《聖經》的預言有兩種表達方式：
第一種是先知的預言，分為個人性及國家時代性，舊約的先知書，
包括《以賽亞書》、《以西結書》和《但以理書》，
以及新約的《啟示錄》，都是國家時代性的預言書卷。
《聖經》亦有記載一些先知，對當時代一些人的個人預言，
例如：先知以利亞和以利沙所說的預言，
以及新約提到的聖靈恩賜，亦是個人預言的例子。
第二種是預言的詩歌，例如：摩西的歌、《詩篇》和《雅歌》，
都是舊約預言的詩歌。
無論是以文字方式表達的預言，還是以詩歌方式表達的預言，
兩種預言都有兩個固定程序：第一是從神接收預言的內容；
第二就是講出預言的時間性。要真正成為神的預言，
首要是先接收到神的信息，其次是在正確的時間說出來，
才能夠成為一個準確的預言。
假如有人說出一個所謂預言，卻是所預言的事件發生後才說出來，
就肯定不是預言，而是歷史。但藉著拉線數字 4794 的印證，
並「天馬座行動」信息至今的共同信息印證，
已經證明錫安教會在過去 32 年多所分享的信息，
特別是自 2009 年 12 月 13 日開始分享的「2012 榮耀盼望」信息，
每一篇都是預言，甚至是連一日也不偏差的預言。
這種預言程度，是過去人類歷史從未出現過，
甚至連《聖經》都沒有記載過的程度。
究竟日華牧師如何做到每一篇信息，不論時間性、內容和長度，
都可以分秒不差，一分鐘也不多、一分鐘也不少，
完全按照神的步伐而分享，導致每一篇「2012 信息」的編排，
都連一日也不偏差地被共同信息印證呢？
今天，日華牧師就為大家打開這個秘密，謎底就是信息（Message）。因為牧師分享的每一篇信息，都僅限來自神的信息，
神說多少、牧師就說多少，一句也不會多、一句也不會少。
每一篇信息的每一句、每一字，都經過牧師細心思量，
並完全按照神的感動而分享。
所以，日華牧師分享的信息長度，每一篇都是神所定立，
假如牧師分享每一篇信息都多一分鐘，分享十數篇主日信息後，
就會多出一篇主日信息。因為現時由牧師親自分享的信息內容，
最多只有十五至二十分鐘，只要每篇信息都多一分鐘，
按這比例，每年至少會多出約五篇信息，兩年就會多出十篇，
就不可能出現長達兩年多，連一日也不偏差的共同信息印證了。
然而，日華牧師如何令每篇主日信息，都成為完全準確的預言性信息呢？
只要日華牧師分享的每一篇信息內容，都是來自神的信息，
就能夠做到！牧師每一次分享都沒有所謂由屬靈開始、
由血氣結束的現象，相反，當中每一句、每一字，都是來自神而產生。
相信有份參與錫安教會恩賜運作隊伍的門徒都會發現，
每次接收恩賜運作時，只要按著教會的指引和教導，
就能夠接收到來自神的信息，如此，就可以令每一句預言，
都準確地對應每一位被運作者。
預言性的詩歌亦一樣，只要詩歌的創作者，將來自神的信息變為詩歌，
就會出現連一日也不偏差的預言性詩歌了。
就如錫安教會第一個音樂動勢所創作的詩歌，
由 1998 年創作的第一首詩歌編號 508《蒙神憐憫》，
至編號 1455《心中永念我主洪恩大愛》。
藉著錫安新歌十周年的 626 印證，
已證明錫安教會第一個音樂動勢的詩歌，
甚至連編號都是一個也不偏差地被神帶領。
其實創作詩歌與分享信息一樣，只要創作者帶著來自神的純正信息，
就能夠變成連一日也不偏差的預言。而帶著來自神的信息的詩歌，
不論歌曲的歌詞、旋律和編曲都會混然天成，完全被神掌管，
被編排在神的時間表之中，連一日也不偏差！
相反，巴蘭創作的所謂詩歌，根本不會考慮是否包含來自神的信息，
對他們而言，詩歌只是商品，是用作賺錢的工具，
即使沒有神的啟示和信息，他們都會憑人的血氣和所謂靈感去創作詩歌，
因為歌曲只是他們的生財工具，他們亦只是為賺錢而作曲而已。
正因為巴蘭對敬拜讚美神的詩歌當作商品看待，
因而出現將外邦人的屬世歌，改歌詞成為所謂詩歌的做法，
甚至將中國民間用來敬拜假神的粵曲，改改歌詞，
就當作敬拜讚美神的詩歌。因為巴蘭創作詩歌的唯一目的，
就是賺取金錢和名聲，詩歌的來源是否來自神，
或詩歌是否擁有來自神的純正信息，對他們而言並不重要，
他們亦不介意讓基督徒頌唱或聆聽這些被撒但污染了的外邦歌曲或粵曲。因為巴蘭的敬拜對象根本不是神，自然亦不在意他們的所謂詩歌，
能否將人帶到神的同在面前，甚至不介意將人帶到罪和撒但面前。
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Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 374 (20170409)：
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