今篇主日信息，日華牧師解答資料員，
如何掌握創作小調（Minor）敬拜詩歌的技巧。
對比創作大調（Major）的讚美詩歌，
創作小調（Minor）的敬拜詩歌時，是需要更多技巧和深度。
首先，在音樂的學術定義上，大調和小調的分別是甚麼呢？
大調，全名為自然大調，是調式的一種，
包含七個音︰Do、Re、Mi、Fa、Sol、La、Ti、Si。
而 C 大調是大調中最簡單的一個調性，
因為它是唯一一個沒有任何升號（♯）和降號（♭）的大調，
在鋼琴中只需要彈奏白鍵。
如果以鋼琴彈出 C 大調的七個音，
即音名 C、D、E、F、G、A、B，就如影片中的效果。
大家可以看見，C 大調的七個音都只用白鍵，不需要按黑鍵。
至於小調是甚麼呢？
以 A 小調為例，基本上，是以 C 大調的七個鋼琴白鍵為主，
但第一音改為由第六音名 A 開始，
即 la 音開始，同樣向右只彈白鍵，
七個音的音名順序，變為 A、B、C、D、E、F、G，
就組成 Am 即 A 小調，如片中的效果。
小調主要分 4 種，以上所提的是自然小調，
另外還有和聲小調、旋律小調和爵士樂小調。
大家會發覺，
C 大調和 A 小調雖然同樣只用白鍵，但感覺卻完全不同，
C 大調帶給人正面、積極、開心和輕鬆的感覺，
但 A 小調卻帶給人負面、消極、傷心和沉重的感覺。
大家再聽一次兩者的分別，這是 C 大調，這是 A 小調。
再舉一個例子，如果與 C 大調一樣，
以 C 音為第一音 Do 音，但卻彈奏成 C 小調的話，
同樣會由正面的情感，變為比較負面和憂鬱。
雖然 C 小調與 C 大調都是由 C 音開始，
但變為小調的話，感覺就完全不同了。
所以，與大調相比，小調通常用作表達負面情感，
常用來表達悲傷、陰沉、嚴肅，甚至是失去、寂寞和恐懼。
例如：錫安新歌編號 1235《苦杯為我傾》，
這首詩歌非常明顯突出了小調（Minor）的歌曲特性，
內容提及主耶穌基督，為了救贖世人的罪走上十字架。
這種受苦受死的悲慟，感動人心，
令所有接受主耶穌十架大恩的愛主基督徒，
甘願將生命全然奉獻來回應神的愛、效法主耶穌一樣至死忠心。
以上就是小調歌曲營造的感覺。
小調比較難掌握和創作，並非單單因為技術和技巧上的問題，
創作小調歌曲比創作大調更困難的原因，
是在於當中所帶出的信息（Message）。
人生的經歷亦一樣，
我們很容易度過一個開心、沒有壓力及沒有磨練的人生，
正如一個幾歲大的小孩子，人生的開始是非常簡單，
尚未經歷任何磨練， 每一天都是開開心心，
人生就像大調（Major）一樣，充滿喜樂和色彩。
原來，神為我們創造的人生，是由簡單開始、慢慢變得越來越複雜，
並且每個人都有著獨一無二的成長架構。
每一個人的出生、背景、家庭、智商和性格都不相同，
形成一個千變萬化的世界，以及非常複雜的人際關係，
令我們每一天都要努力面對不同難關。
相對一位 70 歲的老年人，人生經過了幾十年的重重磨練，
經歷很多風風雨雨、生離死別、恩怨情仇，
回望過去的人生和現今年老衰敗的光境，
自然就會感慨萬千、不勝唏噓。
因為當人不斷長大的時候，人生的取捨程度就會改變，
年幼時只有支取、沒有捨去。
但當年紀漸漸長大，就會面對越來越多捨去和付出，
而支取卻不斷減少， 到年老的時候，
無論健康、工作、事業、家庭和朋友，
都會變為只有捨去、離別和失去。
這時就好像小調（Minor）一樣，
即使人生是成功，並且兒孫滿堂，
但因為人生經歷豐富，或多或少都帶有點點哀愁和感嘆。
正如神所創造的音樂，有大調和小調之分。
大部分人開始的時候，都會創作大調詩歌，
正如一位初信在信仰開始時，只會經歷信仰的初階，
經歷正面、喜樂、純潔和正義的一面，
如同分別善惡樹善的一面。
但信仰成長過程中，
神會為每一個人度身訂做一個鑄模，是專為這人而設，
為要塑造他，使他更似神，
慢慢地，這人就會開始品嚐到，
原來人生同樣有憂愁、哀傷、痛苦、逼迫和死亡的一面，
如同分別善惡樹惡的一面。
但無論是人生中大調的一面，或是人生中小調的一面，
其實都是神刻意為人類製造，讓人生中的小調，
成為人類的磨練和鑄模，考驗人類。
通過考試的人，就可以按照成績的高低成為賓客、童女或新婦。
但大調和小調歌曲，
正好對比會幕和聖殿中，外院和聖所的兩個信仰層次，
大調對比外院的獻祭，即讚美，
小調則對比聖所的燒香，即敬拜。
這兩個層次，讓我們知道何謂真正事奉神。
因為外院並沒有天花，即使身處其中，
你仍會看見天空和四周的環境，仍與世界有很多接觸。
但到了聖所，就是一間四周都被包圍的房間，
甚至進到至聖所，就是一間密室。
身處聖所和至聖所，人們都不會看見外面的世界，是被隔絕了，
當中事奉的人，只會面對信仰提供的家俬，
亦看不見太陽和月亮，裡面只有金燈台的七盞燈，
就是神親自降下來的聖火產生的光。
對比一個人選擇越來越進深事奉神、越來越接近神的同在，
就要越發捨棄五光十色的花花世界，
變為單單依靠神的供應，讓神成為人生一切的滿足。
這時，人生的捨去和付出，隨著更進深的事奉而急劇增加，
甚至進到至聖所，就只有一個人帶著代表敬拜的金燈台，
和代表神同在的約櫃，別無其他。
因為外院的獻祭，是獻上牲畜的肉，
祭司亦會吃這些祭物的肉，代表仍是有血氣的事奉。
但聖所中獻的香料，卻是更進一步的昇華，
沒有血氣的成分， 亦是更多的捨去、更大的逼迫，
單單將屬靈的內涵獻給神。
這就是神在伊甸園放下分別善惡樹的原因。
假如亞當和夏娃被造之後，沒有可以選擇背叛神的機會，
那麼，人類和天使就與人類所造的機械或電腦程式一樣，
甚至連動物都不如。
一隻狗尚且可以選擇是否順服和愛主人，
但如果人類只按照程式而活，就不可能愛神，
因為愛是一個決定、是一個選擇。
到底愛是一個怎樣的決定呢？
如同一個婚禮中，新郎和新娘之間愛的宣言，
無論生死禍福、順境逆境，都願意有福同享、有難同當，
並且永結同心、長相廝守。
既然神創造人類的時候， 是希望創造一位愛自己的新婦，
可以與她分享永恆中的一切豐盛。
神就必然要讓全人類都接受愛的考驗，
看看各人面對人生不同禍福之後，
究竟會誕生出感恩、讚美、順服和付出等愛的特質，
抑或因為各種困境，誕生出苦毒、不饒恕、仇恨和叛逆呢？
所以，要創作優質的小調敬拜詩歌，當然要在音樂造詣上進深，
但更重要的卻是，作歌者的生命內涵，經過人生各種磨練後，
是否誕生出各種優美內涵，凡事感恩、順服神的旨意、至死忠心，
無論順境逆境，都願意愛神愛人到底呢？
只有這一種人，才可以創作出有內涵的小調敬拜詩歌，
不是單單一味藉著歌曲訴苦，而是藉著詩歌，
抒發因各種苦難而誕生，堅毅不屈的真愛和感恩。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 375
==============================
如欲索取「錫安劍」耳機, 歡迎到以下位置留言：
「錫安日報-聯絡我們」
http://www.ziondaily.com/2.0/
Facebook:
https://www.facebook.com/
沒有留言:
張貼留言