上星期，日華牧師繼續分享，「以巴戰爭分析，紅馬降臨」信息。
校對完主日回顧後，日華牧師透過解答策略家的問題，進深分析，
建立神的性格和美德，與得到屬靈能力之間的關係。
主耶穌在世時，連門徒所行的神蹟也是多姿多彩；
但主耶穌離世後，門徒的神蹟卻變得稀少。
因為，神蹟發生的頻密程度，其實取決於性格。
當性格發展至一個階段，可以駕馭那種能力，神蹟才會增多。
就如神賜富足給人，也需要這人先擁有能夠承擔的性格。
一些傳道人的能力時有時無，無法持久，正因他擁有能力後，
卻沒有落實當中所誕生的新性格和美德，
沒有一個固定的性格，去駕馭這種能力，
於是，隨著他的美德減退，能力亦隨之消失。
校對這段精華短片時，日華牧師進一步分析，神蹟與能力操作的秘密。
以下，是日華牧師於 2023 年 12 月 22 日的補充分享。
Benny 資料員：
日華牧師，你提及行神蹟是與這人的性格，有很大的關係，
請問，這點與你以前分享過，
第一級及第二級能力的操作，是否同一個原理？
日華牧師：
對的，是同一個原理，因為當時分享了第一級及第二級的能力，
分別是油的恩膏和光的恩膏，其實，也是酒的恩膏，
那是屬於一個逆向的恩賜運作。
在當時來說，我將歷代歷世以來，
行神蹟的人之特性，研究清楚後，才發現有這樣的特性。
當時我仍不知道箇中原因，原來是神為了保護那個人能擁有的美德，
而著量分配神蹟和榮耀給他們。
因為若神給予太多，有些人會因而被spoiled（敗壞）了。
等同於很多富二代也是如此，他們不用賺錢，只會想著怎樣花錢，
漸漸地，他們的性格變得不懂珍惜，
然而，當一個人不懂得珍惜，
其實是最痛苦的，因為他享受不了任何東西。
所以，神為了免去人日後會有的痛苦，
一定要人擁有某一種美德、性格，才會給予神蹟。
但這個神蹟的質和量、屬何等級數，
完全跟那個人的性格承擔力成對比的。
何謂性格承擔力？就是當神蹟持續發生時，這人的性格不會因而變壞。
以富足為例，神會按著我們的性格承擔力而給予富足，
正如大衛曾禱告：「神，祢不要使我太富足，恐怕我不認祢。」
就是指這一點。
為何大衛懂得這樣說，而神又將其擺放於聖經中，成為經典之句？
原因在於，原來神的做事方式就是這樣，
祂想給予你多一點，但你有否立誓？
不僅是立志，而是為此立誓：「當我處於最富足之時，我都會這樣做。」
然後，你真的堅持去做，如此，神真的會給多點神蹟和富足。
這就是我所說的性格承擔力，並非指你是否曾經擁有那個性格，
而是指你有了性格之後，有否固定那性格。
如果你固定了該性格，你的輸出會持續不斷的，
但是，如果你那個性格仍需要成長呢？
我便發覺，性格承擔力會一直上升。
所以，為何會有兩種級別的神蹟級數？
一種是油的恩膏，另一種是光的恩膏或是酒的恩膏。
原因，當其性格躍進到某一個階段，神就會給予另一個級數的神蹟，
而該級數的神蹟，向人明示了，與性格有關，為甚麼？
這就是為何現在才知道，關於神蹟，神分成兩種級數的原因。
油的恩膏，就是你可以直接對人恩賜運作，
接收到別人的感受、身上的疾病、他們的意念，
甚至，你可以恩賜運作他們的將來。基本上，這種恩膏是不需要性格。
然而，光的恩膏不同於油的恩膏，你甚至不用接觸人，
你可以遠離會眾站在台上，
人們就會 convict（受感），甚至會得著醫治。
譬如「call 位」、說的聚會，就是屬於光的恩膏。
這些就是逆向的恩賜運作，將你的性格傳遞給人們。
但既然神這樣做的話，代表你的性格是配得、值得。
至少，在當時，你聚焦的那種品德、美德和性格，
神認為，這是值得逆向傳遞，
如同光一樣，imprint（烙印）到這些人的生命中，
將你的 conviction（感力）烙印進去。
事實上，當我研究光的恩膏便發現，
像是過去的 Finney、很多佈道家都有，但葛培理卻沒有。
即是，葛培理去傳福音，九成的人會流失；
相對下，Finney 這類的佈道家去傳福音，九成的人都會留下來。
試想，兩者相差多遠！為甚麼？
因為葛培理無法將自己的性格傳遞給別人，他連分享的講道也是假的，
根本是別人為他準備的，他從來沒有預備過自己的講道，
至少，對外分享的講道是如此。
然而，如 Finney 這類的佈道家卻並非如此，
會眾似是得著台上那人的感力，持守自己一生愛主。
原因是甚麼？就是會眾 partake（領受），並得著台上那人部份的性格。
如此，你便知道，原來光的恩膏需要擁有某一方面的美德和性格，
才能繼續 maintain（維持）光的恩膏。
就如同你擁有某種原料，並持續地燃燒，才能發光，
不論你發岀的，是綠色光、藍色光或白色光，
總之，你要繼續擁有那種原料，而這種原料正是我所說的美德。
所以，現在便明白，為何神會用這種方式誕生神蹟的級數。
原因在於，若是這樣的話，當那人理解，並經歷過這種第二級神蹟，
他便知道，若要誕生這種神蹟、能夠承擔這種神蹟，
他的性格一定要有承擔力，不會輕易地因著這些神蹟，
而導致他的性格被破壞、敗壞，甚至，日後更失去了這些神蹟。
因此，從這點你會看見，第二級的能力和恩膏，可以從很多方面產生。
第一個，就是在聚會中，醫治或全場講道的感力，均是屬於第二級能力。
但對於神話語的啟示，也能有第二級能力。
你所分享的講道，除了在感力上傳遞給人，因為會眾得著你的感力，
但你亦能在智慧、明白、愛慕神話語及委身上，擁有第二級的恩膏。
其實，你們已親眼見過，並且，外面教會也見證了這件事。
我說的是甚麼呢？
就是外面教會見證了自己的講道，被其弟兄姊妹當作是廢話。
但是梁日華的講道，這些講道帶會影響他們的弟兄姊妹，
影響其性格、信仰和委身，所以，外面教會要燒光我的講道帶。
他們自己親眼見證了光的恩膏，卻不曾想過，
為何不是每個人都做得到，唯獨梁日華可以？
同樣是分享聖經，為何我才做得到？
他們卻聲稱這是邪靈，沒錯！
他們親口將聖靈稱為邪靈，如此，他們今生來世也不能被赦免了，
他們還要燒掉這些講道帶，
因為他們親眼看見，連講道也可以有光的恩膏。
原因，我是以我的性格，作為那篇講道的 back up，
我不會因為分享了這些啟示，而變得自高，停留在那個位置，
反而，我會繼續進步。
所以，你們親眼見證我的講道帶有光的恩膏，
但對於外面的人而言，其實他們也在經歷光的恩膏。
因為你只要加以對比，這些人聽我的講道，以及聽世上任何人的講道，
譬如教授、推銷員或其他牧師的講道，這些人都不會有這種反應，
不會在信仰上，有更新換代的反應。
這便證明了，不單是醫治有光的恩膏、「call 位」有光的恩膏、
呼召信主有光的恩膏，連啟示和智慧也都有。
所以，當你們聽我的講道和啟示時，你會發現，
它不僅滿足你們的好奇心，同時，也在改變你們的生命，
你們親眼看見，它正在改變錫安，以及所有聽我講道的人的生命。
因為你們親自見證過，也帶領過家聚，你們深知弟兄姊妹的改變，
真正的主力原因，並非來自家聚負責人或你們自己，
而是聽教會的講道帶。
你親眼看見他們能做到的改變，是連他們的父母都做不到，
所以，這正是外面教會害怕聽我的講道之原因。
當然，近十幾年，就更加瘋狂了，
不單是光的恩膏，來自神的印證簡直可怕至一個程度，
那些人聽了都不敢否定，因為真的會得罪神。
都已經印證至這等程度，若那些人仍要不信的話，
試想，你連這些都能不信，又怎可能有信心相信自己的救恩，
只憑著聖經的一個應許，對嗎？
因為聖經這一類的神蹟正呈現在我們眼前，共同信息的印證不斷出現，
這些根本等同聖經，全是神的作為。
如果外面教會聽完後，對神的作為充滿大量的不信，
其實，他們根本已經沒有信心，可以相信救恩的經文。
所以，他們不明白人的內心，其實是非常精細。
如果他拋卻了一些明顯是神和聖靈做的事，
他卻硬說是邪靈的作為，並且堅持不信，其實他不自知，
對於其內心根底所信的救恩經文，他早已沒了信心去相信。
他們渾然不知，
仍自以為：「總之，為了錢、名譽及地位，我糟蹋這些信息。」
但他們卻不知道，原來真正的受害者是自己。
所以，當年那些燒我的講道帶的人，根本不用指望有救恩，
那些人的信仰已經完蛋了。
明明是如此可信的信息，你選擇了不相信，
卻能相信一個連自己明知是模棱兩可、不太肯定的東西，
你怎可能騙得到神，宣稱自己已經付出信心了？
你否定了神在這個時代的作為，卻胡亂選擇一些你認為可信的東西，
選擇性地去聽、去相信，然後說自己相信神，
但事實上，這根本是倒行逆施。
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以下，我們繼續主日回顧的內容。
所以，很多牧者一生中最好的講道，往往是他首三年的分享，
因為在首三年裡，他的性格是一生中最好的程度。
隨後，他在高位中喪失屬神的美德，他的講道，就再也沒有啟示。
因此，性格與能力，其實有著密不可分的連繫。
就如 Kathryn Kuhlman 和 Benny Hinn，
人們只見他們的能力，卻沒有留意他們的美德。
於是，這種能力會導致人產生兩種反應，
第一種，是敵擋這種能力，成了敵基督；
另一種，則是利用神的能力，成為巴蘭，亦即是大淫婦。
所以，對於開始復興的一群先驅而言，能夠故步自封，不退步，
已經是他們最好的結果，原因，當他們成為宗派後，
他們就只有教義，失卻了性格的內涵。
唯有錫安，因喜愛神的性格，不斷進步，才不會變成故步自封，
甚至乎，我們擁有的每一種能力，也會發揚光大，每一個動勢，
也會有第二次突破和重啟。
因為，我們於性格上，已經能夠駕馭相對的榮耀。
因此，基督教歷史讓我們看見，最初那 500 年的基督徒，
因著主而被追殺，掙扎求存，
導致他們於逆境中，建立了很多屬神的美德。
但後來變得富足時，他們就逐漸排斥美德，變成敵基督或大淫婦。
這就是整個基督教當中，人與神的關係之間的一種角逐。
此外，自幼於基督教家庭長大的第二代，
他們本身不是善人，卻因為出自基督教家庭而懂得禮貌。
但這種禮貌，只是一種膚淺的社交態度，並非真正的美德，
他們的信仰，只是一種自我欺騙，以為自己有禮貌，就等同做得好。
所以，外面教會的努力，其實只是在製造自己的失敗。
他們希望藉著說服，或禮貌對待弟兄姊妹的方式，能讓他們更愛主。
然而，他們只是瞎眼的一群。
因為，血氣不能代替品行，這只會變成偽善，
唯有內心經歷取捨，付上性格改變的代價，才會誕生出真正的善行。
當人的美德不斷快速成長，
他經歷的一切就會完全受控，這就是光的現象。
史威登堡亦進一步分析，所有動物，如每一隻雀鳥，
牠們一出生已懂得如何生活和照顧自己。
因為，牠們的意識，並非存在於體內，
牠們一出生就自動調校到雀鳥的頻道，連接神的知識海。
但唯獨人類出生時，天生就斷開這連接，
唯有後天建立出好性格，慢慢似神的時候，才可以重新連接知識海。
因此，性格讓人產生能力，但最終，也是為了讓人建立出更美的性格。
因為，當神獎勵人，如因著性格的慷慨，而得著富足時，
其實，這不是獎勵，而是考驗這人，會否在性格上做得更好、更慷慨。
就如一個人於貧窮時，他願意納十分一、十分二，
但當他成為加拿大其中一位首富後，納十分一卻變得很困難，
那麼，這份富足，就成了他的咒詛。
正如神因著我們的憐憫，讓我們得著醫治的能力後，
下一步，神就考驗我們的性格，會否有神級的憐憫。
就如日華牧師，神挑戰他會否分享「氧份療法」信息，
建立出更優質的美德，往後才讓他得著 Call 位的能力。
神藉各種考驗，讓我們擁有全面的性格，
目的，是讓我們離世成為天使後，迎接另一場考驗，
考驗我們得到更大權力後，會否仍然建立美德，
從而掌管完整信仰的性格。
甚至乎，神給予我們小孩子審判列國的能力，
其實，也是希望我們能夠建立出公平的美德。
今星期，日華牧師將會繼續分享「以巴戰爭分析，紅馬降臨」信息。
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 724 (20231224)
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