於感言中，日華牧師以綻放的玫瑰，去對比末後將要來的復興。
既然用得上綻放的花朵去形容的話，
那麼，這必然不會是一棵幾百年也屹立不倒的大樹，
而是有時限性，像是花朵一般，當綻放過後就會凋謝。
所以，既然復興被稱為神的時代計劃，
那麼，這必然是一個時代的計劃， 而不是一個苟延殘喘，
死而又死的舊宗派。 也就是說，就算現在的路德會，
受萬人敬仰，流芳百世， 然而，於神的眼中，
現在的路德會於幾百年前已經過氣， 神的帶領，
已經藉著祂的時代性啟示，到了其他年代的屬靈將軍身上。
因此，簡單而言，當馬丁路德退休，甚或是百年歸老之後，
其實，路德會已經過了誕生期，並且，成為了一枝枯萎了的玫瑰。
當我們回看歷代的復興，其實，
都是依照著同一個模式（pattern）演變，
就是一班年少的奮興家誕生，帶著神時代的啟示去事奉。
而當這位年少的奮興家建立了一間教會，
變成一位成熟的奮興家時， 這就是復興的「誕生期」，
是綻放的日子。 而到了他們處於退休時，復興就已經完結了，
勉強再繼續的話，最終亦只會變成被人利用，死而又死的宗派，
就像我們現時所眼見，大量這種死而又死的宗派存在，
他們於幾百年前，當然是一朵綻放的玫瑰，
但現在，已經一早變成了枯萎的玫瑰。
就如 1900 年初，神將五旬節再次復還給世人，
也就是靈恩運動的誕生。 當時，
阿蘇撒街大復興（Azusa Street Revival）的領袖
就是威廉‧西摩牧師（William Seymour），
他們不單有著方言禱告，也就是靈浸的能力，並且，
神將人數天天加給教會。 當時，也就是復興綻放的時候。
然而，到了後期，威廉牧師因著人事問題，
鎖上教會的門，不容其他人入內， 最後，
他因著被拒絕的靈（spirit of rejection）所影響，
復興也就停止了。 因此，於神的眼中看來，
這個復興小孩子誕生，亦即是復興的生日、綻放的時間，
就是這個復興開始至到完全成熟的時候。 而再之後，
繼續苟延殘喘的五旬宗教會，亦只會成為一枝枯萎了的玫瑰。
從這個角度看來，我們可以明白到，其實，
對於 33 年前，剛剛開始的錫安教會， 於神眼中，
1985 年並不是錫安的「誕生」，因為，於當時，
復興還未有開始， 也就是說，於 33 年前，
連日華牧師也沒有資格承繼這枝鐵杖。 所以，
於當時，錫安還未有「誕生」，未有綻放出小孩子的笑容。
正如大衛，大家可以想想，當大衛還是牧羊人，
還是幫哥哥們送午餐的時候，
那時的大衛怎會是可以承繼國權、承繼鐵杖、坐在寶座的大衛王呢？
對於他而言，他一定是要於人生中，完成某些事情，
他才有資格坐上寶座。 也就神是讓他由年幼的時候，
開始經歷各種挑戰、挑戰獅子和熊、殺掉歌利亞，
並且，當他被掃羅不斷追殺，逃到亞杜蘭洞的時候，
他仍然堅守神的話語，不下手殺害掃羅。
亦就是他由年輕的奮興家，經歷各種的事情，
慢慢成熟的時候， 最終，
他就得著坐上寶座的資格，成為綻放的花朵。
其實，大衛不是巧合地擁有坐上寶座的資格，
而成為以色列的君主。 相反，
於《撒母耳記上》第 16 章讓我們知道，
神是刻意差遣先知撒母耳去尋找耶西，並且，
膏立他的小兒子大衛為王。 所以，我們可以看到，
神是刻意選擇大衛去成為以色列的王，這個寶座，
一早已經留給大衛， 只不過，當撒母耳膏立大衛的時候，
並不等於大衛明天就可以成為以色列王， 原因，
當時年幼、還是一位牧羊人的大衛，他未有賺取到這份資格，
於神的眼中，他只是一個花蕾，還未有綻放，這個小孩，
還是於孕育階段，還未有出生。 直至大衛經歷種種困難，
甚至忍耐掃羅的追殺之後， 他才配得坐上寶座，
成為以色列王，而於這一刻，他才成為綻放的鮮花。
於末後的大復興亦是一樣，神一早已經將寶座留給我們。
只不過，我們要經歷幾十年的成長過程， 由幼嫩開始，
慢慢於信仰上摸索、學習、吸收、執行， 並且，
如大衛一般，於幾十年間一直向前，沒有後退。
而當我們去到最巔峰的時候，
也就成為配得坐上神預設寶座的一群，
同時間，也是玫瑰綻放，錫安真正「誕生」的時刻。
從這個角度看來，對於我們來說，錫安現在還未有坐上寶座，
還是尚未綻放的時候， 這就是為何日華牧師常常強調教會的進程，
以及 Marker 的性質和進程。 因為，我們可以從中計算出，
其實，錫安整體是成長到哪一個階段， 亦因此，
信仰的成長並不是以年份計算，而是以神的尺度去衡量。
所以，我們可以見到，神是不斷地將信息給予我們、
不斷給予我們新的異象， 原因就是因為藉著異象，
讓我們可以走近神的計劃、走近神給予我們的寶座。
正如大衛，亦必定要經過打敗獅子和熊，以及歌利亞的階段。
同樣地，假如我們要成為配得坐上寶座的一群，
那麼，我們就要於神的帶領下，分享「氧份療法」信息、
分享「千年蟲」的信息， 假如我們沒有於當年跟從神的異象的話，
那麼，往後的所有事情， 包括「2012 信息」、4794 定命，
也就與我們無分無關了。
而這正是讓其他教會，望塵莫及的原因。
因為信仰是一個漫長的進程， 尤其是神所設計，
獨一無二的時代計劃，甚至是人類歷史上最偉大的復興，
它就更像一朵美麗的玫瑰，是要由一個花蕾般，
慢慢長大，直至成為綻放的花朵。 亦因此，每一個經歷，
我們都要承擔，這就是神給予我們的進程。
正如大衛也要親自面對每一個逼迫、每一個逼害、 甚至，
每一次受膏、每一次付出，也是必須經歷， 直到有一天，
就如神加冕大衛成為皇帝一般， 同樣地，
神亦會加冕錫安成為皇者，也就是錫安真正綻放的時刻。
所以，當我們反過來理解，我們就能明白到：
其實，一直以來，不是我們在等候神， 而是神等候著我們成熟，
配得坐上寶座，完成神的時代計劃。
亦因此，被提的時間是神等待錫安的成長和成熟而去決定。
因為聖殿的設計，已經讓我們明白到，
聖殿也是要經歷一連串建造的進程， 也就是於不同的地區，
收集不同的部件，最後來到耶路撒冷，一起堆砌而建成。
整個進程，可能要經歷一段非常漫長的時間，才能夠完成。
同樣地，我們亦可以理解到，於末後聖殿，
也就是這套從神而來的「2012 信息」，
也有著一個建立的進程， 因此，神用上眾多共同信息，
成為確認和帶領， 就是於信息中，完成不同題目，
也就是聖殿的不同家具，一同拼合而成。
於這裡，我們就能夠明白，大家可以想像，
聖殿的設計是神所定的， 而用於聖殿，
不同地方的物料、家具，也是神所定的。
神於聖殿建造之前，已經知道，哪一個地方，
可以供應哪一件材料、哪一件器皿、某一種家具。
因為，整個世界也是神所創造，是神預設，
哪一個地方， 會成為著名出產某一種樹木、
製作某一種器皿、某一種家具的地方。
但於這些家具未有進入聖殿之前，這些地方，
並不知道自己的真正價值， 原來，整個地區的繁盛，
其實全是為著製造聖殿的家具， 與聖殿連繫上，
這就是他們真正的價值。
同樣地，不同的歷史事件，發生於不同的年代、
不同的地方， 驟眼看來，看似是沒有價值，就算有，
亦只是影響事件所發生的城市和國家。 然而，
當我們有著拉線，就會知道這些事件不是偶然發生，
而是與聖殿有關， 就是讓這些歷史大事，
有著更深的意味，就是與聖殿的連繫。
甚至，於分享「2012 信息」之後，我們更發現，
過去連繫著聖殿根基石與及不同的歷史大事，
包括火星面具、南京條約的簽署、鱈魚角 4794、
新興五月花等等，他們更是與錫安去拉上關係，
就是為著成為新婦的鑄模，也就是我們的鑄模。
然而，於多年分享的「2012 信息」中，
我們已經認出了不同的家具，應該擺放在哪裡，
這件家具是屬於外院、聖所或是至聖所，所有的碎件，
慢慢進入成型。 這就證明，
我們已經到達聖殿將要完成的時間。
因為，對於每一件家具而言，
它們不會知道自己會被安放於聖殿的哪一個位置，
直至聖殿的建造完成、聖殿成立的當天，所有物件也擺放好，
這些家具才會知道自己被安放之處的正確位置。
同樣地，於末後聖殿的建造過程中， 於歷史上，
很多宗派已經發生完所有的事情，做好他們家具的部分，
然而，這些宗派本身，
自己也不知道這些家具是屬於聖殿的哪一個部分。
但唯有「2012 信息」，知道所有家具安放的位置。
亦因此，到現在，很明顯，我們已經來到差不多完成的階段。
而到了這個完成階段，是有一個給予我們坐上的寶座。
然而，當我們坐上寶座，才可以到達屬靈巔峰，
也就是神預定世界結束時， 由新婦所帶起歷史上最龐大的復興，
接著，就是人類歷史的結束了。
也就是說，我們將要經歷，並成為歷史上從未出現過，
最龐大復興的領袖， 所以，於這段經歷中，
我們需要於肉身上，學習掌管、施行政權和策略，
去駕馭這個大復興，而這就是我們必須完成的最後一步，
才是真正踏上屬靈巔峰。
而當我們以這個角度理解，我們就會更進深理解到，
其實，末後大復興也是我們成長進程的一部分，
就是一個讓我們可以推進到下一個更高屬靈巔峰的進程。
而唯有這樣，我們才可以帶著一個復活的身體，於歷史中掌管。
所以，這個進程，終於來到了尾聲的階段， 因為，
於這條數式中，901、419 以及 1455，就是指向於 2019 年，
錫安進入真正誕生以及玫瑰真正綻放的時間、大復興的開始。
而當我們度過大復興的時候，亦就是小孩子出生，
也就是孩子收取生日禮物，值得慶祝的時間。
因為，當主耶穌於二千年前誕生的時候， 神安排了東方博士，
帶來了賀禮與主耶穌慶祝，成為祂的生日禮物。
同樣地，當錫安這位小孩子真正誕生的時候，
正如《哈該書》所提及，萬國都要將珍寶運入神的殿，
現在我們就明白到，這就是萬國送給小孩子的生日禮物。
但是，假如有人未能踏足這個巔峰之作，
於之前就已經跌倒的話， 那麼，於屬靈上，
他們就已經出生了，就像是婦人的其他兒女。
因為，對於這些跌倒的一群，他們已經完成了自己的巔峰之作，
往後的只會倒退、後退，那麼，這並不需要新婦來做。
所以，換句話說，到這個階段，我們還要繼續預備，
去迎接另一個巔峰。 而這個巔峰，歷史已經保證，
並且印證是一個單單屬於我們，一個專屬的巔峰，
也就是 923 這個數字，是獨特的為到我們而存在，
而我們就是需要去到這個階段。
現在，我們從這個性質上，就會貫通和明白到，
神是以萬事互相效力的方式，去協助我們攀上這個巔峰。
正如世界上，最偉大的攀山專家，他們也需要不同的科技配合，
才可以做到攀山的創舉。
也就是說，當我們每一次躍進到巔峰的時候，
神是用上歷史、Google、YouTube、Google Earth 拉線、
人造衛星，甚至是網上的報紙來協助我們。
當我們需要的時候，它們就成為我們的輔助，讓我們可以不斷再創巔峰。
例如︰現時，我們需要透過八個科林，
由八位策略家與整間教會所有弟兄姊妹無間斷的溝通，
一起事奉的時候， 那麼，科技上，就出現智能電話，
讓我們可以用 Sync Calling 的時代。
就是進入一個可以單單用一部手機，就可以完成所有事奉，
不需要坐在電腦面前工作的時代。
又例如︰當我們儲了千多首錫安新歌，
成為大量屬靈催化劑的時候， 鈦晶膜的出現，
再配合藍牙耳機，讓我們可以用「錫安劍」配上智能電話，
攀上第一個動勢的另一個巔峰。
所以，於神的計劃中，我們是有著屬於我們自己的巔峰，
於歷史中，神是刻意堆砌及預備這個舞台，去幫助我們踏上。
而所有共同信息都印證著，世上的歷史是為著我們的巔峰，
去不斷提供新的發明、新的發現，去成為我們登頂的最新裝備和輔助，
正如玫瑰一般，是慢慢地逐步綻放。
亦因此，正如剛才所提及，當我們創造出歷史上最大的復興，
當復興到達最巔峰、我們登上最大巔峰，
也就是玫瑰最綻放的一刻，我們就會被提。
因為，新婦的工作已經完成，玫瑰已經盛放、小孩子已經誕生，
亦因此，可以由毛衣人去接手，不需要新婦繼續下去，
讓那些外邦人、後退的基督徒，也可以有機會成為賓客，
這就是為何《聖經》提及到，當神收取聖殿之後，
就只剩下外院，給予外邦人。
而早前的主日信息亦提及到，外院就是一個用來獻祭的地方，
是一個屠場， 所以，於大復興過後、被提過後，
往後的，就已經是充滿血腥味的七年大災難。
所以，現在，我們就能夠明白到，為何《啟示錄》提及，
當四馬審判出現之後， 隨之而來的，就是第五印，
於外院的祭壇下，有呼喊的靈塊。
啟示錄 6 章 9 至 11 節：
「揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，
有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂，
大聲喊著說： 『聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，
給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？』
於是有白衣賜 給他們各人；又有話對他們說，還要安息片時，
等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿 足了數目。」
原來，末後時代，於這個外院當中，
不再是宰殺牛、羊、鴿子的地方，而是所謂的賓客。
但當然，對於我們這班新婦而言，
因著我們已經成為了綻放的玫瑰，而一早被提成為新婦，
完成整個大復興的使命，坐在神預備的寶座之上。
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 465 (20190106)
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