舊約會幕的教訓教導我們，人生的成長歷程，
就好像從外院進到至聖所的過程。 人的出生，
就是外院讚美神的經歷， 而生命的鍛鍊、成長及老練，
就是聖所預表事奉神和敬拜神的經歷， 最後，
人的死亡，完結地上的鑄造、離世進到永恆的天堂，
就是至聖所的預示，人進深到神的同在裡。
除此之外，會幕亦讓我們知道，
外院代表著讚美獻祭物和祭牲的地方，
是整個會幕唯一能夠看見陽光的地方。
如同人生的成長歷程，每個小孩被造的出生，
都有如在陽光下，充滿快樂和喜樂，是美好和鼓掌的時光，
是帶著讚美的人生。
只是，當祭司進到聖所或至聖所，
就代表獻香料，是人進深事奉神的領域，
當基督徒的生命由讚美進到敬拜， 聖所裡並沒有陽光，
只有金燈臺的燈光指引前路和方向，就是神的話。
相對於每個人的成長，都要經歷生老病死，漸漸失去光明，
唯有尋找到神的話，才會找到唯一的光明。
神讓每一個人經歷生老病死、種種磨練或試驗，
都有著神刻意為人創造和悉心鋪設的各種目的。
其中，人生的悲哀、死亡和黑暗，都是神放下的熬煉，
例如︰成長的熬煉，結婚或生兒養女的熬煉，
工作上、夢想的熬煉，或環境的熬煉，
全都是為了讓我們學會仰望神、倚靠神及敬拜神，
從神為各人悉心預備的環境中，要讓我們得勝各種熬煉，
以此成為向神的敬拜。 神給予我們熬煉的目的，
就是讓我們學會持守、忍耐、學習智慧及成長，
過程中，越能夠仰望神、敬拜神，就越發得勝問題，
似神擁有神掌權及管理萬物的能力。 正如舊約的大衛王，
他就是從種種困境、被逼迫和熬煉裡， 藉著仰望神，
跨勝逆境、寫下《詩篇》敬拜讚美神，擁有神得勝和掌權的能力。
詩篇 23 篇 4 節： 「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，
因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。」
詩篇 27 篇 1 節： 「耶和華是我的亮光，是我的拯救，
我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？」
詩篇 28 篇 8 節： 「耶和華是他百姓的力量，
又是他受膏者得救的保障。」
詩篇 31 篇 2 節： 「求你側耳而聽，快快救我！
作我堅固的磐石，拯救我的保障！」
原來，敬拜不但是解難的方法，亦是問題的答案，
說明神創造熬煉的原因。 世人因為不知道創造熬煉的其實就是神，
他們不知道神放下熬煉的目的，也不知道應該如何回應，
所以，面對熬煉，世人普遍都傾向埋怨和自暴自棄。
而神創造的敬拜、讚美及音樂中，
世人亦不知道大調（Major）或小調（Minor）是潛藏了獨特意義。
我們知道大調（Major）就是讚美，抒發我們的喜樂和對神的讚頌。
至於神創造小調（Minor）的用意，
就是讓好些富有人生及信仰經歷的人，
藉著他們的經歷、磨練和心得，
創作成一首首小調（Minor）詩歌，
當後來的人遇上同樣的問題和磨練時，
就知道應如何調節自己的心境和作出回應，
從而準確按著神的心意面對困境。 始終，
當一個人遇上苦難和困境，直接從內心發洩表達出來，
往往容易生出不信、埋怨和哀愁，甚至，
只會聚焦於現實問題的不可能，
不懂得察清困境背後，神刻意隱藏的美意及計劃。
而好些富有信仰經歷、老馬識途的人，
他們創作的小調（Minor）詩歌，
往往能夠將高質素的信仰灌注其中，
讓正在面對苦難和困境的聆聽者， 既得著感同身受的安慰，
亦得到正面鼓舞的力量， 能夠持著合神心意的態度，
仰望神，學懂在逆境中得勝， 明白逆境背後，
神悉心鋪排的用意。 正如舊約中約伯的遭遇，
撒但在神面前無故控訴約伯，
誣衊他對神不忠， 於是神容許撒但攻擊約伯，
掠走他大量財物，他的兒女更在一場風暴中全部罹難，
不過，這些猛烈的考驗並未令約伯動搖，
他不單沒有咒詛離棄神，相反，
他說：「耶和華的名是應當稱頌的。」
當撒但傷害約伯的身體，導致約伯從腳掌到頭頂長毒瘡，
他的肉體以蟲子和塵土為衣，約伯都沒有當面棄掉神。
因此，如約伯般經過歷煉的人，所創作出來的詩歌，
帶著人生的鼓舞，對神絕對信靠、不埋怨，
相對一位小朋友去旅行，望向漫山遍野，鳥語花香，
有感而發創作出一首歡欣快樂的詩歌，兩者必定有極大的分別。
擁有信仰歷煉的人所創作的詩歌， 不單可以鼓勵自己，
調節自己的心境，預備充足的香料，
同時亦能夠造就後世的人，
因此，他在神面前得到的獎勵也必然更大。
由此可見，小調（Minor）的意境，正正適合在熬煉中，
抒發、表達及描寫深層的感受，
是一種非常適合用來敬拜神的詩歌。
只要我們懂得正確回應，就會找到生命的頌歌，
發現生命的真諦。就如神創造人，
賦予人類擁有說話、敬拜讚美神的能力，
藉著宣告、敬拜和讚美，釋放神龐大的屬靈能力，
去改變現實、扭轉逆境。 可惜人類的說話，有兩個極向，
因為讚美的相反，就是傳舌、紛爭結黨， 敬拜的相反，
就是埋怨及苦毒。 神刻意讓人類的舌頭，運用在敬拜讚美，
抑或傳舌及埋怨， 兩者就成了生命中的分別善惡樹，
要讓人尋找出路，就是天國道。 人生的熬煉，
神不單只是給予基督徒，而是給予全人類，
只要任何人經歷成長、活在現實之中，就不能避免歷練，
一切成長的痛苦和生老病死，都是神的心意及創造。
神並沒有將人生設定成蜉蝣一般， 如幼蟲浮出水面、
爬到石塊或植物上，日落就羽化為亞成蟲，
一天後經蛻皮為成蟲，不需要食物，甚至沒有內臟，
壽命亦很短，只有數小時至數天不等，
只是朝生暮死的短短壽命，根本不需要磨練。
.
然而，世人的生命卻充滿各式各樣的熬煉與磨練，
是神為各人度身訂造，刻意編排的難度，明證神對各人的心意。
不論是世上任何一個角色的人生中，
即使是前程無可限量的君王、元首和貴族，
又或是出生相當平凡的普通職員、
主婦、學生、新移民或單親子女，
神都同樣要求第一條考題，就是各人要自己尋找真信仰，
並在磨練中找到終極的成長路徑。
放眼世上眾多基督徒的子女和義人之後，
他們的幸福在於早已贏在起跑線， 因為父母是基督徒，
自少就在教會中成長，能夠預早接觸基督教、認知神的真實，
因為他們的父母，早已將答案給予他們。
只是，他們未必認同神就是一切現實的答案，
甚至在面對磨練時，亦找不到神的真實。 所以，
他們與世人面對著相同的考題，都必須讓自己經歷信仰，
在人生的黑暗、痛苦及磨練中，自行尋找真神，
以一生成為生命頌歌，敬拜讚美神、賺取永恆的真正身份。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 375
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