比特幣：日華牧師早已預告掘礦必然會蝕本

剛過去的星期二，即 2018 年 7 月 24 日，

香港媒體大肆報導一則比特幣 Bitcoin 的新聞，

內容是有人可能以投資購入掘礦機資源賺取 Bitcoin 為名，

騙取投資者大筆金錢， 更成為剛過去一星期，
香港最大宗的 Bitcoin 新聞。

事源著名上市公司主席潘啟才（Phemey）
及網台投資節目嘉賓主持袁曉桐（Hilton），

於去年 12 月舉辦了四場 Bitcoin 掘礦機推銷講座，

每部售價約 35,000 元， 他們聲稱每日回報高達 200 元，

更指回報不受 Bitcoin 價格升跌影響，
逾 50 名投資者於該講座購入百部掘礦機，涉事款項達 350 萬元。

但 Bitcoin 價格急跌，該批投資者 7 月份平均每日收益僅有兩元，

大家沒有聽錯，投資 35,000 元一部的 Bitcoin 掘礦機，

只能每日收取兩元回報！ 與聲稱的回報相差 99%，
更曾試過多日零回報。
講者潘啟才及袁曉桐於四場 Bitcoin 掘礦機講座中，

力銷每部售價約 35,000 元的掘礦機，
並放置在電力較便宜的四川山區進行掘礦。
其中，袁曉桐更聲稱：「如果 Bitcoin 價格下跌，
很多掘礦機就會暫停營運，
所以，你將會掘到更多 Bitcoin，最後不會影響回報。」

並聲稱按當時 Bitcoin 價格計算，
折合每日回報約 200 元，約四至五個月即可回本。

然而，4 年多前，日華牧師早於「2012 榮耀盼望」信息中，

以多齣精華短片（VO）講解，

例如︰ 2014 年 1 月 26 日「掘礦倒不如直接購入比特幣（Bitcoin）更划算」、
2014 年 2 月 23 日「比特幣（Bitcoin）掘礦三個階段的成本」

及「掘礦計算及掘礦機歷史」，

並今年初 2018 年 2 月 4 日「總結感言 3︰Bitcoin 消耗全球的電力」。

日華牧師由四年多前至今，已多次向錫安教會的弟兄姊妹清楚表明，

如果要藉著 Bitcoin 賺取任何金錢價格上的回報，就切勿參與掘礦，

因為必定得不償失。

根據 Bitcoin 的運算設定，

本來就會懲罰那些希望以掘礦方式發大財的人，

就如大部分網絡和手機遊戲，

雖然會設有一些遊戲商品、工具和武器，

讓玩家藉此為遊戲加速。

但是，任何資深玩家都會知道，

部分遊戲會有一個基本設定，

懲罰那些以大量金錢購買寶石的玩家，

以此平衡遊戲世界的生態，

避免遊戲淪為有錢人的天下，

完全失去公平遊戲的樂趣，

避免所謂「有錢才能夠玩，

沒有錢就只能夠被別人玩弄」的情況，

導致所有玩家都放棄遊戲，

沒有人繼續玩下去。

然而，Bitcoin 的設定也一樣，

同樣刻意設定了懲罰機制，

懲罰那些不是以掘礦機服務大眾，

只是想收取交易費用維持成本，

自以為可以用掘礦方式，白白得到大量 Bitcoin 的人。

日華牧師指出，這種懲罰 Bitcoin 掘礦者的設定，

是顯而易見，

任何稍有見識的人都可以看穿，

所以，這些鼓勵別人掘礦賺取 Bitcoin 的人，

明顯連最基本的電腦程式知識都沒有， 卻叫人大灑金錢去購買掘礦機，

卻不知道 Bitcoin 整個程式設定，

都是獎勵那些購入 Bitcoin 作長線投資的人。

假如有大量人投資掘礦機，

希望賺取掘礦得來的 Bitcoin 時，

掘礦難度就會立即以幾何級數提升，

大幅度降低掘礦機的產能，

最終回報是得不償失，甚至如以上新聞提到，

大幅下調 99%。

事實上，當 Bitcoin 因為多人購入而價格上升時，

自然就會有更多人加入掘礦，

導致每部掘礦機的產量也會降低，

並且伴隨交投量大幅上升，

亦會令掘礦機的運算負荷大增，

大大增加電費支出，即掘礦成本大大提升。

以現今的市場狀況，即使 Bitcoin 價格下跌，

亦不會令掘礦獲取 Bitcoin 的機會回升，

相反，正因為所有掘礦者都有相同想法，

以為價格下跌會減少掘礦者數目，

認為是加入掘礦的大好時機，

最終，無論價格升與跌，掘礦的成本都不會降低，

只會隨年日不斷呈幾何級數上升。並且，

現今仍想以掘礦方式賺取 Bitcoin 的人，

明顯連 Bitcoin 市場的最基本狀況都不了解。

事實上，近幾年因為 Bitcoin 價格大幅上升，

市場上所有掘礦者使用的掘礦機，

已經不再是早期普通電腦加獨立顯示卡就能掘礦，

而是轉用了掘礦專用機。 兩者對掘礦市場有甚麼影響呢？影響就大了。

早期 Bitcoin 剛剛出現時，

大家只是使用普通電腦加上顯示卡，

以電腦的多餘運算效能來掘礦，

所以，當 Bitcoin 大幅下跌，

人們就會停止掘礦。

但是，現今普通電腦加上顯示卡，根本完全無法掘礦，

所有掘礦者都轉用了掘礦專用機。

然而，這些掘礦機除了掘礦之外，並沒有其他用途，

所以，擁有掘礦機的人，無論市場怎樣變化，都仍然會持續啟動掘礦機。

試問，現今的 Bitcoin 市場，又怎會如以上兩位所謂專家所說，

當 Bitcoin 價格下跌，就會有人關掉掘礦機呢？

當人大灑金錢，以真金白銀購入掘礦專用機後，

還會因價格浮動而關機，投閒置散嗎？

當然不會，既是如此，又怎可能出現所謂價格下跌，
掘礦者就減少的情況呢？
即使有掘礦公司因破產而倒閉，你也能夠想像，

留下來的掘礦機到了債主或下一位主人手中時，

他們會怎樣使用這些掘礦機呢？當然是繼續掘礦！

因為 Bitcoin 持續發展下去，必定有人會不斷推出新的掘礦機，

取代上一代的掘礦機， 並且，因為 Bitcoin 每四年減產一半，

所以，即使是 Bitcoin 價格大幅上升，
加上最新款、最有效能的掘礦機，最終，掘礦者都只能夠「賺頭蝕尾」。

然而，假如遇上 Bitcoin 價格下跌，就更加「由頭蝕到尾」，血本無歸！

所以，因掘礦而賺大錢的，並非掘礦者，
而是研發及售賣掘礦晶片和掘礦機的公司！

現今，Bitcoin 已經聞名於世，所有人都知道它的價值，

對比 2009 年的時候，已經上升了百萬倍，

即使現今 Bitcoin 價格由高位回落了六成，

但是，基本上所有 Bitcoin 投資者都看好前景， 甚至，大部分都相信，

終有一日，Bitcoin 有機會再上升百倍以上。

所以，現今的市場狀況，已經不可能如上述兩位所謂專家所言，

可以藉掘礦賺取高回報率的 Bitcoin。

既然，他們剛開始掘礦就已經只有少於 1%的回報率，

當時間越久，因著掘礦機的效能折舊和電費支出，

一年內，他們必然會發現，當過時的掘礦機需要報銷時，

竟然連購買掘礦機和電費的成本也無法收回。

所以，現時已經不可能再靠掘礦賺取高回報的 Bitcoin，

因為 Bitcoin 的最基本設定，

是讓最熟悉 Bitcoin 設定的人成為真正贏家。

其實，現今最有效賺取 Bitcoin 最高回報的方法，

就是將已購入的 Bitcoin 和其他數位貨幣，

用最安全穩妥的方式儲存起來， 並且絕不在短時間內放售，

直等到 Bitcoin 價格上升至一百萬美元以上，

才按部就班地，當作回報和獎勵逐少放售，這才是最有智慧的做法，

因為，Bitcoin 的最終價格，絕對有機會升至一億美元一個。

假如現今你只持有極少量的 Bitcoin，

目前最好的做法，就是逐步購入價錢比較便宜，

但同樣可靠的數位貨幣， 如同樣需要掘礦及認受性較高的以太幣和萊特幣。

影片：主日回顧

上星期，日華牧師繼續分享「天國道」信息。

「天馬座行動」信息讓我們知道，神創造 Alef Tav，

就是為了藉著這條天國道，
去製造一班在歷史上維繫和守護 Alef Tav 進程的新婦。

所以，他們必定可以承擔，甚至凌駕這些挑戰。

並且，於公義的神的天平上，成為人世間打破枷鎖的佼佼者。

而當他們用真理打破枷鎖時，便有資格得著自由。

對比撒但，牠卻是用叛逆、用降服於枷鎖底下的方式，

打算掌控自由，但這樣是不能成功的。

神創造世界，是為了尋找承繼者，而神首先創造天使，

之後才創造人類。 但神創造的人類比天使還弱小，

並且充滿枷鎖和被不同事物所限制，

但人類最終卻會擁有比天使還要大的權柄，甚至能夠審判天使，

這是因為人類於眾多枷鎖中尋找出天國道。

所以，天使是恨不得擁有這些枷鎖，這就是天國道真正的秘密。

既然，神是要從人類當中找出承繼者，

因此，天國道的「道」，一直是存藏於我們的口中和心中，

所以，任何人如果願意盡心打破枷鎖的話，

他亦一定能夠尋找出天國道。

於總結感言部分，日華牧師用天國道的角度，

分析為何神可以於創世以先，已經在基督裡揀選了我們。

於四福音中，曾提及主耶穌於逾越節被釘死前六天所發生的故事，

就是主耶穌於進入耶路撒冷後所做的所有活劇。

而於這些記載當中，相對於其他三本福音書，

唯有《約翰褔音》是不按著時序寫出來，

而是以永恆的角度，超越時空的方式寫成。

然而，《馬可福音‧第 11 至 13 章》記載主耶穌於進入耶路撒冷後所作的活劇，
其實，亦是預表末後日子所發生的事情。

例如，主耶穌是騎驢進入耶路撒冷，

這代表主耶穌以「驢駒子的審判」來審判一個國家，
對比末後日子主耶穌以四馬審判列國，

並且，主耶穌是騎著白馬來的。

而這驢駒子審判，代表四馬的審判，

包括主耶穌咒詛無花果樹時，就是白馬的審判，

代表政治的審判、以色列的亡國；

至於紅馬的審判，就是兇惡園戶的比喻，是刀劍的審判；

而潔淨聖殿，推翻兌換銀錢的，便是黑馬的審判，即經濟的審判；

聖殿被毀，便是死亡的審判，即灰馬的審判，

而當聖殿被毀時，全個耶路撒冷的人差不多死絕。

而主耶穌以驢駒子審判去審判單一的兇惡園戶，

就是那些不結果子的以色列人。

對比將來，主耶穌基督騎白馬來的時候，

是要審判一眾外邦的兇惡園戶。

因為當這個園子交給外邦人之後，

他們也是未能結出聖靈的果子。

所以，驢駒子的審判是主耶穌所做，

而四馬的審判則是由新婦所執行。

於四天過去後，最後兩天，

就是馬利亞膏抹主耶穌的事件，因為這是一個時空穿梭的寫法。

於主耶穌入城後四天的活劇，就是對比四千年的舊約。

而馬利亞膏抹主耶穌的最後兩天，則是代表新婦被塑造二千年的時間。

而《約翰福音》卻將這事件放上最前，

因為於神的眼中，新婦是可以時空穿梭，返回最前的時間。

所以，這就是為何《聖經》提及，神從創世以先已在基督裡選擇了我們。

並且，在《約翰福音》中，主耶穌揀選了馬利亞成為祂最好的門徒，

之後，才被釘於十字架上，成為了信仰的 Alef。

但是，同一時間，主耶穌將馬利亞對比新婦，也就是信仰的 Tav。

而當時所唱的《詩篇》，就是《詩篇‧118 篇》，對比 2018 年。

今個星期，日華牧師將會繼續分享「天國道」信息。

Ref：2012 榮耀盼望 vol. 442 ── 「星際啟示錄」第400篇‧天馬座行動（177）天國道（8）
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16530