於今篇「天國道」信息中,日華牧師分析,
在人類被造之前,撒但經已被創造出來,
而且,神刻意讓之後才被造的人類,
比撒但更軟弱、更殘缺、更沒有力量,
於現實生活中有更多需要和枷鎖。
神的用意,正是為了讓撒但成為塑造人類鑄模的一部分,
讓撒但成為人類的枷鎖和敵手,
使人類有機會成長,戰勝撒但,成為新婦,就是法則的承繼者。
換句話說,在神的創造裡,縱然撒但擁有比人類更強的能力,
但是,原來神並沒有賦予撒但任何成長的機會,
更無法與人類一樣成為法則的承繼者。
無疑!撒但也是神所創造,同樣,撒但喜愛權力的慾念,
擁有自高自大、 驕傲、狂妄的需要也是神授予。
所以,為何撒但喜愛權力和榮耀呢?
正如人類擁有各種需要,同樣,
撒但的需要也不是自行創造或進化出來, 由始至終,
撒但和人類的各種需要,都是神親自放下,
撒但的需要也不是自行創造或進化出來, 由始至終,
撒但和人類的各種需要,都是神親自放下,
成為試驗和歷練,正如蚱蜢不會喜愛吃豬扒,唯有人才會喜歡。
同樣,大家可試想,既然撒但被造時,已經擁有比人類更強的能力,
為何撒但還喜愛權力呢? 牠被造時已經擁有的能力,還不夠嗎?
牠甚至是三位天使長之一,還不夠權力嗎?
為何還要更大權力呢?
答案是,因為撒但是第一個面對權力的枷鎖而失敗的生物。
枷鎖本來是代表缺乏,是神刻意為撒但預設的狀態,
亦是神擺放給撒但的試驗, 為要試驗出撒但對神的忠心和順從,
所以,撒但從來都不知道,為何自己如此喜愛權力。
這種慾念,其實並非撒但自己創造,
是神為撒但設定的枷鎖,是一種缺乏,
就如有錢人不想有貧窮的缺乏,有權力的人會害怕失去權力,
萬一失去權力就會寢食難安和空虛。
就如有錢人不想有貧窮的缺乏,有權力的人會害怕失去權力,
萬一失去權力就會寢食難安和空虛。
世人則需要安居樂業、擁有一個棲息之所、生活美滿、睡得香甜,
當有了一張床之後,又會想要另一張更舒適的床,所謂高床軟枕,
假如得不到,又會覺得缺乏,
人生的需要總是無窮無盡,枷鎖層出不窮,千變萬化。
顯然,撒但和人類擁有不同需要的意念,
其實都是神授予,絕不可能是自己有意識地進化出來。
始終,按著無知的進化論所說,最簡單、無憂無慮、毫無責任、
負累和需要的生活才是最理想、 最合適的生活,
而生物進化的最基本原理,理應是撇棄任何與生存無關的需要,
但是,人類卻出現眾多進化論從未預期生物會出現的現象,
例如:人類會計劃誕生新生命、延續另一個新生命的出現,
從而建立家庭、成家立室、為下一代而負責任。
大家可以試想,按著進化論的概念,
生物維持自己最基本的生存、生生不息已經是不容易,
所謂「物競天擇、適者生存」,但是,
人類所謂的進化,竟然會進化出生育機能,
有談戀愛、婚嫁、建立家庭、生兒養女、誕生新生命的需要,
這豈不都是不必要、違反進化論,
甚至是維持「最基本生存」要求的拖累嗎?
又例如:所謂的進化裡,人類竟然會因為孤單而自殺!
有人會因為失戀、失敗、空虛、怕被拒絕、不被接納、
投資失誤、沒有生存意義等等原因而自殺!
試想,世人種種需要與維持「最基本的生存」有甚麼關係呢?
按著進化論的概念,為何人類會衍生這些需要呢?
究竟愛情、親情、友情、被接納、成就感和得失感等,
對大自然的單細胞、低等生物和人類的基本生存又有甚麼關係呢?
若然錯漏百出的進化論也是可信的話,
為何人類還需要愛情、親情、友情和被接納呢?
始終,人類與生俱來不斷產生的種種需要都是枷鎖,
本身就是維持「最基本生存」要求的拖累,
在進化論的概念下,若然人在無意識下,
還要滿足各種額外需要和枷鎖的話,
甚至會對物種的生存構成嚴重問題。
明顯!進化論根本是大錯特錯,完全不合常理!
除此之外,對比古代人,現代人對物質的享受、舒適的生活、
美麗的時裝、 美味的食物、豐裕的資源供應和五光十色的娛樂,
其實已經脫離進化論的「物競天擇、適者生存」,
上述世人所渴望的枷鎖,已經遠超過維持「最基本生存」的要求,
進化論的概念中,沒有智慧和意識的單細胞,
又怎會懂得為著更美滿的生活, 製造如此龐大、
卻與維持「最基本生存」無關的需要呢?
大家可以想一想,若果不是神的授予,
讓人擁有品嚐這些需要的機能,擁有尋找這些需要的意念,
人類根本不會自然進化出如此龐大的需要,成為人類生存的枷鎖。
事實上,世人也沒有足夠的人生時間,
去滿足、完成及享受這些無窮無盡的需要。
縱使有人可以權傾天下,擁有無數財富,
但可惜的是,始終人的壽數是非常有限,
世上沒有任何人可以長生不老和不死,單是生老病死,
以及一個不斷衰敗的身體,已經是世人窮一生都無法擺脫的枷鎖。
故此,當「天國道」信息來到這個階段,
我們必須理解:撒但不會為自己製造需要,成為自己的拖累,
那麼,撒但喜愛權力和榮耀的需要,究竟是誰授予及放在牠身上呢?
其實,從撒但被造開始,神已經授予撒但這種需要,
神期待撒但能夠打破喜愛權力和榮耀的枷鎖,
就如神期待亞當不會吃分別善惡樹的果子一樣。
只是撒但沒有選擇行真理、遵行法則、對神忠心、徹底服從,
相反,選擇了背叛,失腳於法則和枷鎖之下,
按著神的預知,撒但以失敗告終,更成為接下來人類被塑造的敵人。
隨後,神創造了人類,
無疑,神是刻意設定人類比先前的撒但更軟弱和缺乏,
不論權柄、能力和受制於時間空間下,都比撒但和天使軟弱,
而且,人類從被造開始,已經面對比撒但和天使更多的需要,
以及更多需要被滿足的問題。
換句話說,神是刻意設定人類比撒但和天使擁有更多枷鎖,
受制於時間、萬物和法則之下,
甚至自從亞當和夏娃誕生,神同樣刻意創造了分別善惡樹!
大家可以試想一下,若果神將分別善惡樹的果子,
刻意預設成榴槤的形狀, 有尖刺、硬得像石頭般,
而且氣味比榴槤和臭豆腐強烈 100 倍,
不單令人生厭,而且完全不會悅人眼目,更不適合當作食物,
那麼,亞當和夏娃還會想吃這種分別善惡樹的果子嗎?
答案顯而易見,
亞當和夏娃絕對不會有偷吃分別善惡樹果子的企圖和意慾。
打從被造開始,他們已經懂得欣賞分別善惡樹的果子,
是悅人的眼目, 這種企圖吃分別善惡樹果子的需要,
是從哪裡來的呢?
是悅人的眼目, 這種企圖吃分別善惡樹果子的需要,
是從哪裡來的呢?
沒錯!一切設定都是從神而來,
神創造分別善惡樹的時候,其實已經複製了令撒但失敗的相同處境,
而「天國道」和枷鎖的概念,就幫助我們理解以下兩個啟示:
一、尋找和滿足人生的需要,這些都是不值得珍惜,
根本打從開始,「滿足人生的需要」只是世人肉體的債,
如房屋、田地、今生的思慮,都是肉體的債。
神預設世人有這些需要,
只是為了在過程中考驗人怎樣面對,神並不期待人選擇逃避,
相反,是面對這些需要和枷鎖,選擇先求神的國和神的義,
成長至跨勝這些需要, 打破枷鎖,交換屬天永生的獎賞。
馬太福音 7 章 13 至 14 節: 「你們要進窄門。
因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;
引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」
因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;
引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」
《馬可福音》 10 章 29 至 30 節: 「耶穌說:
『我實在告訴你們,人為我和福音撇下房屋,
或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地,
沒有 不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地,
並且要受逼迫,在來世必得永生。』」
『我實在告訴你們,人為我和福音撇下房屋,
或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地,
沒有 不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地,
並且要受逼迫,在來世必得永生。』」
二、事實上,我們在過程中願意作出決定時,
內心就會被雕琢出善良, 於人生的田地上,
栽種出一份真心真意愛神的內心,擁有與神一樣的形像和樣式。
正如今天錫安教會擁有的眾多祝福、神蹟、恩膏、
神的加冕和共同信息的認可,其實都是過往日華牧師帶領錫安教會時,
一直珍惜自己的心田, 在永生神的監管下,
栽種出三十倍、六十倍、一百倍的收成。
如日華牧師曾經分享過: 如果神說三十倍、六十倍、一百倍的收成,
是由心田裡栽種出來的話, 神又怎可能如普世教會所誤解,
只會單單負責為世人倍增祝福,卻不計較人內心所想的呢?
無庸置疑,在每一個決定的過程裡,人的動機、內心和心態,
連旁人都知道是惡的時候, 難道還能夠欺騙神嗎?
普世教會還能夠誤以為神會繼續倍增一塊變壞了的心田,
將祝福三十倍、六十倍、一百倍地加給他們嗎?
無疑!神是察驗人的心腸肺腑,考究各人的內心和動機。
馬太福音 12 章 33 至 37 節: 「你們或以為樹好,果子也好;
樹壞,果子也壞;因為看果子就可以知道樹。
毒蛇的種類!你們既 是惡人,怎能說出好話來呢?
因為心裡所充滿的,口裡就說出來。
善人從他心裡所存的善就發出善 來;
惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。
我又告訴你們,凡人所說的閒話,當審判的日子,
必要句 句供出來;因為要憑你的話定你為義,
也要憑你的話定你有罪。」
樹壞,果子也壞;因為看果子就可以知道樹。
毒蛇的種類!你們既 是惡人,怎能說出好話來呢?
因為心裡所充滿的,口裡就說出來。
善人從他心裡所存的善就發出善 來;
惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。
我又告訴你們,凡人所說的閒話,當審判的日子,
必要句 句供出來;因為要憑你的話定你為義,
也要憑你的話定你有罪。」
因此,在天國道上,各人要發自本心,
選擇先求神的國和神的義,放下自己各種不同的需要和夢想,
在人生中,不斷地努力成長、躍進,以至打破枷鎖,
擁有與神一樣的善良和正直, 贏得天國道,
成為新婦賺取永生最大的獎勵!
過往 33 年來,日華牧師帶領錫安教會,
正就是示範出: 新婦發自內心的善良,
打破人生一個接一個的枷鎖,
打破人生一個接一個的枷鎖,
明白神創世的法則,在祝福、神蹟、恩膏、能力和智慧上,
都能夠配得從神那裡得著三十倍、六十倍、一百倍的祝福,
成為法則的承繼者!
《馬可福音》 4 章 20 節: 「那撒在好地上的,
就是人聽道,又領受,並且結實,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。」
就是人聽道,又領受,並且結實,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。」
試想一想,神究竟是先創造天使,還是人類呢?
神是先創造天使,天使能擁有大能力,
為何神卻創造一班人類比天使還弱小呢?
難道祂不懂得創造一些更有能力的東西嗎?
為何神創造天使後,還要創造一些充滿枷鎖、
並且容易被不同事物所限制的人類?
但神亦提到,人類將來的權能、權柄是比天使還要大,甚至能夠審判天使!
天使及不上人類,是因為人類一出生便承受眾多枷鎖!
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 441(20180722):
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