撒迦利亞書 4 章 6 節：
「他對我說：『 這是耶和華指示所羅巴伯的。
萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，
乃是倚靠我的靈方能成事……』」
這段經文就是神提醒所繫羅巴伯，
他重建神的聖殿時最重要的命令。
因為聖殿是舊約時期，神與人見面、會面的地方。
雖然神創造天地，但聖殿始終是由人手所造成，
而不是神突然間變出來的。
由設計至到建造一石、一柱， 也是由人所興建，
因此，神再進一步，就是告誡所羅巴伯，
當他要建立這聖殿時，要謹記：
「不是倚靠勢力， 不是倚靠才能， 乃是倚靠我的靈， 方能成事。」
當所羅巴伯願意這樣做的時候，神看見他開始建殿，心就歡喜。
撒迦利亞書 4 章 6-10 節：
「他對我說：『 這是耶和華指示所羅巴伯的。
萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，
乃是倚靠我的靈方能成事。
大山哪，你算什麼呢？
在所羅巴伯面前，你必成為平地。
他必搬出一塊石頭，安在殿頂上。
人且大聲歡呼說：願恩惠恩惠歸與這殿！
耶和華的話又臨到我說：
『 所羅巴伯的手立了這殿的根基，他的手也必完成這工，
你就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裡來了。
誰藐視這日的事為小呢？
這七眼乃是耶和華的眼睛，遍察全地，
見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜。 』」
因此，倚靠神，不倚靠勢力，就是建立聖殿最重要的元素，
亦是得著神的七眼、七靈的最重要原則。
其實，在新約時期，
教會就是神與人面見的地方，教會就是神的聖殿。
可是，又有多少間教會的領袖，
懂得《撒迦利亞書》 的原則，就是倚靠神去建立教會呢？
很多教會領袖也說把自己的一生奉獻給神，做神的奴僕，為神建殿。
可是，他們所用的方法，卻是與「倚靠神」相距甚遠，
當然，他們會對會眾說，他們是「倚靠神」去建立教會，去建殿的。
但實際上，他們的「倚靠神」，卻是包括向未信主的外邦人募捐，
例如，進行義賣、舉辦步行籌款、音樂會、哥爾夫球賽等活動，各適其適。
雖然，他們所相信的神，是萬有的主宰，救恩要傳遍萬邦。 
可是，當說到要建堂，用真金白銀付款的時候，
萬有的神，卻要透過各種籌款活動，
要弟兄姊妹和他們信外邦宗教的親朋戚友、同學同事，
善心幫忙、慷慨解囊。
教會理應有著神的祝福，但這些教會不僅沒有祝福外邦人，
反而要沒有神祝福的外邦人幫忙， 才能夠募捐到足夠的金錢，
艱苦地完成建堂。
甚至，有教會舉辦名人嘉賓聚餐去籌款建堂，
只要付出 10,000 元恩典價，就可以與嘉賓同桌吃飯。
坐在旁邊位置的，就可以選擇 15,000 一圍的喜樂席，
或 10,000 一圍的和平席。
嘉賓原先亦以為是單純的分享佈道會，領人歸主。 
但其後有人告知，才知道自己在晚宴中，是被人利用作籌款，
因此，他亦宣佈不參加了。
相信，唯有香港的基督教界，才會為籌錢建堂而不擇手段到這個程度。 那些教會還自我感覺良好，覺得沒有問題。
其實，有關奉獻的原則，是「左手不讓右手知道」，
目的就是讓神在暗中察驗，並且因著這份信心而得到賞賜及祝福。
馬太福音 6 章 3 節： 「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的。
要叫你施捨的事行在暗中，你父在暗中察看，必然報答你。
（有古卷作必在明處報答你）」
但所有透過籌款、募捐活動的奉獻，都被人知道了。
除了失去神的祝福之餘，亦早已變成「明買明賣」的商業活動。
就是基督徒或外邦人以一筆金錢奉獻給神的同時， 亦取回義賣的物品，如：看了一場表演、吃了一頓晚宴。
最終，貨銀兩訖，各不相欠。
根本從來沒有向神「奉獻」過什麼。
舊約的以色列人，他們要奉獻給神，尚且懂得在神的壇前，
將自己的財產， 就是牛、羊全然燒掉獻上，不留給自己。
但現代教會的明買明賣籌款方式，其實與外邦人以金豬拜神、拜祖先， 做儀式後，將祭品帶回家與家人一同分嚐，兩者都沒有分別。
除了透過籌款外，他們更會向銀行借錢建堂，
讓全教會的弟兄姊妹一同欠債， 成為債的奴隸，
再慢慢分期攤還，或是直接向馬會申請撥款。
這樣，不單使 Freemason 銀行家成為解救教會，
讓主耶穌有居處的慈善家，
甚至，連賭徒也變相出錢參與其中，祝福了神的事工。
讓整間教會也欠下了 Freemason 銀行家及一眾賭徒的恩情。
對比這班為籌款建堂而無所不用其極，倚靠勢力又倚靠才能去建堂的領袖， 神看所羅巴伯願意單單倚靠神的心，是何等的寶貴及合乎神的心意。
事實上，神是創造天地萬物的神，
因此，祂從來不會被龐大的建築物所震撼。
反而，是這班教會領袖一廂情願地以為龐大的建築物能夠震撼神、
震撼外邦人，從而誕生出大復興。
其實，神一向所看重的是人的內心，
因此，神從來不會因為地方狹少而嫌棄一間教會，
又或因為教會的建築物冠冕堂皇而留下。
正如一名億萬富翁，一樣都不缺的父親，
他會欣賞孩子盡他所能，簡單地在畫紙上畫下的一塊手錶，
而多於孩子為討父親的歡心，去搶劫一塊名錶回來送給他。
撒母耳記上 15 章 22 節： 「撒母耳說：『 耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊 的脂油。』」
但可惜的是，現今的教會領袖，喜歡不惜一切付價，
只求更快得到建築物， 多於成為神眼中合神心意的兒子。
其實，除了教會建築物代表神的殿外，
正如之前主日信息所提及，神於這 500 年間，復還一個又一個真理，
這些真理對比會幕中的傢具，逐件組建而成為聖殿。
例如︰信義會復還因信稱義所對比的銅祭壇，
到現在復還至聖所級數的真理， 就是約櫃當中的金罐嗎哪、
亞倫發芽開花的杖，以及摩西的律法版。
每一個真理的復還，原先應該只是一段過度時期，
由外院，進到聖所，再進到至聖所。
每一個新的真理復還，
就是要帶領舊的復還躍進到一個更進深的屬靈領域。
可是，當你回看教會歷史，每一個真理復還，
如︰信義會、浸信會、神召會、五旬節聖潔會、循道衛理公會等等，
他們經歷當世代的復興後，亦建立了教會。
但當年代漸久，金錢、財富亦慢慢地累積，
他們最後變成了固守傳統，有財有勢的宗派。
成為即使缺少神的參與，仍然能夠運作良好，
成為社會上可倚靠的才能和勢力。
因此，他們的領袖，雖然口說是要跟從神，
為神而活，放棄一切也在所不惜。
可是，他們不但沒有跟隨神的時代計劃而躍進，
相反，他們為著能夠倚靠自己宗派所累積的系統、權勢，
就如舊約法利賽人一般，主動逼迫神下一個真理復還的教會。
正因為他們不願意倚靠神，
反而選擇倚仗世界所給予的權勢和才能，
因此，他們亦錯失了擁有神的七靈和七眼，
成為瞎了心眼的教會。
Ref:2012 榮耀盼望 vol. 275 ── 天馬座行動(十)
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