杖的能力與鏡面倒置

 

啟示錄 12 章 5 節：

「婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；

她的孩子被提到神寶座那裡去了。」

 

《啟示錄》早已預言︰於世界末後結束，

真命天子 —— 男孩子誕生的時候，男孩子將要用鐵杖轄管萬國，

並且被提到神寶座那裡去。 

 

 

換句話說，當真命天子的男孩子孕育完成及出世的那一刻，

男孩子就要被提，並且已經配得擁有鐵杖的能力，

坐在神的寶座上時空穿梭，於歷史中以鐵杖的能力轄管萬國。

 

在這一刻，大家或許會問，究竟，歷史中曾出現過鐵杖的能力嗎？  

昔日曾出現的鐵杖能力，與末後的新婦有關嗎？ 

 

原來舊約中，其實早已出現鐵杖的能力，

就是一直收藏在聖殿至聖所裡面，曾經在摩西手上發芽開花的杏樹杖，

摩西就是藉著伸出這枝杖施行十災，

審判了當時地上最強盛的國度 ── 埃及，好讓以色列人能夠出埃及，

更藉著伸出這枝杖叫紅海分開，不單叫以色列人走乾地到曠野，

甚至，將當時追殺以色列人的埃及大軍淹死在紅海裡。

 

 

神刻意透過摩西手上的杖，就是一枝與 Planet X 及行十災有關的杖，

預示男孩子將要擁有的鐵杖能力，

一種能夠以鐵杖轄管和審判萬國的能力。

除此之外，《聖經》中摩西的杖，

原來是鏡面倒置來教育男孩子認識及動用鐵杖的能力。

 

當以色列人過了紅海，出埃及後第二個月的第十五日，

以色列人來到汛的曠野，當時約主前 1450 年，

以色列人因著沒有水喝而想殺死摩西。

 

 

出埃及記 17 章 1 至 3 節：

「以色列全會眾都遵耶和華的吩咐，按著站口從汛的曠野往前行，

在利非訂安營。百姓沒有水喝，所以與摩西爭鬧，說：『給我們水喝吧！』

摩西對他們說：『你們為甚麼與我爭鬧？為甚麼試探耶和華呢？』

百姓在那裡甚渴，要喝水，就向摩西發怨言，

說：『你為甚麼將我們從埃及領出來，

使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？』」

 

於是，神吩咐摩西用杖擊打磐石，結果就有水從磐石流出來，

然而，大家要留意這次神蹟中，神是要求摩西用杖「擊打」磐石。

「擊打」一字的 Strong number 是希伯來詞彙 #5221，

意思是打擊、擊打、毆打、殘殺、蹂躪、被（致命地）擊打等意思，

是指一種用力和暴力地擊打的動作，是極端、無情面的。

 

出埃及記 17 章 4 至 6 節：

「摩西就呼求耶和華說：『我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。』耶和華對摩西說：『你手裡拿著你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。我必在何烈的磐石那裡，站在你面前。你要擊打磐石，

從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。』

摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。」

 

沒錯！就是暴力、無情面地擊打磐石！

然後，磐石就超自然地流出水來，使百姓可以喝水。

 

 

但接著發生的事件，卻是《聖經》一件轟動的大事，

牽連到摩西一生的事奉突然結束，但這個隱藏的秘密，

卻從未有人能正確解讀。

 

究竟，鐵杖能力與鏡面倒置的秘密是甚麼呢？ 

原來，神預設的歷史中，祂藉著摩西用杖擊打磐石的舉動，

成為預示末後男孩子承繼鐵杖權柄能力的活劇。

甚至是以鏡面倒置、時間倒敘方式，

預示了男孩子承繼鐵杖權柄的進程，

事實上，摩西的死和事奉的終止，

也是為了製造鐵杖權柄進程的鏡面倒置。

 

 

過了汛的曠野後，在《民數記‧20 章》記載，

於曠野 40 年的以色列人再一次遇到沒有水喝，

留意，這是發生在《民數記》，

即以色列人已經在整片曠野兜圈和停留了數十年，

當時摩西的姊姊米利暗已經離世，

他們幾經艱辛跟著雲柱和火柱來到尋的曠野，

所以，當時已經是在汛的曠野中「以杖使磐石出水的神蹟」

的事件發生數十年之後。

 

 

民數記 20 章 1 至 5 節：

「正月間，以色列全會眾到了尋的曠野，就住在加低斯。米利暗死在那裡，

就葬在那裡。會眾沒有水喝，就聚集攻擊摩西、亞倫。百姓向摩西爭鬧說：

『我們的弟兄曾死在耶和華面前，我們恨不得與他們同死。

你們為何把耶和華的會眾領到這曠野、使我們和牲畜都死在這裡呢？

你們為何逼著我們出埃及、領我們到這壞地方呢？這地方不好撒種，

也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹，又沒有水喝。』」

只不過，同一件「以杖使磐石出水的神蹟」中，

神刻意叫摩西藉著杖來吩咐磐石出水，而不再是用杖擊打磐石出水，

換句話說，這次以杖使磐石出水的神蹟中，

神是要求摩西靠著杖的能力，以恩典的方式，透過說話來使磐石出水，

而不再是暴力地以杖來擊打磐石出水。 

 

沒錯！之前是無情面的方式，之後卻是恩典的方式！

 

 

民數記 20 章 6 至 12 節：

「摩西、亞倫離開會眾，到會幕門口，俯伏在地；耶和華的榮光向他們顯現。

耶和華曉諭摩西說：『你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，

在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。』

於是摩西照耶和華所吩咐的，從耶和華面前取了杖去。

摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前。摩西說：『你們這些背叛的人聽我說：

我為你們使水從這磐石中流出來嗎？』摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，

就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。耶和華對摩西、亞倫說：

『因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，

所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。』這水名叫米利巴水，

是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。」

 

摩西單單因為這一次錯誤運用杖的能力，

由原本只用說話去吩咐磐石出水，

變成因個人私下怒氣而用杖擊打磐石兩下，

摩西就必不得領以色列人進入迦南。

 

非常明顯，當時同一根擊打河水、行十災、分開紅海、審判埃及的杖，

昔日，神是要求摩西擊打磐石出水，

但是在時間流第二次使磐石出水的神蹟上，

神刻意要求摩西吩咐磐石出水，但摩西在第二次中，

同樣是擊打磐石，卻使自己的事奉終止了，劃上休止符。

為何這次事件、這個錯誤，會如此嚴重呢？  

透過摩西這次事件，神想表達什麼真理呢？

而且，與男孩子的鐵杖能力，究竟有甚麼關係呢？  

原來，這個秘密必須藉著鏡面倒置的啟示，才能夠理解當中的奧秘，

藉此，我們才會知道，為何神如此看重這件事呢？ 

 

 

甚至，我們就會體會到：為何摩西犯了一次錯誤，

神就終止了他帶領以色列人入迦南美地的呼召呢？  

原來，摩西兩次「以杖使磐石出水的神蹟」，

是一個活劇和預表，預示永恆新婦承繼鐵杖權柄的進程。

 

在時間流上，摩西處身的舊約，神是以鏡面倒置、時間倒敘方式，

預示新約的新婦運用鐵杖時第一件要學的功課，

就是要學習「恩典的杖」，以恩典、祝福和吩咐的方式，

使水和神蹟發生。

 

 

沒錯！先是恩典和祝福的方式，行出神蹟，祝福這個世界！

到了世界的末後，當新婦孕育完成，運用鐵杖能力的時候，

就是動用鏡面倒置的審判，

屆時，永恆新婦就要動用毫無情面的鐵杖，來轄管萬國。

 

甚至，從這幅鏡面倒置的圖上，我們見到摩西的杖在擊打磐石出水之前，

最早出現杖的能力，就是摩西動用這枝杖施行十災，

透過 Planet X 的來臨審判埃及。

故此，從這幅鏡面倒置的圖上，當永恆新婦被提及承繼這枝鐵杖之後，

在接下來的七年大災難裡，同樣藉著鐵杖和 Planet X 的重臨，

來審判全世界。

於啟示錄時代，重演施行十災的審判。

 

同樣，我們看見歷史的時間，也是鏡面倒置，

中間，主耶穌的降生是一面鏡子。

主耶穌未降生前的一年，稱為主前第一年，或是公元前一年，

然而，當主耶穌降生後的一年，就稱為主後第一年，或是公元後一年，

同樣是鏡面倒置、時間倒敘的情況！

 

 

原來，按著神的計劃，神在荊棘中向摩西顯現，說自己是自有永有，

然後將杖賜給摩西。

神原意是藉著摩西以鏡面倒置的活劇，示範出承繼鐵杖能力的進程，

先是無情面的審判，之後就是恩典的吩咐，

接著，這枝杖就會放入至聖所的約櫃，神施恩的寶座裡。

 

 

然後，當鏡面倒置進到男孩子承繼鐵杖能力的進程，

先是恩典和祝福，恩典是來自屬天上的至聖所，

男孩子要學習這枝杖的恩典，之後才是鐵杖無情面的審判！

 

這是神原意裡，一套完整的活劇和教訓，

所以，神是非常介意這件事件的錯誤。

摩西沒有按照神的指示，按著恩典的方式「吩咐磐石出水」，

來完成整個預表性的活劇， 

因此神責罰了摩西，摩西帶領以色列人進入迦南美地的呼召，

就此告終了。

 

從摩西杏樹杖進入至聖所的進程，讓我們認知另一個啟示：

於舊約中，杏樹杖是由神所造，之後交由人，即摩西代行，

最終回到至聖所，至於新約的鐵杖，先是從天上的至聖所，

賜予這個世界，

之後由承繼產業的男孩子，即神的兒子掌控，最後再回到神那裡。

 

事實上，主耶穌就是這塊磐石，主耶穌就是這恩典的臨界線，

把新舊約分開，將主前的歷史與主後的歷史，

按鏡面倒置、時間倒敘的方式分開。

無庸置疑，神是以 Alef Tav 鏡面倒置、時間倒敘的方式製造歷史，

預示男孩子承繼及運用鐵杖權柄的進程。

Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 462(20181216)：

https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16777