於早前的主日信息中,曾提及日華牧師的祖父,梁根爺爺的共同信息。
當中,解釋了歷史是先有終結,神再設計事情的發展經過,
所以,每一個階段,也是經歷神精心的策劃和設計。
因此,假如日華牧師是創立末後新婦教會的牧師的話,
那麼,神不單止從小就帶領日華牧師,甚至乎,上幾代,亦是神所設定。
其實,梁根名字中的「根」字,就是樹根的根。就是一棵樹的最底部。
而日華牧師作為長孫,他的英文名字 Leaves,就是離開及葉子的意思,
一棵樹最高的部分。 因此,這就是由樹的最底部,至到最上層,
Alef and Tav。
並且,中國亦有成語,「落葉歸根」,就是形容一塊葉,
從樹幹掉到地上,腐爛變成養份,讓樹根吸收的一個循環,
也就是創始成終,Alef Tav 的循環。 亦因此,日華牧師最喜愛的經文,
就是每日靈修分享節目, 《栽在溪水旁》這名字的由來,
就是《詩篇》第一篇。 當中的第三節提及到,
他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子, 葉子也不枯乾。
凡他所作的盡都順利。
這節經文,是日華牧師人生的寫照,亦是神所設定,他祖父的共同信息。
第二章:總結感言
我相信大家現在已理解,我們在這數星期分享了一個很重要的軸心:
其實比物質更真實、更偉大,亦是比這地上的所有生物,
無論是動物或植物也好,比他們更加重要的一件事,就是生命的本質。
生命根本不屬於我們這個空間,因為它是無限小,
但所擁有的卻是無限大。
不單是無限抽象,並且是無限複雜。
我們用的電腦,但電腦如何明白真善美?如何理解何謂高尚的情操?
最重要的是,如何叫電腦追尋生命的真諦?
生命的傾向已經是一個非常複雜的課題,但早已存藏於生命當中。
生命的追尋,其方向一直存藏於生命當中。
生命裡面的那份情操、高尚,或是我們所說的價值,
也一直存藏於生命當中。 但問題是,生命細小到一個階段,
它可以在一個細胞裡就已經存在, 那我們用什麼空間放進去?
用什麼數據(data)?沒有可能。 因為它裡面所擁有的傾向、品質,
以及它的方向、它的做法和表現,已經非常複雜。
現在有多少的哲學、偉大的著作,其實都表現了生命的品質。
我們懂得讚嘆,我們懂得欣賞,但要用多少著作寫下來?
然而,這一切早已存藏在我們裡面。
我們早已知道什麼是公義,什麼是真善美。它們在哪裡?
在一個細胞裡已經有了,然後由一個細胞變成兩個細胞,
最後變了一個人出來。
很明顯,生命比我們想像中更偉大和豐富,並且我們看到,
神用聖殿去說出生命的進程。在人類歷史裡,生命的進程好像什麼?
就好像這裡一塊,那裡一塊,那裡找到一些金,這兒找到一些石,
那裡找到一棵黎巴嫩的樹,但是都在原地做好了,然後砌成的。
如果將它們全部砌成,還記得它們去的方向是哪裡嗎?
就是聖殿的根基石。
所以,距離就是代表了時間、空間。
人類歷史豈不是這樣做了新婦出來?
在不同的拉線距離,神製造了很多的歷史;
而在歷史當中,就塑造了新婦出來。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 460(20181202):
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16752
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