶累積充足獎勵，

當我們一誕生於永恆的天國裡，

就已經擁有鐵杖轄管萬國的權柄。

實在，當我們明白天國道之後，

神是期待我們完全拿出來，奉上貢獻給神。

因為，唯有當我們於每次獲得祝福、經濟、

富足、成功、智慧、啟示、能力和各樣屬靈的恩賜之後，

都無私地奉獻給神，撒出更大的種子，

這樣，縱使這些祝福是更大、更完善的枷鎖，

我們亦能夠換取更大的法則，得著更大的獎勵，

成為永生的獎賞， 無疑，我們每次成功和富足之後，

神都預期我們能夠做到這種決定和選擇，贏得天國道。

只可惜!普世絕大部分基督徒都輸給成功的枷鎖，

就是輸給一個更大、更完美的枷鎖。

原來，大部分基督徒都誤以為 :

當大復興、富足、成功來到，

教會和基督徒擁有無限資源的時候，
他們的思想往往就會變得只顧享受，
絕大部分都沒有想到，

在大復興、富足和成功的道路上，
原來神一直期待我們像一個農夫般，

必須藉著耕種得到一個豐收後，
再將這個豐收變成下一次更大量的種子，

然後尋找多一百塊田地，

繼續勞碌地撒種、耕耘、澆灌，

打破這個更大的枷鎖，
讓這個豐收變成下一個更大的豐收，

持續成長，成為人生的得勝者。

然而，普世基督徒卻沒有按著神的期待成長，

相反，當大復興、富足和成功臨到，

往往就會立即選擇安逸和停下來，

只顧著希望享受，吃盡這個豐收，所謂「坐食山崩」，

而沒有撒出下一次更大的種子，

種出下一次百倍的豐收。

他們就是勝不了成功、富足和安逸所形成更大的枷鎖 !

情況就如一個農夫，選擇了種一塊田，
當得到百倍收成後，決定只留下耕種這一塊田的種子，

其餘收成全都吃掉。
這就是普遍農夫會做的事，他們不會尋找多一百塊田地，
將這次豐收得來的收成全數種出去，

因此不會有百倍又百倍的祝福出現。

當然，現實的農夫的確會這樣做，
始終，他們沒有機會發掘更多田地，

去栽種這一百倍的收成，
然而，在屬靈裡，我們卻可以發掘更多田地，

倍增屬靈收成。
然而，日華牧師帶領錫安教會所行走的屬靈道路卻不是如此，

而是讓我們一直進步下去。

事實上，當每次豐收未臨到之前，
日華牧師總會預先計劃及模擬大復興、富足和成功臨到後，
我們怎樣回應神，並且做得更好，撒出更多種子。
沒錯 ! 日華牧師總會不斷成長、相信和期待，
甚至主動預備下一次更大的成功和豐收，

作出最準確的應對和回應。

實在，若然沒有這種先知先覺的「預備」，

世人往往只會輸給接下來的枷鎖，

就是一種更完善、更完美的枷鎖。

大家可能會想，為何「成功」的下一步，

會是一種更完善、更完美的枷鎖呢?

因為達成心願後，成功已成為他們生命中最完美的枷鎖，

他們往往甘於被成功鎖著，自然選擇停下來，

一生只停滯享受一個短暫的成功，不再突破。  

他們遭遇的枷鎖特性，就是生命被鎖於某一個境界，

停滯於某個成功階段（stage）。

無庸置疑，過往 33 年來，

當成功臨到之後， 錫安教會絕不是停下來、

坐下來所謂「享受人生」，或是吃盡每個豐收。

日華牧師帶領錫安教會不斷朝著神的目標和計劃前進，

無論神給予錫安教會的使命是甚麼，有多麼艱辛和不可能，

日華牧師都會帶領錫安教會，透過認識智慧和明白法則，

打破一個比一個更完美的枷鎖，成為法則的承繼者。
可能大家會有疑問，為何打破一個個更完美的枷鎖後，

就能夠成為法則的承繼者呢?

原來生命的成長，從起初，就沒有那麼多法則，

去製造一個枷鎖，就如幼稚園課程一樣，

幼稚園的數學功課和試題都是比較簡單，
絕不會牽涉到太複雜的法則。

但隨著學生的成長，課程自然會更深奧，
與此同時，試題會牽涉更多法則，

成為更完美的試題。

同樣，在屬靈上的道路，

神給予我們面對的挑戰和使命，
起初都是較簡單，就如憑信心醫治疾病、

趕鬼和相信神的供應等等，基督徒只需要學會信心，

認識積極宣告，不帶著懷疑、消極、不信等，
神就會應允我們的禱告，賜予祝福和獎勵。

只不過，我們隨著成長，

不再是嬰孩，所擁有的成功和祝福，

也隨之變得越來越龐大，期間的祝福，

牽涉到更多屬靈法則，有更多法則介入，

製造出這個更完美的枷鎖。

試舉一個「經濟倍增」的例子，過往錫安教會仍然是雛形的時候，
當我們有少許經濟倍增，日華牧師就會帶領我們付出及撒種，

因為福音是白白地得來，也要白白地捨去。
只是，當我們付出之後，我們就收到百倍的經濟富足!

試想，這個「百倍經濟富足」是怎樣來的呢?
沒錯 ! 它並非自然 natural 地誕生，

而是來自超自然 supernatural 的法則，

最終成為一個更完善的枷鎖。

事實上，如果資源豐富的程度是源源不絕、

用之不盡， 無疑，已不是一種普通富足，

而是一種超自然的富足! 同樣，過往 33 年來，

錫安教會所經歷的眾多祝福， 如健康方面，

今天我們所得到的健康， 已經不是普通的健康常識，

而是超自然的醫治。

又如恩賜運作方面，錫安教會能夠傾聽神聲音的程度，

已經不是普通對別人的了解、知道陌生人的際遇或隱情，

而是進到 call 位的恩賜運作。

即是每一個信仰領域的突破，

下一個枷鎖都會動用更多屬靈法則，
有更多法則讓它變得更完美、更超自然、更吸引人，
因此，每進深一個屬靈階段，

每個祝福都是更完美，背後牽涉更多屬靈法則。

既然是更完美，那麼每進深一個屬靈階段，
當中的滿足感，必定能夠更完美地鎖著人的感受，
讓人更容易沾沾自喜，在這些成功的枷鎖中裹足不前。
因為它已經不是自然誕生的祝福，而是來自更深層面的超自然領域。

既然神在屬靈躍進的枷鎖中，給予更多超自然法則，
為了令基督徒將來能夠承繼這些超自然法則，

成為萬物和法則的承繼者。
故此，我們就必須明白，

當大復興、富足、成功和無限資源出現時，
若然人選擇停下來，不再撒種，只顧享受，

在屬靈上全面性倒退，那麼，這些成功和富足，

就可以成為更完善的枷鎖，牢籠各人情慾和自私的內心。

所以，接下來的大復興，

其實是神所賜予一種更大的軛，
這段時間更會成為各人信仰上更大的試驗。
若然，我們沒有預先計劃怎樣面對，

沒有思考怎樣令自己的付出更上一層樓，
最終，我們就必然會被大復興和成功鎖著，

停下人生的腳步。

故此，我們可以簡單理解到，
接下來的大復興，神會賜予我們掌管萬有和法則的能力，
屆時，人會出現兩種取向︰

1) 貪圖安逸、停滯、裹足不前及變賣屬靈祝福，

過一種「賣恩膏」的事奉生活，只顧享受人生，

最終浪費神賜予的生命。

2) 為了永恆鐵杖轄管萬國的權柄，甘願盡一生的光陰和資源，

持續不斷撒種和倍增， 當擁有各樣祝福和權柄後，

甘願將榮耀歸給神、捨己愛人、為神犧牲和奉獻，

配得有資格承繼法則， 絕不會走向「賣恩膏」的方向，

過一種只顧享受、追逐名利的生活，最終枉費一生。

始終，全世界從未有人經歷過，

神以「超自然的法則」成為人生的枷鎖，
因為近代百多年的基督教事奉裡，

我們親眼看到不少事奉者在過程中驕傲和跌倒，
在成功帶來的安逸和更完美的枷鎖面前失敗，
在追逐名利、成功、金錢和榮耀的枷鎖下，

成為成功底下的囚犯。

故此，接下來的大復興，我們必須預先作好準備，
願意在每次成功之中，持續成長、再度突破和躍進。

事實上，於歷史結束 Tav 的時刻，

唯有新婦才能夠打破一個個更大、更完美的枷鎖，

完成神的時代使命， 最終行完天國道，駕馭萬物、

時間和空間的法則， 獲得時空穿梭的能力，

成為法則的承繼者，與神同創時間和歷史。

所以，《聖經》讓我們知道，

神賜下真理產生出兩個婦人，

一個是淫婦，另一個是新婦。

淫婦就是渾身枷鎖，既貪錢，

貪這些那些，又與地上客商行淫，

你看見嗎? 這就是《聖經》所說的巴比倫，對嗎?

所以，《撒迦利亞書》提及這四馬前，

就會提及這個婦人， 她是懸在天地當中，被鎖住了。

因為，不錯!你得到這個信仰

但你甘於在這個世界，用枷鎖去換取這個信仰。
你不是不突破，但你突破到某一個階段的時候，

終被更強的枷鎖鎖住。
所以，現在你才知道，佛教錯在哪裡、

道教錯在哪裡、基督教的巴蘭之子也錯在哪裡。

甚麼是信仰 ? 信仰就好像你去尋找一所學校，

不是去尋找那個校長。
你知道這所學校存在的目的就是去作育英才，

就是尋找承繼者，然後在裡面受教、學習，

並且去通過(Pass)考試。

Ref：2012 榮耀盼望 vol. 442 ── 「星際啟示錄」第400篇‧天馬座行動（177）天國道（8）
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16530