突破法則的試題

之前的主日信息已經不斷強調，神於人類的生命中，

製造出一個又一個的枷鎖， 目的，就是要人們從枷鎖中，

尋找出創造主，以及創造主創世的法則， 最終成為法則的繼承者，

也就是天國道。

但是，為甚麼我們可以藉著理解枷鎖， 從而尋找到創造主、

創造主創世的法則以及最終成為創世法則的繼承者呢？

於主日信息，日華牧師用學校考試為例子，嘗試解釋這個特性。

就是藉著理解考試的內容，從而知道老師想學生學懂甚麼。

例如︰一間學校被建立，就是為著訓練一個電機工程師的話。

那麼，學校所出的試題，會是甚麼呢？

既然，學校的目的，是為著訓練出一個電機工程師，

那麼，不論是課堂、訓練和考試都必定是關於電機工程吧？

因為唯有圍繞著電機工程的內容，我們才可以訓練出電機工程師。

因此，假如一個學生要承繼電機工程師的身份，

他亦一定要經歷學校的訓練，才可以最終得著這個資格。

但是，神不是要我們成為電機工程師，

而是希望塑造出能夠承繼創世法則的新婦級基督徒，

就是藉著承繼去擁有可以控制、掌管、創造這世界的法則的話，

那麼，神又會怎樣培養我們呢？

我們又要經歷甚麼課堂、訓練、考試， 才可以有著承繼法則的資格呢？

答案，就是「入世」， 就是讓我們親身經歷以創世法則

所創造的世界與及當中的試題。

於天國道中，神就是以讓我們理解、研究、尋找，

甚至勝過用法則創造出來的枷鎖去訓練我們。 換句話說，

「枷鎖」就是為我們度身訂造，由法則創造出來的試題，

其目的就是藉著我們完成這些題目，最終得著承繼法則的資格。

所以，我們看見，全個世界也是被法則所掌控著， 我們一出生，

就是要面對身體中眾多的枷鎖，衣食住行、生老病死， 已經是枷鎖、

我們的內心世界、內裡的性格，內涵的塑造，亦是枷鎖。

就算想著要如中國文化當中的順其自然，但駕馭萬事萬物的定理，

其實，已經是枷鎖。

例如︰中國人會講善有善報、惡有惡報，或是種瓜得瓜、種豆得豆，

這些所謂天理循環，其實亦是枷鎖的其中一種，成為世界法則的一種。

因此，當中有分屬肉身的法則；屬魂，就是屬智慧的法則，

以及屬靈的法則。

由於神是要塑造出法則的承繼者，因此，

神一定要運用創世法則去製造試題， 使我們在成長的過程中，

能夠經過這考驗，被訓練成為法則的承繼者。

這就是為何錫安教授天國道的原因，而唯有能夠打破所有的枷鎖，

才能夠成為得勝者。 但問題是，由創世法則製造出來的試題，

與學校的試題不同。 於學校中，我們是要學習知識，

所以，從課堂中、課本中，我們已經可以學到。

然而，法則所製造出來的試題，是一定要我們親身經歷，

才可以學懂及考得好。 因此，藉著創世法則，

就構成了我們現實所經歷的世界，也就是我們現在的生命和生活，

所以，我們一定要於這個世界出生、活在這個世界中，

去接受由法則製造出來的所有試題的挑戰，

我們才有機會成為法則的承繼者。

因為法則製造出來的試題，並不像是學校的試題一般，

用紙和筆去作答， 創世法則的試題，是要用生命去回答。

例如︰神給予我們一個軟弱的肉體，要我們去勝過。

又例如︰神讓我們活在一個花花世界，紙醉金迷的社會中，

讓我們於人生的迷途中，藉著自己的選擇去尋找出真光，

或是於人生眾多的分岔路中，一次又一次的尋找出正路。

於人生的抉擇中，一次又一次的作出修削、矯正，

從而理解更多人生的法則。

換句話說，承繼創世法則的試題，就是包括了整個神所創造出來的現實，

當中包括生老病死、社會的風俗、文化、信仰、世界的歷史、科技、

科學， 以及神在這個世界的掌控等等，這些全部都是法則的產品，

用來構成整個現實世界， 而這個現實世界，亦是我們的試題。

因此，既然我們要承繼創世法則的話，

那麼，我們就一定要用世界中整個現實的所有事情，去成為我們的試題。

亦因此，我們人生一開始就已經是一個龐大的試場，
而我們的人生，就是一條長篇問答題，而神就讓我們用生命去應試，
就是用上我們人生當中每一天的光陰，每一個決定，去成為考試的答案。

所以，我們於世界上，首先，要有著生命，也就是在世的日子，

讓我們有機會應試，而當我們成功完成所有的考驗，

並且得滿分的時候，就能夠成為法則的承繼者。

可能，你會問：「究竟，歷史上，有沒有出現過創世法則的承繼者？」

答案當然是有。
於歷史上，第一個通過法則的考試，

而最終得著承繼法則的資格，
得以控制及掌控法則的就是主耶穌。

主耶穌就是我們的示範， 祂是誕生於神所設計的生命，

同樣是被整個現實所牢籠， 祂不是出生於一個富商的家庭，

相反，祂是出生於一個馬槽。

祂不是成長變成一位將軍、富商、宰相，而是成為一位木匠。

然而，於祂的成長中，

主耶穌是打破了現實世界中所有由法則所定立的枷鎖。

祂能夠勝過所有法則，通過人生的考試，

最終承繼了法則、亦承繼了萬有。

從這個角度，我們就會更明白，人生的目的和意義是甚麼？
為何神創造人類的時候，讓我們有著比天使還要軟弱過千倍的身體，
每一種動物也不需要穿衣去保護身體，但人類卻需要，
每一種動物的自立期，有些只是幾小時，但人類卻要十幾年。
再者，每一個人的內心所負的枷鎖，要比萬物還要多，
因為枷鎖原來就是法則的試題。

神沒有預期其他的動物可以承繼法則、承繼掌控萬有的權力，
所以，動物有的枷鎖要比人類少得多，只要繼續生存、繁殖就可以了。
因為只有人類是按著神的形像而創造，

可以參加這個承繼法則的訓練和考試。

正如剛才提及的例子：當一間學校，想訓練出一個電機工程師的時候，
環繞著這個學生身邊的，就是電機工程的知識。
於學校中，他所面對的課堂、功課、測驗、考試，全部都是他的枷鎖，
然而，正是這些學校的枷鎖，讓他可以於過程中成長，
當通過學校制訂的考試後，

他才會有資格去承繼電機工程的所有資格及才能。

同樣地，神讓我們承擔這個世界所提供給我們的眾多枷鎖，
包括罪的枷鎖、成長的枷鎖和生命的枷鎖等等。
而唯有藉著這些枷鎖，於將來，

我們才會有資格可以掌管這些生命的法則。

而這亦是《啟示錄》一直以來想打開給予我們知道的秘密：

就是重新解釋了，人世間的枷鎖是甚麼？人生是甚麼？

原來，整個人類歷史的出現，就是為著創造出一個鑄模，

一個由法則所製造出來，最終可以孕育新婦出來的鑄模，

也就是法則試題的整體。

當藉著這個角度，我們就能夠更加理解到，
其實，為何我們於將來，可以有資格承繼萬有，並且掌管萬有？
就是因著我們可以通過創世法則的考試，
所以，才能夠名正言順的，獲得這最終的獎勵。

這是一個非常重要的認知。因為人非有信，就不能討神的喜悅。
《啟示錄》提及到，於人類歷史的終結時，

會有一批可以通過鑄模考試的基督徒出現，
也就是《啟示錄‧12 章 5 節》所提及到，

一出生就得著鐵杖轄管列國能力的男孩子，
這就是神給予我們的預告。

於過去，我們會覺得這是一個匪夷所思的概念，不知道怎能夠達到。
然而，現在我們終於明白到，原來這就是神給予我們，

可以通過法則考試後的獎勵。
那麼，當我們有著對於法則的枷鎖認知的時候，

我們就可以對於得著這個獎勵有著絕對的信心。
因為，我們終於得知，成為這個小孩子的辦法和資格，
也就是藉著承繼，得著掌控所有創世法則、掌控萬有所有枷鎖的能力。

而主耶穌就是我們的榜樣，向我們展示了，

如何於打破法則的枷鎖後，得著承繼掌控法則的能力。

所以，主耶穌豈不是於《馬可福音‧11 章》教導我們，

要有「移山的信心」嗎？

原來，「信心」，就是啟動承繼法則的鑰匙。 藉著「信心」，

主耶穌示範了祂是如何駕馭世間的法則； 藉著「信心」，

主耶穌將水變酒、五餅二魚，甚至叫死人復活。 所有世界的法則，

彷彿也不能夠牢籠著主耶穌。而我們亦藉著效法主耶穌的「信心」，

才能夠得著行神蹟的能力。

亦是這份「信心」的成長，才能夠成就《啟示錄》，擁有四馬的能力，

由於四馬的能力，就是最大的能力，因此，是最後的法則，

亦是最大的法則。 我們可以見到，主耶穌完成了四馬法則的 Alef 部分，

就是審判了當時的世代。

然而，於《啟示錄》中，我們不是審判一個國家，

而是審判一個地球，所以，這就是 Tav 的能力。

因為於主耶穌的世代，所審判的就是以色列國，

我們的世代就是審判全世界。 而四馬的能力，就讓我們知道，

這是法則的最後部分，就是擁有掌管萬有的權柄。

因此，我們所做的，就是複製主耶穌的榜樣，

當主耶穌成為法則承繼者之後，亦成為了法則的審判者。

透過人生的鑄模，藉著訓練、考試去得著這個資格，

也就是最公平的方法， 因為於神的設計中，神讓所有人都會參加、

都會經歷的人生考試， 考得最高分的一位，就是主耶穌，

祂成為我們的一個榜樣， 並且，神讓祂可以得著審判列國的權柄。

因為既然這位考生可以於人生眾多的枷鎖中脫穎而出，

打破所有枷鎖而取得滿分，如同主耶穌一般，

那麼，當他考試滿分之後，當然可以繼承法則，

並且，可以成為法則的判官。

就正如剛才提及，電機工程師的例子。

當這位電機工程師學生，通過所有考試，得到滿分的時候，

他不單可以得著電機工程師的執業資格，

並且，他甚至可以返回學校中，成為老師，

成為定立電機工程課程以及考試的一位。

事實上，很多大學畢業生，也會返回大學，擔當助教的工作，

就是因著他們考試成績的優越，因此，賺取了審定其後所有學生的資格。

同樣道理，既然人生的考試，就是法則所定立的枷鎖，

那麼，當我們完成這個考試的時候，我們就可以得著承繼法則的能力，

並且，這種能力，是《聖經》中所提及，神最後給予我們的權柄。

只不過，其他人看不明白《啟示錄》的內容。

然而，《啟示錄》所提及， 以鐵杖轄管列國的資格，

正就是掌控法則的能力， 也就是藉著成為法則的承繼者，

最後變成了法則的審判者。

所以，我們亦可以看到，主耶穌於成為法則承繼者之後，

亦成為了法則的審判者。

也就是說，當主耶穌已經完結三年半的事奉，行了各樣的神蹟之後，

主耶穌就騎驢進到耶路撒冷，於預備被釘死前的六天，做了幾件活劇。

第一件，就是咒詛和審判無花果樹，預表以色列的滅國，

之後，就是潔淨聖殿趕走賣牛羊鴿子和兌換銀錢的人 。

再之後，主耶穌分享了凶惡園戶的比喻，就是預言神會審判舊園戶，

將園子由以色列人的手中，交到外邦人的手中， 這幾天的活劇，

就是最佳的示範，示範主耶穌是如何成為審判者。

既然，主耶穌可以最終成為法則審判者， 那麼，當我們效法主耶穌，

通過同樣的法則考試後， 為何我們不能夠成為法則審判者呢？

《哥林多前書》就提及這個奧秘，甚至乎，天使也是由我們去審判，

不是由神去審判。

哥林多前書 6 章 2 至 3 節： 「豈不知聖徒要審判世界嗎？

若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事嗎？

豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢？」

於這節經文中，已經清楚表明，聖徒是會有著如主耶穌一樣的權柄，

就是成為法則的承繼者，之後，成為法則的審判者，去審判世界，

甚至能力比我們大數以萬倍的天使，亦是由我們所審判，

因為天使於神的創造下，也是法則的一部分，

因此，也成了我們審判的範圍。

於這裡，我們就可以理解到，這是一個最公平的制度，

一個最公平的考試， 神讓每一個人來到世界上，

都得著法則枷鎖考試的機會。 每一個人都進入這個試場中，

一邊學習、一邊考試， 神期待人類可以勝過這些枷鎖，

通過法則的考試， 如主耶穌一般，成為人生考試的高材生，

得著最終的獎勵， 就是反過來，於這個考試之上，

成為法則以至世上萬有，包括天使的掌控者、審判者。

因為這就是最公平的制度，唯有用這種方式誕生出來的法則審判者，

才是實至名歸。

因為這名審判者，是自己親身經歷過枷鎖的考試，

並且，得著最好的成績。 所以，當他反過來，成為法則審判者之後，

他亦會以最公平、最諒解的方式，為其他同學評分。

正如主耶穌會諒解祂的世代，而我們亦會諒解我們的世代。

於這個前提下，去施行審判，也就是四馬的審判，

《啟示錄》正是描繪我們得著這個權柄之後，如何審判這個地球。

所以，從這個角度看，審判全世界的四馬能力，就是最後的法則，

也是最大的法則， 因此，《啟示錄》的四馬工作，不是撒但的作為，

而是得著審判列國能力的小孩的工作。

然而，我們所要做的，是比主耶穌更進一步。

因為《啟示錄》讓我們知道，當我們得著承繼法則的權柄之後，

我們會被提返回歷史之初，去與主耶穌同創，

成為鐵杖轄管列國的小孩子。

我們是小孩子的原因，是因著我們要返回時間之初，

成為全人類歷史的審判者。 所以，這就是為何於人類歷史出現之前，

已經有著各種的共同信息，這就是我們返回過去歷史的證據。

既然我們不是像主耶穌一般，只是審判祂身處的時代，

而是審判全人類歷史， 亦因此，

我們就要理解全人類歷史以及當中的共同信息，

這亦是為何「2012 榮耀盼望」信息要包括歷代歷世智慧總和的原因，

亦是為何我們一定要理解及認清過去人類歷史的原因。

因為神最終將永恆審判人類歷史、以鐵杖轄管列國的權柄賜給祂的新婦，

我們的工作、我們的事奉，並未因我們被提而終結，

相反，當我們審判列國，被提之後，

才是我們真正事奉的開始，也就是新婦工作的開始。

來到這裡，大家就可以明白到，於這個精華短片 VO 當中，

解釋了一個全世界一直知道，但亦是我們一直不明白的謎題。

就是為何撒但的力量，比我們大得多，

但是，《聖經》卻說，撒但也會妒忌人類呢？

因為就是神將最終承繼所有創世法則的資格，埋藏於法則的考試當中，

任何人要得著法則的最大權柄，也要於這些法則的枷鎖當中成長，

並且考試合格，才能夠有著承繼創世法則的資格。

因此，既然撒但一開始已經滿有能力，沒有枷鎖，

那麼，牠就永遠不會得著承繼創世法則的資格。

亦因此，撒但唯有將這份憤恨、妒忌，發洩於人類的身上，

就是去傷害神看為最寶貴的人類，創世法則的真正承繼者，

也就是神的新婦。

Ref：2012 榮耀盼望 vol. 440 ── 「星際啟示錄」第398篇‧天馬座行動（175）天國道（6）
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16504