神為世人預設了一個與生俱來的指定時間表。
萬事萬物皆按著這個時間表和班次，依次發展，然後逐一完成。
傳道書 3 章 1-2 節：
「凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時。」
甚至，早年日華牧師藉「聲頻創造」詳盡分享了，
萬物與全世界的發展，皆根據「聲頻創造」的原理，
按著時間和次序不斷超頻地發展。
神創造人類，並把人類放在時間流，
又賜世人有「自由旨意」，可以有自由的選擇權和決定權。
一方面，我們會隨著神在萬事萬物所定下的指定時間表去成長和發展。
另一方面，亦可以按著自己的「自由旨意」，
不斷作出一個又一個的選擇和決定，去完成自己所擔任的角色。
當人按自己的「自由旨意」度過人生歷程時，
期間所作出的「自由」選擇，就代表我們選擇了甚麼材料，
例如：金、銀、寶石、草木或是禾稭，
這些不同的材料去完成神所交託我們的一生。
到人生終結，各人向神交帳時，就按照這一生的工程去得賞賜。
彼得前書 4 章 5 節：
「他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳。」
哥林多前書 3 章 12-15 節：
「若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭在這根基上建造，
各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；
這火要試驗各人的工程怎樣。
人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。
人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；
雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。」
甚至，向神忠心事奉和持守真理的人，
他們更要在主面前得著不同的冠冕，成為他們永恆的獎勵。
哥林多前書 9 章 25 節：
「凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；
我們卻是要得不能壞的冠冕。」
提摩太後書 4 章 8 節：
「從此以後，有公義的冠冕為我存留，
就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；
不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」
彼得前書 5 章 4 節：
「到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。」
啟示錄 2 章 10 節：
「你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，
叫你們被試煉，你們必受患難十日。
你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」
所以，在神為人類制定 6 千年歷史的時間表裡，
時間和事件皆按著指定的班次進行。
然而，世人活在時間流中，仍可按著神賜下的「自由旨意」，
作出一個又一個有質素的決定，度過蒙神喜悅的人生。
因為神非常重視各人的「自由旨意」，
讓人自由地選擇會否盡心、盡性、盡意、盡力愛神。
人生就好比一個學生進入學期考試，大考期間，
學校按著次序和時間表，編定了各科考核的指定日期和時間，
甚至每個學科亦有編定的指定題目和試題。
應考學生可以依照時間表，「自由」進試場赴考。
不過，因著各個考生的自由回應、事前準備以及態度，
於是，各人獲得了不同的成績。
故此，《聖經》明說，我們在短暫的人生皆是作客旅、寄居的，
也是及被神試用的。
而且，在地上被神試用的表現，
就直接決定了各人在永恆的身分和地位。
希伯來書 11 章 13-16 節：
「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；
卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。
說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。
他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。
他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。
所以 神被稱為他們的 神，並不以為恥，
因為他已經給他們預備了一座城。」
既然人生在世，有如一個考生面對大考，
那麼，所有厭惡及逃避考試的懶惰學生，就被社會統稱為壞學生，
是一群枉費人生的失敗者。
然而，神卻願意我們能夠善用「自由旨意」，
成為在人生大考中，每每都能夠預備充足，奪取最佳成績的一群。
在此，有一件非常有趣的事，對於香港學生而言，
很多重大公開考試的時間，都是橫跨每年的 5 月份，
包括兩個之前一直沿用，2010 年前的香港中學會考（HKCEE）、
2012 年前的香港高級程度會考（HKALE） 、
以及由 2012 年開始改用的香港中學文憑考試（HKDSE）。
這些公開大考往往都會跨越每年的 5 月份，
因此，每年 5 月，都會成為香港學生赴考的重要日子。
無獨有偶，踏入 2015 年 5 月，神再一次提醒基督徒，
要為到有可能在短時間內發生的大地震及大海嘯作好準備。
情況竟有如每年 5 月的公開考試一樣，是一個群體必須經歷的試驗。
故此，所有時刻儆醒的基督徒，只要願意起來行動，
作出正確的選擇和決定，為著神給我們的這一次考試做足所有行動，
以及面對試題，就必然會取得好成績，得著永恆的獎賞。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 277
http://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=14319
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